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新疆拥有极为丰富的红色文化资源,本文从新疆红色文化资源的概述、新疆红色文化资源在“中国近现代史纲要”课堂教学和实践教学中的具体运用等方面探讨新疆红色文化资源融入“中国近现代史纲要”课程的途径,以提高“中国近现代史纲要”课程的实效性。 相似文献
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武汉拥有丰富、集中的红色文化遗产资源,品质高且独具特色。该文分析高校思想政治理论课程的教学现状,从武汉革命历史和革命历史遗址、遗迹入手,结合高校开设的"中国近现代史纲要"课程实践的部分内容,旨在实现课程形式多样化和实践教学创新,并从中总结、丰富、深化、升华武汉精神的内涵,为高校三全育人、企事业单位党建活动乃至武汉的经济社会发展服务。 相似文献
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为了实现中国近现代史纲要课程的教学目的,保证教学质量,必须在教学方法上进行改革."专题讲座法"与传统的章节讲授法相比,更行之有效,使用这一方法进行中国近现代史纲要教学,一定会收到理想的效果. 相似文献
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《中国近现代史纲要》课在高校作为一门公共必修课,是一门从历史的角度对大学生进行思想政治教育的课程,在新的时代背景下如何成为学生真心喜爱、终身受益的课程,将"中国梦"融入《中国近现代史纲要》课教学中,凸显教学重点,通过多维教学方法,增强教学实效性,成为高校马克思主义政治理论课的一个新的课题。 相似文献
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文章以“中国近代史”等课程为比较对象,探讨了“中国近现代史纲要”课程的设置宗旨及其对教学实践过程的影响。从学科与“价值”间的关联来看,作为思想理论教育课程的“中国近现代史纲要”的宗旨是“价值教育”,而作为历史专业基础课程的“中国近代史”、“中华人民共和国史”更为强调“历史事实”。课程设置宗旨的差异也就决定了“中国近现代史纲要”的教学实践过程有别于“中国近代史”等历史专业课程。 相似文献
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中国近现代史纲要(以下简称《纲要》)课程,时间跨度大,涉及领域广泛,涵盖内容复杂.其中,有关中国传统文化教育在《纲要》课程中的地位与作用的问题,很值得人们去思考和研究.本文将着重阐述在《纲要》课教学中进行传统文化教育的必要性,以期为传承中华传统文化及本课教学提供理论依据. 相似文献
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中华优秀传统文化融入《中国近现代史纲要》课,要善于抓住两者之间的共通性和契合点,做到有效融入,弘扬中华优秀传统文化,推动纲要课程教学改革创新。案例教学法在融入过程中具有显著优势,是一种有效融入的教学方法。 相似文献
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“专题讲座法”是提高中国近现代史纲要课程教学质量的有效手段 总被引：1，自引：0，他引：1
为了实现中国近现代史纲要课程的教学目的,保证教学质量,必须在教学方法上进行改革。“专题讲座法”与传统的章节讲授法相比．更行之有效,使用这一方法进行中国近现代史纲要教学,一定会收到理想的效果。 相似文献
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佟贺丰 《科学技术与辩证法》2006,23(1):97-98
自英国最早提出“公众理解科学”的概念,其内涵随着时间的发展有着不同的内容。公众在与科学的关系中,身份也不断变换,但总的发展趋势是无论何种身份———目击者、消费者还是公民,公众都将参与到具体的科学决策过程以及对将来科技发展道路的规划活动中,发挥参与者的角色。 相似文献
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文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。 相似文献
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笔者是一名年轻班主任,刚担任班主任时由于缺乏经验,工作方法不当导致班级工作病入膏肓,自己在学生心中完全是＂局外人＂。在试着用＂自己人效应＂作为良药后,病症得到有效治疗。 相似文献
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Embodiment概念辨析 总被引：3，自引：0，他引：3
孟伟 《科学技术与辩证法》2007,24(1):44-48
Embodiment(缘身性)的基本内涵是处境中的身体塑成心灵。缘身性具有哲学和科学上的理论渊源。Embodiment可以翻译为缘身性。缘身性表明身体既是认知的载体和实现者,同时更是认知的产生者和塑造者。在身体塑成心灵作用的理解方面,也存在局限的(知觉意识的)和彻底的(全部意识的)维度。缘身性概念需要加以澄清,并且可以从三个方面得到界定。 相似文献
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本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。 相似文献