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王文炎 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(1)
易中天教授在央视《百家讲坛》一开讲,万千观众就痴醉于他的儒雅而风趣的品说当中。其实,易中天的“品说”中并没有什么新的历史材料,也没有什么惊世结论。为什么他的品说就那样吸引人呢?笔者认为他靠的就是“说”的艺术。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(26)
<正>【作文题目】"你问当下中国最缺的是什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人没了底线,就什么都敢干……底线就是生命线。"著名学者易中天在《当下中国最缺什么》一文中曾经如是说。诚然,人生不可没有底线,它是做人的基石,是处世的准绳。坚 相似文献
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有人说是易中天成就了“百家讲坛”，也有人说是“百家讲坛”成就了易中天。无论是谁成就了谁，一个不可否认的事实是易中天以“百家讲坛”为平台，以“品三国”为抓手，一举成为“文化名人”，成为很多人心目中的偶像。他的博学、机智、幽默、风趣、儒雅，一举颠覆了传统文化在人们心中的凝重、遥远的印象，变得轻松、亲切而灵动。而“百家讲坛”自易中天始，也成为中央电视台最受群众欢迎、最有品位的重要栏目之一。无论在什么场合，只要有人提及“百家讲坛”就会引起一致共鸣。继易中天后，纪连海、刘心武、王立群、阎崇年等一大批“文化名嘴”相继登台，潇洒自然、思想深邃的于丹更是把“百家讲坛”推向了极致，“百家讲坛”现象悄然形成。这些不仅让我们思考—— 相似文献
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刁难，揶揄，贬损，砸场子，发飙，自卫反击……
关于易中天在北京电视台的《非常网络》录制现场对两位主持人做了什么．每个围观者都会根据自己的立场、价值观，选取合适的词汇加以概括。 相似文献
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《中学历史教学参考》2006,(10):54-56
易中天教授在中央电视台“百家讲坛”中的“汉代风云人物”和“易中天品三国”两个系列讲座引起了极大轰动，百度贴吧里有个“易中天吧”，易中天拥趸们自称“意粉”（易粉）、“乙醚”（易迷），称易中天是“超级教授”，其《品三国》等书也在全国各地特别风行。关于易中天讲座的评价很多，批评者称其一味取悦大众，是媚俗，是对学术及学者的背叛；而赞扬者称其讲座为“评书历史”“麻辣历史”，激起了越来越多的人欣赏历史、学习历史的兴趣，是学术走向大众的成功典范。 相似文献
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望子成龙几乎是每个中国父母的心愿,被称为“学术超男”“学者明星”的厦门大学博导、“麻辣教授”易中天也不例外。他曾经在接受记者采访时,笑谈自己是“一等爸爸、二等丈夫、三等教授”,其教子经也与众不同,堪称超凡脱俗：“我的家教就是不教育、不管。”这个“不管”,真的就是对孩子不管不问吗？什么都不管不问还叫什么“一等爸爸”？易中天有他自己的道理,正所谓“无为即有为,不教即家教”。 相似文献
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对话理论的提出者之一,巴赫金认为人是需要对话的。作为社会中的独特个体——“我”必须通过他人的眼睛——“镜中我”,才能认识并形成“自我”。“单一的声音,什么也结束不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件。”作品只有激起读者的反应才有意义。“易中天《品三国》”通过一些看似简单的方式把大众引向一个充满对话的文本,使普通大众顺利进入文化理性之门,成就了“易中天现象”。 相似文献
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几年前的易中天,博不精,专不透,高不成,低不就;今天的易中天,让人们喜欢听,听得懂,记得住,用得上。崇拜者对他趋之若骛,批评者对他毫不留情。对话厦门大学教授易中天,一同体验他的麻辣生活。 相似文献