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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 679 毫秒
1.
古都北京风景秀丽,寺庙众多.与北海白塔东西遥相对应的是妙应寺白塔.妙应寺座落在西城阜城门内,由于寺内有一座体形硕大的藏式佛……  相似文献   

2.
《北京档案》2012,(9):65
正证果寺位于京西八大处卢师山腰,始建于隋代仁寿年间。唐天宝年间,因卢师又叫"感应禅师",改称"感应寺"。元泰定三年(1326年),改名"大天源延圣寺",明正统景泰年间又易名"清凉寺"和"镇海寺",天顺年间改称"证果寺",是八大处最古老的一座寺院。证果寺坐北朝南沿山而筑,主要建筑有山门殿、天王殿、  相似文献   

3.
义县奉国寺     
义县奉国寺位于县城内东街路北,原名咸熙寺,金代改称奉国寺。奉国寺始建于辽开泰九年(1020)正月十四日,设计师兼总监工为著名处士焦希贇。因寺内主体建筑大雄殿内有七尊大佛,所以俗称大佛寺。  相似文献   

4.
《北京档案》2012,(8):73
戒台寺位于京西的马鞍山上,始建于唐武德五年(622年),原名"慧聚寺"。辽代高僧法均在此建戒坛,四方僧众多来受戒,故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。戒台寺是中国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。这里保留的佛塔、经幢、戒坛等建筑,对于研究辽代佛教具有重要意义。其中,  相似文献   

5.
妙应寺白塔     
妙应寺白塔陈锵仪妙应寺白塔座落在阜成门大街官门口以东路北,是我国现存最大的元代喇嘛塔之一,也是北京最早修建的喇嘛塔。佛教的传播,主要靠两种形式:一是用佛经,通过传经、念经、讲经进行传播;二是用形象的实物,使信徒们顶礼膜拜,佛塔就是一种突出形象的实物。...  相似文献   

6.
王铭珍 《北京档案》2010,(11):44-45
今阜成门内大街有一座高大雄伟的白色覆钵式佛塔,人们习惯称它为白塔.白塔所在的寺院,正名叫妙应寺.  相似文献   

7.
风穴寺始建于北魏,传承千年佛教文化艺术,蜚声海外。寺院内百余栋古建筑庄重华美,突出了佛教神圣地位。风穴寺除建筑大气恢弘外,砖雕、石刻、壁画、彩绘等艺术精雕细琢,使风穴寺更具历史人文气息,呈现出极高的研究价值。  相似文献   

8.
八王寺     
《兰台世界》2015,(9):3
<正>八王寺,原名大法寺,始建于明朝永乐十三年(1415年),因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,大法寺住持僧为了感谢其施舍之恩,在寺院的左侧修了八王祠,俗称八王寺。八王寺东北方向50余米处,曾有一眼古井,井水清澈透明、甘甜清爽,人  相似文献   

9.
刘鹏 《北京档案》2008,(8):42-43
“先有潭柘,后有幽州”,这是北京人常说的一句话,可见潭柘寺历史的悠久。潭柘寺始建于晋代(265年-316年),原名嘉福寺,后改名龙泉寺、万寿寺、岫云寺等。因寺后有“龙潭”,山上有“柘树”,所以人们叫它潭柘寺。  相似文献   

10.
吴迪  周坚 《兰台世界》2015,(9):144-145
独乐寺是人们公认的具有辽代建筑特色的寺庙,也是我国现存最古老的木结构高层阁楼。从山门、观音寺、寺内壁画、建筑的抗震能力等多个方面都能够窥探出我国古代建筑者的伟大智慧和独特思维。  相似文献   

11.
<正>圣经寺大经殿为三层楼阁,始建于咸丰年间(1851—1860)。为哲里木盟科尔沁左翼前旗宾图王府的旗庙,该庙历史上曾有过兴盛时期。20世纪40年代末和50年代初受"破除迷信"的影响除大经殿被农民会占用外,其他建筑全部拆毁,60年"文革"期间大经殿因供销社使用、幸免被拆毁。如今圣经寺大经殿为东蒙地区保存较好仍金碧辉煌满堂彩色艺术壁画的藏传佛教蒙古喇嘛寺庙。80年代先后定为县、市级文物保护单位,90年代初晋升为省级文物保护单位。圣经寺按蒙古地区宗教习俗庙史均无  相似文献   

12.
山东长清神宝寺是北朝至隋唐时期泰岳地区一处重要的佛教寺院,创建者、创建年代记载明确。隋唐时期寺院得到空前发展,隋文帝时曾指定皇孙任寺院檀越,唐代开元年间(713-741)达到发展顶峰。作为泰岳地区的重要寺院之一,神宝寺与灵岩寺、神通寺关系密切,在寺院营构、佛教宗派等方面有相同之处。特别是与灵岩寺近在咫尺,相互影响更深。后因唐武宗、周世宗灭佛而湮灭。元代元贞年间(1295-1297),灵岩寺为明确寺产范围,在神宝寺旧址建起小型寺院作为北界,沿用神宝寺之名。由于寺院遗址被村庄覆盖,历史遗存匮乏,人们对神宝寺历史一直模棱两可,并有一些错误的认识。结合目前仅存的大唐齐州神宝寺之碣和四方佛造像,希冀拨开历史迷雾,探寻真实的神宝寺。  相似文献   

13.
<正>喻皓(?—989),五代末期吴越国西府(今浙江杭州)人,我国古代著名的杰出工匠和建筑师。喻皓一生工于塔楼建造,精于建筑研究,他曾主持修筑了杭州梵天寺木塔和开封开宝寺木塔,著有《木经》等建筑学专著,成就斐然,影响深远。  相似文献   

14.
正在东城王府井大街东侧的帅府胡同,曾有一座寺庙,这就是名而不古的贤良寺。此处原为清怡贤亲王的故邸,雍正十二年(l734)改建为寺。乾隆十二年(1747)由帅府胡同移迁到金鱼胡同南侧重建,寺前为冰渣胡同。贤良寺坐北朝南,中轴线上建有山门,院东西各建一座碑亭。其后为四天王殿、大雄殿,最后院的北侧和东西两侧是二层楼建筑。楼上为佛堂及藏经存放处,楼下为僧众居住的禅堂及会客接待室。大雄殿院的两侧建有客堂等一些配殿及房舍。  相似文献   

15.
慈源寺完成迁移创五项世界纪录受到社会关注的河南省安阳市林州横水镇马店村内的慈源寺三座建筑整体迁移工程,历经5个月的精心施工,已经在6月6日完成并通过专家验收。此项迁移工程,创造了6项国内同类工程之最:1·迁移建筑年代最早;2·一次工程迁移建筑最多;3·首次使用降坡移动工艺;4·文物建筑迁移距离最长;5·建筑转向次数最多;6·新旧地址地形高差最大。其中,前面5项还创造了世界陆上文物建筑迁移保护工程的纪录。工程质量优良,两座建筑之间距离精确度相当高。工程中出土隋朝至清朝石质造像、瓷片、建筑构件等珍贵文物。工程对文物保护手…  相似文献   

16.
妙应寺     
内文的插图是佛教著作《入菩提行论疏》的一页,字母叫回鹘字母。从13世纪上半叶开始,蒙古人借用了这套字母来记录自己的语言,这就是回鹘式蒙古文。回鹘字母在元朝断断续续地通行了百余年,到14世纪中叶渐趋废弃。初看这种文字,人们一定不会想到它的刊刻地点是在北京城内的妙应寺。  相似文献   

17.
我是从城建档案工作上退休的干部,业余爱好考古研究、摄影、图书等资料收藏和周游名山大川,被吸收为中国、辽宁省辽金契丹女真史研究会会员,省长城学会会员,阜新市辽金元契丹女真蒙古史研究会、历史考古研究会、档案学会和摄影协会会员。十几年来,我以个人身份在阜新地区考察和调研的主要项目有:明代长城阜新段,清代柳条边阜新段,普安寺和寿宁寺摩崖造像,瑞应寺、普安寺、白泉寺、积庆寺和圣经寺古代寺庙建筑和宗教文化,乌兰木图山、海棠山、千佛山、青龙山、平顶山、塔山、关山和巨龙湖、松涛湖、塔山湖、佛寺等名胜古迹,还调查…  相似文献   

18.
兴隆塔位于古九州之一的兖州境内,系京浦线上的第一高塔,始建设于隋仁寿二一年(公元602年),是隋代全国第二批建的五十三座舍利塔之一,因兴隆寺而得名,寺虽早已毁坏,唯塔存留至今,现为省级重点文物保护单位.……  相似文献   

19.
兴隆塔位于古九州之一的兖州境内,系京浦线上的第一高塔,始建设于隋仁寿二一年(公元602年),是隋代全国第二批建的五十三座舍利塔之一,因兴隆寺而得名,寺虽早已毁坏,唯塔存留至今,现为省级重点文物保护单位.……  相似文献   

20.
林大喜 《大观周刊》2011,(10):257-257,242
建筑给排水中具有很大的节水节能潜能,贯穿于给排水系统的每个环节当中。因此,在设计建筑给排水的过程当中。应该站在节水节能的立场,合理、科学的进行设计,以实现对资源的保护和可持续利用。本文简.单阐述了建筑给排水的定义及给排永设试寺各个环节所起的作用。并对建筑给排水设计中的节能环保措施进行分析。  相似文献   

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