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相似文献
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1.
罗娟 《兰台世界》2014,(9):65-66
朱子理学是指以程颢、程颐和朱熹为代表的理学体系或礼学学派,是北宋二程和南宋朱熹两个学派的合称。本文将对朱子理学的书院教育和刻书传播进行详细探讨,以期探寻朱子理学的兴盛繁荣途径。  相似文献   

2.
正士金同志把他的新著《朱熹文学思想研究》送给我,他始终把我当作他的导师,这次又真诚地请我批评指导。我虽然82岁了,但精力尚好,仔细阅读了本书,有一些想法说出来供读者参考。研究朱子文学思想不是一件容易的事情,朱子是理学大家,研究者最好能够了解朱子思想的全貌,才能站在一定的高度考察分析他的文学评论。士金同志2000年到2002年在复旦哲学博士后流动站专门研究朱子理学思想。他经常与我讨论中国哲学问题,尤其是中国古  相似文献   

3.
方照辉 《大观周刊》2012,(17):10-10
韩国儒家文化的特点主要表现在对朱子理学的吸收与传承上,中韩在儒家文化上的差异归根结底也源于此。中国对程朱理学的继承在于维护既定统治秩序,而朝鲜半岛则是从实用性的角度对之加以理解和继承。  相似文献   

4.
对宁夏图书馆所藏乾隆坊间刻本《朱子年谱》中清代著名哲学家、数学家和戏曲理论家焦循的题记进行了分析、介绍,以期探求其在明清以来儒学发展、程朱理学和乾嘉学派等方面的重要学术价值。  相似文献   

5.
新安理学是历史上以新安(今安徽黄山市,原徽州地区)籍理学家为主干组成的一支地方理学流派。该学派崛起于南宋,发展于元代,寥落于明代,终结于清代,对十二世纪以后中国学术思想的发展演变产生了重大影响。在它近七百年的盛衰过程中,始终有一以贯之的学术宗旨、一脉相传的理学家群和鲜明的学派特色。  相似文献   

6.
朱熹学派,指的是理学的集大成者朱熹所开创。并以其为代表的,包括其弟子以及再传、续传在内的南宋理学思想学派。近年来,海外尤其是东南亚的一些学者多将以朱熹为代表的宋明理学称为"新儒学",以区别于以孔子为代表的原始儒学。厦门大学教授高令印先生认为:"朱熹是孔子之后儒家思想的代表者。……孔子和与孔子有关的儒家经典都是经过朱熹比较准确地整理和注  相似文献   

7.
宋代是理学语录的黄金时期,各学派都致力于前辈大师的语录编纂。朱熹将语录编纂推向了顶点,为他赢得道学宗主地位奠定了坚实基础。  相似文献   

8.
朱熹不仅是宋代理学的集大成者,也是宋代士大夫排佛思想的集大成者。众所周知,朱熹早前沉溺泛滥禅学长达数十年,为何朱子又在后来对释氏之学态度急转直下,由佛转儒,出禅入儒,直到最后的极力辟佛以及排佛。宋代士大夫的排佛兴儒运动持续时间很长,而朱熹也是宋代士大夫排佛思想的集大成者。对朱子早年至其出禅入儒直至排佛伊始的思想态度转变做一概述则显得极其必要,理清朱子之于释氏的态度则尤为关键。  相似文献   

9.
南宋时期,浙东地区和理学相对立的事功派兴盛起来。陈亮作为事功派的代表人物,同时也是永康学派的创始人,他所倡导的功利主义对我国浙江地区的经济发展以及后世经世致用学说的形成和发展都产生了重要的影响。  相似文献   

10.
朱熹,中国儒学史上的代表人物、集大成者,他所开创的学派,被后人称为程朱理学,其所倡导的观点、学说,被历代统治者封为圭臬,那么,他的行状如何,学说是怎样形成的,本文试图加以说明。  相似文献   

11.
包佳道 《兰台世界》2015,(3):123-124
二程高弟杨时"自守所学以排异端",以二程所传承的儒学道统来大力驳斥其他学派。杨时理学正是通过驳斥其所认定的异端之学,凸显了二程洛学的特征并使之地位不断提升。  相似文献   

12.
何昆 《兰台世界》2016,(8):46-48
汉代诗学训诂释义侧重于伦理教化,承其后的朱子诗学虽有因袭旧说之处,却因受到宋代疑古思潮的影响而呈现出新的气象。本文从三个方面即"从以序言诗到以诗解诗""、从以政治解经到以理学解经""、从思无邪到里巷歌谣之说",来探析朱熹《诗集传》在《诗经》阐释上体现出的新特点。  相似文献   

13.
朱熹(1130~1200)、吕祖谦(1137~1181)、陈亮(1143~1194)是南宋著名文学家、思想家、教育家、史学家。朱熹是理学的集大成者,吕祖谦、陈亮分别是金华学派、永康学派的创始人。他们在中国古代文化史上也具有较高的地位。近年来,笔者收辑了一些散佚在方志、族谱中的朱熹、吕祖谦、陈亮之诗词文,且均为朱熹文集:《晦庵集》(四库全书本)、《晦庵先生  相似文献   

14.
金履祥是元代北山学派四书学的代表学者,其代表作为<论孟集注考证>十七卷.该书在体例上,实为朱子<四书集注>之"疏";在内容上,对<四书集注>"隐括其说","演绎其筒妙","摅其幽发其粹","补其古今名物之略","引群言以证之",对朱熹之说多所订正生发,具有一定的创新精神,表明金华朱学在元代初期仍然具有相当的学术活力.  相似文献   

15.
《浙东学派研究——黄震与东发学派》张伟著,人民出版社2003年6月版全祖望在《宋元学案·东发学案》中叙述程朱理学的发展线索时说:“四明之专宗朱氏者, 东发(黄震)为最。”又指出,尽管朱熹生前斥浙  相似文献   

16.
朱建弟 《兰台世界》2016,(13):156-157
闽北地方高校图书馆因其地理位置的原因,在收集、保存有关朱子的文献、保护朱子文化遗产、传承朱子文化等方面有一定的优势。加强朱子文化特色馆藏建设,构筑多层次、有水平的文化交流平台,具有十分重要的现实意义。  相似文献   

17.
《江西图书馆学刊》2020,(6):117-122
《四库全书荟要提要》、文津阁与文渊阁《四库全书总目提要》评判所收录春秋类典籍,多以朱子《春秋》说为据,然朱子自称五经中最不能理会的便是《春秋》①,朱子亦无春秋学专著,那么以朱子《春秋》说为标准的实质内容为何?本文试就三部提要称述,与引以为评判指标之朱子《春秋》,条理其内容,以说明编纂《四库全书》选书与形成评价的基本要项与内容,对朱子说的接受与其影响。  相似文献   

18.
陆九渊陆九渊(1139—1193)字子静,号象山,江西抚州金溪人,宋代哲学家.作过地方官吏,晚年知荆门军.其著述后人编为《象山先生全集》.陆九渊是"心学"的创始人.他曾到信州鹅湖寺和朱熹见面,在辩论中显出了朱学和陆学的分歧.朱陆两派是南宋唯心主义理学的两大学派.陆九渊把心看作世界的本体,心从生理器官变成创造世界万  相似文献   

19.
张载(1020—1077年),字子厚,陕西凤翔眉县横渠镇人,因在横浆镇讲学,时人称横渠先生。张载是北宋著名的理学家,也是宋代理学4大学派(濂、洛、关、闽)之一的关学学派的创始人和领袖。张载的哲学思想在中国哲学史上具有重要地位,在海外也有很大影响。近年来。宝鸡市档案馆在张载故里陕西省凤翔县和眉县等地陆续征集到由张载后裔珍藏的《张载族谱》5种,以及与张载家族有关的明、清、民国时期的官府公文3件,为研究张载及其家族的繁衍、迁居等提供了重要史料。现将这些档案史料简要介绍如下。一、明、清、民国政府公文三件。  相似文献   

20.
章学诚的《浙东学术》一文通过尊德性与道问学这一对范畴,来为在宋明理学的复杂的思想史背景中演变出的浙东学派进行思想史的定位,其实质则在于提出一种纯粹的广义史学的学术理念.但由于作者崇朱的立场,使其在建构浙东学派的学术谱系时,完全抛开南宋浙东学术的主体永嘉学派、永康学派等学派,使自宋至明清之际浙东学术发展的历史真相不得清晰.本文从分析章氏《浙东学术》谱系入手,梳理自宋至明清之际浙东学术发展的基本进程,并论述其与伊洛理学及陆、王心学的渊源关系,试图从一个侧面揭示中国近世学术独立的思想史背景.  相似文献   

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