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1.
宋尔康 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
同植一土花开两枝──浅谈我国古代的田园诗和“田家诗”宋尔康我们所说的田园诗和田家诗，是指文人创作的诗歌。田家诗，古代并无此专有名词，但此类诗歌多以“田家”命名，姑且从之。它们的共同之处都是以农家生活为题材的；它们的不同之处，在于反映农村生活的不同侧面... 相似文献
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孟浩然是唐代以写山水田园诗见长的诗人,沈德潜称他的诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。孟浩然的诗,在自然平淡的外表里,有着醇厚的意蕴。这首《过故人庄》即是其代表作之一。“故人具鸡黍,邀我至田家”。一开头就交代事情的缘由:住在乡村的老朋友邀请诗人作客。文字平静 相似文献
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王国彬 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(4)
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。这是唐代山水田园诗人王维《鸟鸣涧》一诗中的诗句。对于该诗首句的理解,不同的人有不同的观点。①黄建森、赵振钧的《中学语文古诗文直译》(新蕾出版社)是这样解释“人闲桂花落”的:“人清闲桂花飘落。”②谢孟的《中国古代文学作品选》(北京大学出版社)注“闲”为“寂静的意思”。③杨华、方剑在他们的《绘图中学古诗词讲析》里将“人闲桂花落”翻译成“在寂无人声地方,仿佛觉察得到桂花在丝丝飘落”。④也有不作注的,如武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》。“人清闲”… 相似文献
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今年的惊蛰节气和民间的传统节日"二月二"恰好是同一天。那么,什么是惊蛰(zhe呢?原来,每年到这个时候,气温上升,一直藏在土地里过冬的小虫子们也被春雷惊醒,开始外出活动了。从惊蛰开始,农民们又开始了一年繁忙的耕作。唐代大诗人韦应物还曾在诗中写过这个节气呢:"微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。"(《观田家》) 相似文献
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《归园田居》(少无适俗韵)是陶渊明田园诗的代表作品之一，也是中国古代诗歌的经典作品。人教版高中《语》教材几经修订改版，均保留了这篇作品，且分量越来越重，由略读变成了精读。这是教材编订极有深见的选择。但课本对此诗“虚室有余闲”一句中“虚室”一词的处理一直存在问题。“虚室”一词在诗中是用了典、有出处的。先前的版本对此本该有所说明却忽略不作注释；最新版(2004版)对此词作了注释又失之粗糙且注错了出处(课本的注释为：[虚室]指房间，也指人的内心，在诗中是双关语。语出《老子》)。 相似文献
6.
王维,是唐代的杰出诗人,以写山水田园诗最为著名。他的山水诗清幽明秀,恬静淡远,不仅有丰富的诗情而且有浓郁的画意。苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画”。这是个非常恰当的评价。他晚年隐居终南山所写的《山居秋暝》即是此类中的代表。“空山新雨后,天气晚来秋。”初秋的傍晚,山雨初霁,凉风习习,空气清新怡人,大地洁净如洗,令人心旷神怡。诗中明明写有浣女、渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响。”(《鹿柴》)又由于这里人迹罕至“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”,(《桃源… 相似文献
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《锄禾》诗作者证说 总被引：1，自引：0，他引：1
陈麟德 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):11
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。此诗为李绅撰《悯农二首·其二》,现在已几无异议了。近读《全唐诗》,发现编者对此诗之注,把“锄田日当午”四句作为“绝句”分别放在李绅、聂夷中名下,又在聂的《田家二首》的“锄田”四句下注“此篇一作李绅诗”,而在李绅《古风二首》这四句下却未加注。那么,此诗究出谁手?主出于聂者:一、清代著名诗论家吴乔在《围炉诗话》中如是说;二、宋陈景沂撰《全芳备祖》将这四句《田家》诗作为聂夷 相似文献
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这是一首描写春末夏初美好时光的田园诗,王维不愧为田园诗的大家,这首诗以清朗亮丽的文字,写情写景,写物写人,把初夏时光的渭川田家描写得有声有色,好个其情也依依,其乐也融融的渭川田家啊! 相似文献
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某地市期末考试出了这样一道考题:王维诗《渭川田家》的诗眼是哪个字,为什么。答案是“归”字。其原因是该诗描绘了一幅乡村晚归图,作者赞美了自由闲适的田园生活,想起自己官场险恶,萌生退隐之意。阅卷老师对此提出不同看法,认为本诗的诗眼应该是“羡”字,不应是“归”字。因为羡字比归字更直接表达了作者对自由闲适田园生活的向往,退隐之意也得以恰到好处的表现。《渭川田家》的诗眼是“归”字还是“羡”字呢?笔者认为应该是后者。为什么这样说呢?下面先从诗眼这一文论的历史的角度来看一看。诗眼这个词最早见于苏轼诗:“天工忽向背,诗眼巧… 相似文献
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李炎 《渭南师范学院学报》1990,(1)
咏物诗在我国有着悠久的传统,最早的诗集《诗经》里就有不少借风雪花草寄兴抒情的诗篇;后来的《楚辞》中的《橘颂》即是有名的咏物诗;魏晋以后这类诗更是层出不穷,《文选》里曹植的《朔风诗》、陆机的《园葵诗》也属这类作品;《文苑英华》中的咏物诗即有几百首之多;初唐诗人中为杜甫推许为“不废江河万古流”的四杰,也都写有著名的咏物 相似文献
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田园诗是我国古代诗歌中独具显著特色的一个门类。我们把那些描写田园风光,反映田园生活的诗都叮以目为田园诗。这些诗基本上都追求一种宁静、安谧、空灵、脱俗的诗境,表现诗人洁身自处、超然出世、恬淡闲适、宁静和平的思想和心情。陶渊明作为大力创作田园诗的第一人,以其在这一题材上的开创之功和他的田园诗本身具有极高的美学价值而成为诗歌王国中的一座秀丽的高峰。为后世诗人所景仰、学习而又无可企及。清代沈德潜在《说诗 语》中说：陶诗胸次浩然,其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者,王右丞有其清腴,孟山人有其闲远,储太… 相似文献
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储江 《连云港职业技术学院学报》2008,21(3)
陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如“永归于本宅”的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的“挽歌诗”,对于理解“挽歌诗”在魏晋南北朝时期的发展,对于深刻理解陶渊明田园诗中的抒情人格有重要的意义。 相似文献
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一于谦(1398—1457),明代浙江钱塘县(今杭州)人。幼年勤学,十五岁就考取了秀才。他很仰慕宋代民族英雄文天祥的为人,书斋里曾悬挂文天祥的画像,他在“画赞诗”里写有“殉国忘身,舍生取义”,“宁正而死,弗苟而全”等辞句,反映出他在年轻时就把自己品德修养的水平,指向祖国历史上第一流英烈人物。这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《詠煤炭》等诗。用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志。如他在《石灰吟》里写道: 相似文献
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中国古典诗词,内涵深刻,意境高远,是历年高考的重点。那么,如何鉴赏和复习教材中古诗词呢?一、抓住诗词的信息诗的信息有两种:一为显性信息,一为隐性信息,鉴赏诗歌时要首先抓住这些信息。显性信息一般表现在诗的标题或注释中。标题中的信息一般是提示诗的内容、情感或诗的类别。如《伤田家》,"伤"为"哀","田家"为 相似文献
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陈倩 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
我们的国家古老文明,是一个诗的国度。在五彩缤纷、茫茫苍苍的诗海中,田园诗更是源远流长,历代都有佳作流传下来,至今不衰。在“金猴奋起千钧棒”的年月,田园诗被当作所谓资产阶级的货色,大张问罪和鞭挞。但是,“青山遮不住,毕竟东流去”,这样的岁月已经一去不复返了。近年来,虽然还偶尔看见“左”的余波泛起,也终于象肥皂泡一样,瞬间崩裂,刹那飘逝。不过,还应看到这样一个事实:当今社会上对待诗歌特别是田园诗,多少还有些冷漠,发行量很不景气。可是,景气也好,不景气也罢,在田园诗这块沃野上,依然有许许多多执着的耕耘者。诗人牛雅杰同志,就是其中一员很有名气的老将。他特别钟爱田园诗的创作,在这块园地里,他已经辛勤耕耘了近三十年!可谓硕果累累。前不久,由中原农民出版社出版了他的诗歌集《田园风光》,此书一问世,即以其优美动听的民族语言、纯朴浓郁的乡土特色、清新明快的和谐旋律、丰富多彩的生活画面、真实细腻的感情抒发,赢得了众多读者的瞩目和赞赏。给诗坛增添了一束芬香扑鼻的鲜花。牛雅杰在他的《田园风光》后记中说得好:“中国是诗的国度。从实 相似文献
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阮籍以《咏怀诗》名世,一般提到他的《咏怀诗》,都是指其五言《咏怀诗》。如《简明不列颠百科全书》“阮籍”条说:“……(阮籍)长于五言诗,代表作《咏怀诗》82首多抒写忧生伤时的苦闷,为后世传诵。……”但阮籍是否还写有四言《咏怀诗》,有多少首,知道的人就不太多了,因为建国后几部通行的文学史著作都不提这个问题,只有胡国瑞先生在《魏晋南北朝文学史》中提到阮籍还有四言《咏怀诗》三首。《中国大百科全书·中国文学》“阮籍”条说:“……其主要作品就是五言《咏怀诗》,此外还有四言《咏怀诗》,今存13首。……”另外质量较高的《中国历代… 相似文献
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宋喜青 《中学语文园地(初中版)》2003,(Z3)
诗歌有“诗眼”。古人常常根据意境的需要,选择含义深刻、富有表现力的词做“诗眼”,这样的词对于意境的塑造及思想感情的表达至关重要。2000年高考题《约客》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”第四选项:“第四句描写了‘闲敲棋子’这一细节,生动地表现了诗人此时闲适恬淡的心情。”这道题就是考诗眼“闲”,不过此为“无聊之闲”而非“闲适恬淡之闲”。“诗眼”一般指五言中之第三字,七言中之第五字,也有以第二字、第四字乃至末字为“眼”的。“诗眼”可以是实词,也可以是虚词。动词是表现事物的动作和情态的,常作为“诗眼”。例如: 相似文献
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黑龙江教育出版社《高中历史必修课学习指导》(高一)一道材料题引用了毛泽东的《七律·长征》一诗:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。其中有一问是:“诗中的‘三军’是指哪三军?”答案为“红军一方面军,红二方面军,红四方面军”。笔者认为不妥。 相似文献
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《山中问答》又作《山中答俗人》,是李白隐居安陆(今湖北安陆县)时所作。诗这样写道: 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水(?)然去,别有天地非人间。桃花流水(?)然去,别有天地非人间。诗中“余”是诗人自指; “(?)然”为远去貌;“碧山”即白兆山,一名碧山,在今湖北省 相似文献