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1.
一、道德管理的内涵
道德管理与行政管理、制度管理一样，都是通过制订一套行为标准，来规范人们的行为，协调人与人、人与社会之间的相互关系。但是，道德管理又与行政管理、制度管理相区别：行政和制度管理是一种外在管理，强调通过外在的强制力来约束人们的行为，达到管理的目的。而道德管理，属于内在管理，更倾向于关注人伦原理、个人操守，通过培育、造就人的德性德行的规范，透过价值形成人们内心的信念，进而规范个体的行为。 相似文献
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一、道德管理的内涵道德管理与行政管理、制度管理一样,都是通过制订一套行为标准,来规范人们的行为,协调人与人、人与社会之间的相互关系。但是,道德管理又与行政管理、制度管理相区别:行政和制度管理是一种外在管理,强调通过外在的强制力来约束人们的行为,达到管理的目的。而道德管理,属于内在管理,更倾向于关注人伦原理、个人操守,通过培育、造就人的德性德行的规范,透过价值形成人们内心的信念,进而规范个体的行为。道德运用于管理,并赋予管理的价值属性,强调对个体的德志德化,引导一种组织的价值理念和价值导向,追求的是一种德行管理,… 相似文献
3.
德性是一种向善的品质，是人内在的一种以道德为核心具有优越特征和生命力量的精神品质。当代道德教育价值的失落在于社会规范道德的“失范”，个人人生意义的迷失。德性与道德教育之间具有内在的契合点。无论是关涉个人的美好生活，还是构建和谐社会，德性成长都是当代道德教育价值追求的回归。 相似文献
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德性是一种向善的品质,是人内在的一种以道德为核心具有优越特征和生命力量的精神品质.当代道德教育价值的失落在于社会规范道德的"失范",个人人生意义的迷失.德性与道德教育之间具有内在的契合点.无论是关涉个人的美好生活,还是构建和谐社会,德性成长都是当代道德教育价值追求的回归. 相似文献
5.
尹怀斌 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(13):44-49
当前个人品德的探讨呈现出多视角的特点,其中德性伦理学为其提供了德性途径的视角,但却往往忽视和缺少规范伦理基础上的德性理论的研究,德性理论不仅存在于德性伦理学的领域内,同样规范伦理学也拥有自己的德性理论。康德的伦理学作为典型的义务论规范伦理学蕴含着丰富的德性理论。康德的德性理论是义务论基础上的人的品德理论,从义务与德性的统一来界定人的品德,这对于我们深入理解规范与德性的关系,从而更为全面地把握个人品德理论、促进个人品德建设具有重要的理论意义。康德的德性理论在道德原则与道德品格、行为者与德性卓越、德性与人类繁荣等基本问题上超越了当代德性伦理学。康德意义上的道德教育是其德性理论在教育领域的应用,它以成就有德性的人为目的,是个人品德的实现途径。 相似文献
6.
德性伦理是一种关注个人道德认识和道德修养,立足于个人道德品质的提高,并以实现主体自我完善和自我发展为终极目标的道德。德性伦理要求校长成为德性领导,校长德性领导应注重在真正的"人的意义世界"中展开其领导行为;要慎用权力、以德服人,重视道德领导的价值;应成为学习型领导者,并自觉提升自身领导力。 相似文献
7.
师德是教师职业行为的基本规范,它表现为德性和规范两个方面,只有作为外在规范的教师道德内化为作为内在生命的教师德性,才能成为教师职业生活中稳定的精神动力,从而激励着教师走向幸福的职业人生。引导教师关注内心积极的情 相似文献
8.
很多德育工作者仅认识到道德的规范性,把道德仅看作社会对个人意识和行为的外在规范和限制,一味要求学生服从、遵守道德规范,使道德教育异化成了规范灌输和训练。我们认为,正确认识道德的二属性,准确把握道德教育的本质,采取有效的道德教育策略是促使道德主体德性生成的必由之路。 相似文献
9.
董昕 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(1):13-17
至善是被人类普遍追求的东西，具有绝对的价值，教育对善的向往自古以来通过各种道德原则和规范以取得实际的效果。然而反观今日教育的现状，却发现教育所设定的价值目标和规范并没有切实转化为教育的现有。虽然人们对道德原则和规范介入教育生活已达到了一定的理性自觉，但我国不应只停留于反省与思索的层面，更应关注教育的实践活动，从教育者个体的内在德性保证和社会的外在保证两个主要方面去实现善的价值理念。 相似文献
10.
一、儒学成人论的核心——追求人的德性升华教会学生如何做人,儒学成人论为我们积累了丰富的教育资源。梁启超认为:“儒学舍人生外无学问,舍人格主义外无人生哲学也。”(《饮冰室合集·专集之五十》)儒学研究的根本问题就是人的问题,它从道德完善层面上探讨为人的原理,确定人之为人的本质规定性,其要旨就是高扬人的生命尊严和主体价值,使人真正成为人。在此基础上形成了以彰显人的价值为主旨的成人论思想。儒学成人论重视人的道德境界,追求人的德性升华,表现出对人的生命、人的道德取向的关怀。首先,儒学研究的是人的生命,重视人的“类价值… 相似文献
11.
道德教育:在规范与德性之间 总被引：4，自引：0，他引：4
程亮 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(5):36-41
随着社会的转型与文化的多元，基于规范伦理的道德教育在目的、内容和方法等方面都面临着深层次的困境。要克服这些困境，道德教育必须把视野拓展到规范理论之外，从德性伦理那里寻找新的基点。这是由德性伦理的内在性、超越性与自律性所决定的。从根本上说，道德教育是介于规范与德性之间的，其可能的发展路径是：以德性养成为目的、以道德规范为内容。要实现这种道德教育，至少需要从以下方面入手：(1)转换道德教育的目的；(2)提供道德实践的机会；(3)发挥制度教化的作用；(4)融合传统美德的教育。 相似文献
12.
尚建飞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):71-76
德性伦理学作为古代哲学家探讨道德问题的经典模式,在现代道德义务规范理论的冲击下曾经一度被边缘化。德性伦理学在当代的复兴主要是通过回归亚里士多德伦理学传统来实现的,同时也是一些哲学家批判现代性价值观念的思想资源。然而,为了使自己同一般意义上的德性理论区别开来、回应道德义务规范理论的质疑,德性伦理学就必须依据好的人类生活或幸福、德性的基本原则以及人性论等要素来澄清自身的特征。 相似文献
13.
从微观角度看,道德原则是对"我应当做什么"这一问题的回答,从宏观角度看,道德原则又是对人类的行为和生活方式提出的规范与期望,因此道德原则的普遍性与有效性不仅是康德伦理学需要说明的问题,同时也与我们能否在生活世界中共享一些行动原则从而实现相互理解并尽可能地减少冲突等现实问题密切相联。面对康德意义上传统的道德原则在现代社会语境中遭遇的一些理论与实践方面的困境,当代建构式的康德伦理学进行了一种积极的探索与辩护。 相似文献
14.
曹周天 《中国教育科学(中英文)》2021,(1):30-37
关注学习的道德维度,探讨学习的价值规范问题,是教学论和教育伦理学研究的核心议题。开展学习伦理研究具有重要的现实意义、理论意义和时代价值,它既是教学伦理研究的重要拓展,又是落实立德树人教育根本任务的重要抓手。基于教育实践探索视角、学科理论研究视角的考察,是开展学习伦理研究的基础和前提。深化学习伦理研究,需要从拓展研究视野... 相似文献
15.
麦金太尔在构建其新的德性伦理学过程中，批判了亚里士多德人生统一性理论的缺陷，意识到自己提出的“实践”和“内在利益”概念不足以构成一个自足的伦理体系。在批判现代性带来道德生活的破碎状况以及分析哲学、存在主义哲学等关于人的存在论的反统一性观点之后，麦金太尔在叙事理论基础上重新找回了人生统一性观念在德性伦理学中的必要位置。麦金太尔的统一性观念可以为道德教育在当前多元社会中的存在价值提供理论支持。 相似文献
16.
介绍了科学伦理学的概念、科学与伦理学的区别及相互作用以及科学中的道德要素或伦理规范。认为科学家在道德上理应是社会比较优秀的阶层。对科学家的道德规范也作了阐述。 相似文献
17.
《庄子》通过讲述各种不同的故事提出了一种首尾一贯的规范伦理,而这种规范伦理是一种美德伦理。在这样一种道家的美德伦理中,最重要的美德或性格特征是尊重不同的生活方式。西方各种通行的美德伦理理论从未论及这种性格特征,但它在当代全球化的多元社会生活中却极具价值。 相似文献
18.
王阳 《韩山师范学院学报》2014,(5):53-57
生态伦理追求的主要目标是人与自然的和谐,然而现代生态伦理思想中无论是人类中心主义还是非人类中心主义都具有规范伦理的特征,而规范伦理因其自身的局限性并不能够全面指导人们的生态道德生活。美德伦理因其内在德性以及伦理崇高性可以化解规范伦理的不可公度性,重构和谐共生的生态伦理思想。 相似文献
19.
王强 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(3):96-102
规范伦理学视野中的"认同"意味着行动的"合道德"理由;但是,这还不能达成道德行动的行为动机与辩护理由之间的统一,所以,美德伦理指出"道德理论与道德生活"之间的不和谐。本文试图通过对"认同行动"的拓展性分析,在以"行动者(Agent)"为中心的规范伦理学结构框架中解决这一"内在矛盾"问题。具体指出:"认同"是指称行动者的道德意向行动;而"行动"意味着行动者"个体认同"的伦理性现实。在此基础之上,"消极的"与"积极的"两种认同行动的区分,意味着现代世界中"伦理认同"可行性形态的道德哲学基础转变。因而,行动者的"认同行动"内蕴于规范伦理学的结构之中,拓展了伦理的"规范性"空间,并且一定程度上纠正了德性伦理的传统世界与现代性之间的混淆。 相似文献
20.
德性伦理何以可能 总被引：3，自引：0，他引：3
戴兆国 《南京晓庄学院学报》2002,18(1):47-52
生存本体论的建立为德性伦理提供了本体论的基础 ,在此基础上的生命存在在德化的过程中 ,体证着德性—规范—德行在生命过程中的统一 ,在德化的切己存在样式中 ,德性伦理化解了善与恶、善与善、生与死的冲突 ,最终在个性人格的不断完满自足过程中 ,为德性伦理找到了可以落脚的基点 ,使德性伦理在生活世界中获得了理性和实践的双重确证 相似文献