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正自然养育这个词,经常被人误解,好像我们提倡自然养育就是把孩子往大自然里一扔,任他自生自灭。其实这是一种严重的误解,甚至是对"自然"这个词的误解。自然也并不是亘古不变的呀!从早期地球的演变,到生命起源;从海陆格局的形成,到气候发生改变;从无脊椎动物的起源,到人类起源与进化……这些都在自然变迁,只是它有自己一整套的生态调节系统,需要无比漫长的过程。 相似文献
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孩子的眼光小汤米七岁,他把所有的业余时间都在用铅笔和蜡笔画他所看到的世界。他妈妈带他去公园,他不想和其他孩子一起玩。他甚至不想玩秋千和跷跷板。他只想画画。他的父亲为此深感担心。"我不希望汤米把自己的一生都用在画画上。"他说。"为什么不可以?"他妈妈说,"有些人就是这样的。想想所有著名的艺术家——伦勃朗、高更、梵·高。他们生活中的主要兴趣就是绘画。""呵,他们有天赋。汤米只是画画而已。"汤米的爸爸说。"他还小,"他妈妈说,"他会好起来的。何况我认为他已经显示出非凡的能力了。""如果他真那么棒,也许我们最好给他找个老师。那样他就能学会如何正确 相似文献
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"自然问题"是21世纪的"世纪问题",21世纪人将以"还自然之魅"为己任.人类曾在科学进步的亢奋中,背叛自然,"征服"自然,直到将活的神秘的自然变成死的机械的自然.如此继续下去,人类将失去养育我们的自然"乐园".法国思想家塞尔日·莫斯科维奇在他的著作<还自然之魅>(庄晨燕、邱寅晨译,三联书店出版社2004年出版)一书中向我们敲响了警钟. 相似文献
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有一句谁都知道的话叫"性格决定命运",是两千多年前古希腊一位叫赫拉克利特的哲学家说的。这句话告诉了我们什么呢?无非就是这个信息:一个人的性格太难改变了,会决定他一生的命运:或者可以让他成功,或者可以让他失败。但除此之外,我们对性格就一无所知了。它到底是个什么东西? 相似文献
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本文结合辛弃疾的生平,对最能代表其精神风格的爱国词作光耀后世的三股源泉进行浅析。时势造英雄,英雄写壮词,辛弃疾将词的创作与社会人生和人格精神完美地结合在一起,他"精忠自许,白首不衰"的一生,就是他爱国词作的源泉。 相似文献
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新来的语文老师姓田,压趴的鼻梁上架着一副眼镜,最为有趣的是:他一生起气来,两腮就会略微鼓起。"四只眼、姓田、鼓腮、青蛙、田鸡",这么多词语堆在一起,让我们拼凑到了一个新的名字——"四眼田鸡"。 相似文献
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<正>遵循节气的变化,遵守地域的特点,尊重每个孩子的个体差异,这也是自然养育中很重要的部分。现代生活方式经常让我们忘记或忽略了自然养育的规律,需要经常检视。尊重孩子的生长发育规律,因时而养,因地而养,孩子才能健康地成长。过多人为的干预,不仅违背自然养育的原则,也会对孩子的身体造成伤害。 相似文献
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周俊根 《初中生世界(初三物理版)》2009,(10)
一个人耗费一生的光阴来观察、研究"虫子",已经算是奇迹了;一个人一生专为"虫子"写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写"虫子"的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情,他以人性观照虫性,对昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;他还以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。 相似文献
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李敬一 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):111-114
中唐著名诗人白居易,可以说一生都在出处矛盾中度过,他一生未离仕途,但又一直未间断对"隐处"生活的肯定和向往,从而呈现出十分复杂的思想矛盾现象.我们认真研读白居易前期的诗歌创作,就会发现,早在他入仕之初就已萌生了对隐处的思考和向往,并逐渐形成了"志在兼济,行在独善"的"中隐"思想. 相似文献
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杨林柯老师的《推动自己就是推动教育》以肺腑之言教导我们:"教育从根本上说是为了培养美好的人性,养育爱心和善意,让每一个受教育者有道德,更有智慧,有对世界的悲悯与包容的博大胸襟,有对人类共同命运的思考与关怀,有对人性的发现和文化的自觉,从而在更高的层面上达到与世界的和解,有能力对抗自然灾难和人类自身的灾难,让人类的生活充满和谐与幸福。"一个充满野心和竞争意识的世界妖魔化了人们的内心,因为对目标的过分关注,往往忽略了人性中美好的存在。"学而优则仕",有分数的量化, 相似文献