共查询到20条相似文献，搜索用时 765 毫秒
1.
“交往教育”是江苏省海安县实验小学在“十五”期间自主开发、研制、实施的校本课程,在五年多的交往教育校本课程建设中．该校提出“以共生为价值取向,以交往为教育主题,以唤醒为教育要义,以体验为学习方式,以活动为运作载体”的课程核心理念,倡导教师自主确定交往主题、自主进行探索研究．自主提炼研究成果,本期我们精选刊登该校“交往教育”校本课程的优秀论文、案例,以飨读者。 相似文献
2.
思想政治教育在本质上是一种以人的全面发展为目标的主体间交往实践活动。思想政治教育作为交往实践活动的一种特殊形式,应从“主体-客体”生产实践观走向“主体-客体-主体”交往实践观,从根本上使以“物的世界”中的主客体关系转变为“主-客-主”交往实践关系的“人对人的教育”,实现思想政治教育理论研究范式的转换。思想政治教育交往实践活动的发生和主体间关系的处理,形成一个复杂的思想政治教育交往实践场域,指向教育者“价值引领”与受教育者“主动建构”的有机结合,促进主体间心灵对话、道德体验、理解共识的不断生成与发展。 相似文献
3.
关注人的发展是思想政治教育的核心,马克思交往理论本质上是人的全面发展理论,交往范畴是我们审视思想政治教育的全新视角.加强教育者与受教育者的交往是实现思想政治教育目标的内在要求和根本途径,交往实践可以增强思想政治教育的针对性和实效性.以交往理论为指导,推进思想政治教育模式创新要求以实施“平等对话”为策略,以选择“生活世界”为载体,以优化“互相理解”为方式,以确立“共同发展”为目标. 相似文献
4.
“交往是社会生活的开端,同时也是社会生活的基本内容”。叶澜教授认为,教育从形态的角度来看起源于人类的交往。人与人之间的交往,即便是原始社会人与人之间的交往,也已隐含了教育构成中的基本要素（如交往双方、内容、媒体）,当交往双方相对特殊化并形成一种以传递经验、影响他人的身心为直接目的的活动时,交往则转化为教育。正是在这个意义上说,教育是人类交往的一种特殊形式, 相似文献
5.
薛家云 《中小学心理健康教育》2004,(6):20-21
现代教学论愈来愈肯定教学活动中师生交往的必要性，叶澜教授的“教育形态交往起源说”认为“人类教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动”。师生交往能促使双方主体性的展现，师生双方在交往中达到教学目的。 相似文献
6.
素质教育是以提高人的整体素质为目的的教育。教学中的主体和客体之间既相互对立又相互影响，又在一定情况下相互转化。现代教育应该是民主、平等、和谐的教育。教师必须上好第一堂课。重视并利用教学交往中的“首因效应”；通过教学交往中的媒介选择，以提高素质教育的质量与效果。 相似文献
7.
论交往性思想政治教育的提出及其意义 总被引：7，自引：0，他引：7
长期以来,在“对象实践观”的指导下,思想政治教育中教育者与受教育者的关系一直被诠释为“主体—客体”关系。这种对象性思想政治教育最终导致了“人的失落”。以“交往理论”作为思想政治教育研究的一个理论支撑点和方法论,就要求对于传统的思想政治教育理论作出富有创新性的“解构”和建设性的“建构”。交往性思想政治教育的提出就是对传统思想政治教育的扬弃与超越,旨在从重“理论、规范”的灌输转向以“人”为本;从对象化活动到交往活动;从单一主体性到主体间性。 相似文献
8.
高军红 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(9):103-105
教育双方的有效沟通,是交往实践思想政治教育的核心。马克思与哈贝马斯的交往观念,为交往实践思想政治教育提供了理论资源。较之于传统的大学生思想政治教育方式,交往实践思想政治教育在沟通情境上具有三方面的变革,即从“被动客体”到“参与主体”、从“现实环境”到“网络环境”,以及从“以理服人”到“生活世界”。 相似文献
9.
孙金钰 《当代教育理论与实践》2012,(10):80-83
高校“基础课”应当实行教材文本与教学人本良性互动的教学法。“教材文本”主要是指把握教材中的理论创新和教学实践,找准切入点和支撑点,对教材内容开展教育有效性的交往。“教学人本”主要是指以学生为本的教育,以大学生的身心健康为出发点,在交往实践进行“主体－客体－主体”对象化的“互动式”教学法,其根本目的是人的全面发展。实现这两种范式的融合与互动的途径：一是对教材要精读传授和综合创新;二是实施良性有效互动,回归社会生活;三是注重人文关怀,至爱包容,仰望星空。教育实践创新是一个循序渐进的系统工程,又是一个比较艰难的探索过程。在“互动式”交往实践中,提升教师“得天下英才而教育之”的职业情怀。 相似文献
10.
为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析：教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。 相似文献
11.
基于交往视角的思想政治教育实践过程阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
思想政治教育是一种以人的发展为目的的交往实践活动。基于单纯主客体结构关系的思想政治教育模式较难科学解释思想政治教育过程的结构及其关系,易导致单一的主体观、单子式的主体人格、单维度的教育立场。经由“主-客-主”交往的新视域对思想政治教育进行全新理解与阐释,构建以交往为核心的思想政治教育观,由单一主体性走向主体性与主体间性融合,是提高思想政治教育实效性的理性选择。 相似文献
12.
教育即交往是一种教育理念,也是一种教育基本理论范式。文章主要从“交往”在教育中的定位、“教育即交往”的理论分析及教育是一种特殊的交往等方面对“教育即交往”这一教育基本理论范式进行分析与论证。 相似文献
13.
教育的本质是一种“交往”与“合作”。《课程标准》指出:“数学教学是数学活动的教学,是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。”这意味着教学不再是教师的教与学生的学的简单相加,而是具有交往意义的互教互学。那么,什么是教育交往芽课堂教学怎样开展教育交往呢芽一、对教育交往的认识1.教育交往的前提是平等的师生关系现代教学论把教学的本质定位为“交往”,认为没有交往、互动就不可能发生教学。这应该说是对教学过程的正本清源,它超越了以往的“教师中心论”和“学生中心论”。数学课堂存在着师生交往和学生交往,交往的双方都… 相似文献
14.
魏俐 《北京教育(高教版)》2008,(2):34-35
奥运教育的开展为学校的德育工作赋予了新的要求、动力和内涵,我们以培养学生的文明素养和交往能力为切入点,在深化“三礼教育”的基础上,积极将“三礼教育”的成果与奥运的精神、理念相结合,创造性地打造了“一班一国”的奥运教育模式,用培养具有良好交往能力的国际文明人的教育目标来实现“三礼教育”、”奥运教育”与思想道德教育的有效融合,提升育人质量,探索未成年人思想道德教育的新模式。 相似文献
15.
课堂教学中的垂直性对话——阅读教学中的多重对话之四 总被引：1，自引：0，他引：1
韩雪屏 《中国小学语文教学论坛》2004,(6)
教学对话是从“交往理论”衍生出来的。“交往”本是哲学领域的概念。传统哲学中的“交往”,主要是强调人与人之间的一种人道关系。在现当代哲学中,“交往”再次受到关注,是因为当今世界在现代化进程中,出现了人的主体精神失落和工具理性无限膨胀等问题,导致了人与人、人与自然、人与自我关系的失衡和紧张。近年来,交往理论开始进入教育领域。因为从本质上说,教育是一个人际交往系统。这个系统中的交往主体,通常被称为“师与生”,或“教与学”,或“教育者与受教育者”。教育这个人际交往系统,以传递经验,造就人才,提高人的素质为主要内容;它… 相似文献
16.
师生交往在学校教育中的深层意义 总被引：54，自引：0，他引：54
人在交往中学习和生活 ,师生交往是学校中学习与生活的基本方式。师生交往的深层意义就在于通过交往中的学习 ,使人成为人 ,使人过一种有意义、有价值的生活。现实的学校教育中 ,师生交往被窄化为教育或教学的背景、手段、条件 ,从而使师生交往失落了其应有的深层意义。为了实现师生交往的“成人”目的 ,需要在交往中实现真正的学习 相似文献
17.
关于交往与教育的哲学思考 总被引：5，自引：0，他引：5
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。”“而生产本身又是以个人之间的交往为前提的。”“交往”这个已经引起社会科学广泛关注的“关涉社会科学的基础”的概念,教育理论不能再漠然视之了。 一、忽视交往的教育与当代人的发展困境 人是社会的存在物,因此人的发展需要是无法自足的,人的社会存在与自我存在的二重性,决定了他必须首先通过交往活动在 相似文献
18.
19.
廖建平 《衡阳师范学院学报》1999,(4)
儒家张扬起沉思实用生活智慧的标帜,在其交往理论中,确立了以“德”为目的、以“信”为基础、以“正”为准则等基本原则;高度重视了交往实践与理想人格培养的关系,认为交往实践在人格塑造中具有双向互动作用,在人格形成中具有双向建构作用,在人格确认中具有相互凸显作用,并把交往实践视为培养理想人格的他律途径。儒家的交往理论所给予我们的启示就是：优化人格培养环境对培养理想人格具有极其重要的意义。 相似文献
20.
在交往中建构个体--教育交往审思 总被引：11，自引：0，他引：11
刘黎明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2002,20(2):22-27
交往是指人们之间的相互往来，相互作用，作为人类的基本实践活动方式，有着不同的存在形态。同时，由于主体性是人之为人的根本属性，因此，人类的交往关系也就体现为主体与主体之间的关系，教育交往是在教育这一特殊社会领域内人们基本的活动方式，与一般交往相比，教育交往有其特殊的内涵和意义，表现为教育交往是平等与不平等交往的统一，“手段性”与“目的性”交往的统一，“互动”与“教育”的双重性质，以及教育交往具有着促进个体在本体论，价值论，认识论意义上建构自我的特殊价值和功能。 相似文献