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1.
黄淳 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(2):35-37
《樵歌》是宋代著名词人朱敦儒的代表词集.唐圭璋先生的《词学论丛》认为《樵歌》版本流传很多,不同版本之间存在一些出入,这需要后人进行仔细、认真地比较与考量. 相似文献
2.
许钧颐 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
李清照《临江仙》词的创作地点,历来说法不一。王学初《李清照集校注》认为词作于福建建安城,黄墨谷《重辑李清照集》认为词作于建康城。笔者以为,词的作地不同说法,起源于不同的版本,原词如下: 相似文献
3.
《南阳师范学院学报》2017,(7):49-53
《词旨》的版本颇为复杂,现存最早的版本是作为丛书之一种的形式存世的,并且有的版本在丛书中与其他词话混为一谈,在目录中不能觅得其名。其版本流变经历了三个时期:明后期至清初丛、类书中所辑录的《词旨》;清代中后期丛书及词学书中辑录的《词旨》;清末民国时期"畅其旨"的《词旨》。从《词旨》版本的三个变化时期,可约略勾勒出词学发展的大概面貌。 相似文献
4.
《全宋词》卷帙浩繁,校订难免尚有疏漏处,词中有些字词不同版本有不同说法,很难定夺。以“蝉辉”、“带酒”、“星屏”为例,试对《全宋词》三处漏校予以补正。 相似文献
5.
关于《读书杂志》引用《尔雅》的研究尚未发现。对比《十三经注疏校勘记》,穷尽性统计出10例异文,彼此是同源词或同源字的关系。这对辨析版本不同的原因,了解当时的语言状况有重大意义。 相似文献
6.
莫友芝《影山词》稿本最近在贵州省博物馆发现,和其他各种《影山词》相较,稿本《影山词》独具文献价值.首先,稿本《影山词》比其他各种版本多出14首词作;其次,稿本《影山词》留有大量的黎兆勋等人的批语,从中可以看出莫友芝、黎兆勋的词学观念,可知浙西词派对莫友芝、黎兆勋词创作的影响,使我们不得不重新考量浙西词派的影响范围;第三,从稿本可以探究其他各种版本《影山词》的流变;第四,通过稿本《影山词》可以校正他本《影山词》之误,亦可纠正前人对《影山词》的一些错误认识. 相似文献
7.
兰玲 《聊城师范学院学报》2011,(1):97-101
晚清兴起校刻词籍的热潮,《彊村丛书》是传统词学整理校勘词籍的集大成者。它借鉴刘向广搜异本的校雠家法、乾嘉文献考据方法以及《经义考》的著录体例,考察历代官私目录,考订籍名、梳理版本源流、评价各版本价值、考察存佚、考证词人,完善了词籍版本目录著录的体例和方法,动态展示了晚清词学家群体和藏书家之间的学术交流活动,推动了词籍版本目录学的发展,具有重要的词学文献学意义。 相似文献
8.
北宋至清代晚期,《花间集》流行版本或多或少,版本体例的变化或显或隐,经历了一个明显的变动不居的过程,这一过程折射出了各个不同时期对《花间》词的接受态度。 相似文献
9.
梅国宏 《郴州师范高等专科学校学报》2008,29(1):41-44
北宋至清代晚期,《花间集》流行版本或多或少,版本体例的变化或显或隐,经历了一个明显的变动不居的过程,这一过程折射出了各个不同时期对《花间》词的接受态度。 相似文献
10.
《花草粹编》是明代著名学者陈耀文所编选的一部大型通代词选,是有明一代规模最大的一部词总集,在词文献的整理和保存以及词学研究史上,具有较高的地位和价值。《花草稗编》的版本并不复杂,但是关于其版本源流问题,至今仍存在一些疑点。本文试对其进行考辨与梳理,并具体介绍各个版本的得失情况。 相似文献
11.
熊莉 《绵阳师范学院学报》2014,(3):59-62
后世学者校注朱淑真《断肠词》多以毛晋汲古阁刻《诗词杂俎》本、汲古阁未刻词本为底本。迄今为止,成就较为显著的《断肠词》校注本有王鹏运辑《四印斋所刻词》,唐圭璋编《全宋词》,冀勤《朱淑真集注》,以及张璋、黄畲《朱淑真集》四个版本。《四印斋所刻词》以及冀、张注本录词可谓详备,但失于精审;《全宋词》本甄别甚工,但却过于简略,未加详论。 相似文献
12.
李伟国 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
郭绍虞先生《宋诗话考》上卷《六一诗话》条,谓赵翼称欧阳修《六一诗话》为《归田诗话》,“则不免巧立名目,易滋淆误。岂以修有《归田录》,遂误合为一耶?”语城是。然郭先生没有指出,即在宋时,就有不少人将《六一诗话》和《归田录》合而为一。与欧同时的吴处厚所作《青箱杂记》卷九,谓欧《归田录》记楚僧惠崇佳句不甚多,查今《归田录》无此内容,《六一诗话》中则有之: 相似文献
13.
《语文学刊:高等教育版》2016,(6)
通过对记载于不同文献的《念奴娇·赤壁怀古》一词进行考校,选取较为通行和权威的版本进行探讨。考察版本的文献来源并寻找相关资料甄别其可信度,得出4个比较可信的版本。按照其祖本来源分为以下几个版本:明代毛晋汲古阁版,宋黄庭坚手书版,影印元待延佑本《东坡乐府》版和《苕溪渔隐丛话》版。 相似文献
14.
况周颐《存悔词》足本、删定本考论 总被引：1，自引：1，他引：0
《存悔词》是况周颐刊印的第一本词集。从1879年至1925年,况周颐不断对其删、增、改、定,故传世的《存悔词》有足本、删定本之分。由于其滞后的文献整理,目前学术界仅参引其删定本。《存悔词》计有足本2种、删定本1种,收录词集自序2篇、词作69首。这些不同版本的《存悔词》,有利于我们深入了解况周颐的词创作、词学理论的演变。《存悔词》所录词作抒发性灵,轻倩流慧,具有一定文学价值;同时,它为研究况周颐及其词学、近代文学提供宝贵资料,具有重要的文献价值;此外,词集自序及删改过程,蕴含丰富的词学理论,具有较高的学术价值。 相似文献
15.
北宋至清代晚期,《花间集》流行版本或多或少,版本体例的变化或显或隐,经历了一个明显的变动不居的过程,这一过程折射出了各个不同时期人们对花间词的接受态度。 相似文献
16.
张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(6):39-43
《六一诗话》出现的原因是多方面的。颍州是欧阳修热爱的地方 ,欧阳修曾在颍州组织和参与了一些文学活动 ,其自号“六一居士”也是从颍州开始的 ,这也促进了《六一诗话》的产生。西昆诗人创作的众多杂史 ,给《六一诗话》的产生提供了文体条件 ;而西昆诗人和西昆诗歌本身也成了《六一诗话》的重要内容。从欧阳修本人的创作经历看 ,他先后著有《杂书》和《归田录》两部杂史 ,《六一诗话》正是在此基础上创作出来的。 相似文献
17.
白汝斌 《黄河科技大学学报》1999,1(4):100-105
苏词版本,大都佚失,现在能知道的不过二三十种而已,其中尚包括仅存书名者。根据《东坡词》的编辑体例及性质,可分为笺注体版本;依词调编次的版本;编年体本及选本四大类 相似文献
18.
许春燕 《苏州教育学院学报》2002,(4)
《名儒草堂诗余》是元代江西庐陵凤林书院 ① 无名氏所选辑的一部词选 ,大抵均是至元大德间的作品 ,又名《凤林书院草堂诗余》、《元草堂诗余》、《元儒草堂诗余》等等 ,分三卷 ②,收录六十二人 ③,二百零三首词作。由于这部词集诞生于词的式微期──元代 ,故而一直未受重视 ,迄今为止 ,只有马群同志写过一篇《〈名儒草堂诗余〉探索》④,对其中的一些问题进行了初步论述 ,本文拟将对此词选的版本与作者问题作进一步论述 ,使我们深入了解这部词集的创作背景及相关的情况。一、词集的版本《名儒草堂诗余》最早有元大德间刻本 ,陶湘在《仁和吴… 相似文献
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20.
柳永词研究一直是宋代词学研究的热点,但综观收录柳词的总集或选本,发现柳词中怀古咏史词是极少的,《瑞鹧鸪·全吴嘉会古风流》就是其中一首.在欣赏这首词时,会发现此词流传的几种文本有较大的差异.由于最初本宋本的不传,对此词的考辨产生了很大的难度.分别列出几种不同的版本,进行对比考辨,对其版本源流进行梳理,并对该词中个别值得商榷的字词进行探讨. 相似文献