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1.
李万钧 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
一九二六年,鲁迅《汉文学史纲要》的问世,是文学史领域的革命。要认识这部重要著作的意义,首先应该了解当时文学史领域的状况。二十世纪前,我国没有一部文学史著作,倒是日本人较早地写了一些中国文学史的专著,一九0一年出现的《中国文学史》也还是英国人翟理斯(A·G(?)es)用英文编写的。到了一九0四年,林传甲才写出第一部由中国人自己编写的文学史,但仍仿照日本汉学家笹川种郎的专著,类似“国学概论”。在“五四”前,只有曾毅的《中国文学史》(1915年)及谢无量的《中国大文学史》(1918年)较著名。上述 相似文献
2.
关冰冰 《浙江教育学院学报》2010,(4):51-57
在＂自我＂文学史观的指导下,明治时期的政治小说在日本近代文学史中一直处于较低的位置。此后虽然出现了对政治小说再评价的动向,但其地位却未发生根本性改变。由于立场与观点的不同,文学史的书写内容及对作家作品的评价也会不同。在＂自我＂文学史观被摈弃的今天,政治小说在日本近代文学史上的位置将发生根本性改变。 相似文献
3.
常雪鹰 《北京教育学院学报》2017,31(4):54-61
日本汉文小说是指从日本奈良时期一直到江户明治时期,日本本土文人用汉语创作的文言文小说。以《日本汉文小说丛刊》收录的88部小说为研究对象,发现日本汉文小说体现出了虚与实、尚奇的小说观,具有补察史缺、惩恶扬善、游戏笔端自娱自乐以及提倡汉文和抒发愤懑之气的创作动机。江户时代及其后日本庶民文学的发达、汉学者儒者的身份以及汉文学的传统,在一定程度上抑制了日本汉文小说的发展。 相似文献
4.
《南阳师范学院学报》2016,(11)
书籍交流作为文化交流的重要组成部分在中日之间持续了上千年,汉籍东传日本则是和汉书籍交流的主体。《武备志》成书于1621年,是明末清初东传日本的一部重要的兵学著作,通过和汉史料的记载,特别是通过《西湖二集》中一条新史料的发掘,笔者认为,考证《武备志》东传日本的时间当在1628—1631年间,由江浙海商通过私人海上贸易的方式,经由琉球传入日本。本文的最后考察了和刻本《武备志》,并注意到清末和刻本《武备志》回流中国这一史实。 相似文献
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6.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2012,(4):1-8,30
《法国革命史》是米涅最重要的著作,获得很大成功,不失为一部良史。《法国革命史》的良史风范表现在：史实层次高,着眼于探究事物的本质;求实精神,详细占有资料;夹叙夹议,从史实中抽象出理论;观点鲜明,对人对事评说直言不讳;学而致用,学术研究为现实服务。《法国革命史》也存在一些资产阶级局限性的印迹,但它在诸多方面绽放出良史的丰采,成为世界历史学的典范。 相似文献
7.
铃木虎雄在现代日本汉学研究方面有开创性贡献,被称为中国文学研究第一人。其研究范围,从《诗经》、《楚辞》、《文选》、《文心雕龙》、杜诗、白居易诗,一直到词曲。骄文、八股文和戏剧小说,几乎对中国文学史的各个阶段和各种形式都有专著或论文论及。他的《中国诗史论》出版于1925年,比我国的第一部文学批评史专著——陈中凡的《中国文学批评史》还要早两年,并对后者产生直接影响。《赋史大要》开启赋史研究。在中国古典文论方面,《文心雕龙》、《文境秘府论》校勘卓有建树。铃木虎雄的多方面学术成果,对于我们研究中国文学及其在日本的影响有重要参考价值。 相似文献
8.
顾随,周汝昌的老师。《苏辛词说》,顾随讲授艺术的自家撰为文字的一种具有浓厚独创特色与重要的代表著作;《苏辛词说》是《稼轩词说》与《东坡词说》的合称,两部《词说》,本系姊妹为篇,同时相继,一气呵成,弥足珍贵。1940年,是日本侵略中国的第三个年头。这年的秋天,深感家园沦亡之大痛的青年学子周汝昌,考取了燕京大学这所不挂日本太阳旗,以＂因自由,得真理,以服务＂的＂武陵源＂。 相似文献
9.
刘巍 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):26-29
中国当代文学史的写作在70年的时间里已完成了80部之多,《中国当代文学史初稿》无可推卸地成为了文学史编撰的先导与模本,既是对前一段历史的总结,也是对未来的期望。该书在强调时效性的同时兼容了＂人本＂、＂激情＂等学科化特色;确立了文学史的体制化和话语权威;提供了新时期之后文学重评的标准;也留给我们一些文学史写作所面临的当下时势与学术主流之间的困惑与挑战。 相似文献
10.
刘九令 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(4):62-65
作为日本文学史上第一部佛教说话集的《日本灵异记》在编撰过程中,吸收了大量的中国文学元素,对中国汉译佛经的引用就是其中一个重要方面。该书编撰者以情节片段、借经证理、化用文句等形式,对佛经进行灵活运用。不仅丰富了该书的文学表现,而且对其实现宣教之目的也起到了重要的辅助作用。考察《日本灵异记》中对中国汉译佛经的引用,对于重新界定该书在日本文学史乃至亚洲文学史中的地位以及研究亚洲各国之间的文学交流都有重要的价值和意义。 相似文献
11.
王晓平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(1):72-76
与我国有着悠久文化交流史的日本 ,对于《诗经》的翻译、改写 ,突出地体现了日本接受中国文化化汉为和、和汉并存的特点 ,日本学者将《诗》不断消化 ,使之融化在日本文化之中 ,形成不似《诗经》的《诗经》变体 ,从《国调周诗》、《诗经国风》及霞朗咏会的汉诗吟诵中可见《诗经》在异文化背景中之命运。 相似文献
12.
任文贤 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(3):81-83
张资平曾是20世纪30年代红极一时的作家,是创造社的发起人并是一名得力干将,但后期文学作品的媚俗以及擅长写三角或多角的恋爱关系,被鲁迅先生提炼为一个＂△＂,这似乎成了张资平全部成就的概括,似乎长期以来丧失了他在文学史上的话语权,但是他被郭沫若称为＂真正会写小说者＂,他创作了新文学史上第一部长篇小说《冲击期化石》。同时张资平早年留学日本,深受日本自然主义（私小说）的洗礼,在其五四时期创作的作品中,如《木马》堪称身边小说的典范,本文试图从这篇小说中解读日本私小说对张资平的影响。 相似文献
13.
从《源氏物语》看“物哀”文学观 总被引：1，自引：0，他引：1
诞生于平安时代的《源氏物语》是世界上第一部长篇小说,被誉为日本古代小说中最辉煌的现实主义巨著,代表了中古时期的最高成就。这部作品反映了日本平安时代贵族统治阶级的社会生活,是平安时代贵族阶级的一幅画卷,对日本文学的发展产生过巨大的影响,特别是贯穿于全书的＂物哀＂情调,对以后和歌、俳句等的发展都起到了很大的促进作用。日本独特的人文环境和历史背景造就了物哀这种独特的文学理念,对物哀的理解是研究日本文学史的精神源泉。 相似文献
14.
《兰州教育学院学报》2016,(2):10-11
《重修宁县志》修于1938年,藏于宁县档案局。它体例完备,内容详实,誊写工整,保存良好,实为民国年间甘肃省修撰地方志中的一部良史,具有史料保存与研究价值。 相似文献
15.
16.
毕日升 《石家庄职业技术学院学报》2010,22(3):22-27
阿Q是文学艺术长廊中不朽的艺术形象。对于阿Q形象的分析,不同历史阶段有不同的解读和不同的观点。通过对比三部不同历史时期的现代文学史教材（王瑶主编的《中国新文学史稿》、唐主编的《中国现代文学史简编》及钱理群等人编著的《中国现代文学三十年》）中对于阿Q形象的分析,来勘测三个不同时期历史文化图景及其文学理论＂地形图＂,并以此厘清不同时期的文学史＂生产模式＂。 相似文献
17.
杨时康 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(2)
日本古典文学之佼佼者、世界文学史上第一部现实主义长篇小说《源氏物语》,是一部汪洋恣肆的宏篇巨制。它生动地反映了日本中古时期政治、经济、历史、哲学、宗教、伦理、文化,乃至生活、习俗诸方面的情况。因其包罗万象,而成为平安时代贵族社会的一部百科全书,其在日本文学史上的地位相当于我国文学史上《红楼梦》的地位。在日本,不同时期、不同阶级、不同学派,从不同角度,以不同目的对它作出不同 相似文献
18.
文学史研究是当下的学术热点,本文以中国学者关于日本文学史的著述为研究对象,聚焦于日本文学史的分期问题,从中国学者对日本文学史的分期实践中分析其分期的标准和指导理论,为其他国家文学史的分期问题研究提供借鉴,也可以促进日本文学研究及日本文学史书写. 相似文献
19.
现代文学史上的著名作家郁达夫留学日本近十载，十年的留学生活使他对日本这个民族有了深刻的了解。本文试图中从其《沉沦》三部曲中窥视郁达夫笔下的日本是怎样在文本中发生了“变态”作一尝试。 相似文献
20.
《史记》是一部以写人物为中心的纪传体的通史。对于司马迁的这部可以说用整个生命写成的不朽著作,鲁迅曾经予以高度的评价,赞誉它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。这两句评价极为中肯,一方面指出了它的历史价值,另一方面又说明了它在文学史上的地位。 相似文献