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1.
《湖北函授大学学报》2019,(13):48-50
地方二本高校在大学新生班级管理中实施"导生制"是做好新时期高校思想政治工作的有益尝试。本文在分析了"导生制"的起源、国内实施现状、和实施的可行性、必要性的基础上,介绍了淮阴工学院计算机学院"导生制"的实施过程、取得的成效,并提出了推广实施导生制的几点建议。 相似文献
2.
当下,随着社会和经济发展的需要,在高职艺术类专业开设工科课程已成风尚。但由于教学理念和传统学科体系设置等诸多束缚,特别是没有基于艺术类专业学生的特点和当代艺术教育多元发展的实际,此类尝试或浅尝辄止,或效果渺然。高职院校艺术类专业可以建立在行动体系教学理论基础上的工作室制项目化教学为例,对艺术类专业开设工科课程路径做一探讨。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(8):102-103
针对高校武术教学课时少、内容单一、普及率较低的发展现状,对构建高校武术"课内外一体化"教学模式的必要性进行全面阐述,对该教学模式的基本结构进行细致的解析,并对该教学模式在高校武术教学中运用与推广的途径进行探讨。其目的在于为改善高校武术教学的发展现状,提高武术教学在高校校园的推广与普及,提供必要的借鉴与参考。 相似文献
4.
王川 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(1):92-94,98
近些年随着高校艺术类大学生招生人数的不断增加,艺术类大学生的总体数量持续增长.艺术类大学生作为高校学生中的一个"特殊群体",由于专业以及自身的独特性,常规性的教育模式已经不能很好地结合艺术类大学生的诸多特点进行教育和指导,暴露出许多的问题.针对艺术类大学生的特殊性,需要探求一种"因材施教"的教育管理模式."激发潜质教育... 相似文献
5.
曲涛 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(3):115-116
采用了教学实验法,把三人制教学比赛运用到高校体育篮球课中进行尝试。试验结果显示:三人制教学比赛不仅提高了大学生的篮球技能和身体素质,而且有助于培养学生的篮球兴趣和实践能力,更好地满足大学生素质教育的需要,在篮球教学中应广泛推广。 相似文献
6.
《四川工程职业技术学院学报》2013,(2)
随着90年代末的大学扩招,各高校纷纷开办艺术类专业。同时,艺考对文化课程的要求相对要低一些,许多家长和考生认为这是上大学的一条捷径,艺术类考生报考人数呈现逐年上升趋势。"艺考热"带来部分艺术类大学生专业不过硬、毕业生过剩等问题,供需失衡,就业形势越显严峻。本文通过对艺术类毕业生就业难的问题进行分析,并提出了相应的解决措施。 相似文献
7.
安静奇 《吉林省教育学院学报》2014,(2):113-114
在当代校园里90后大学生占主体地位,尤其是"艺术类"院校的发展规模不断壮大,"艺术类"大学生逐年递增。90后"艺术类"大学生属于相对特殊的群体,有其鲜明的个性特征。本文主要通过对90后"艺术类"大学生的个性特征的了解,对出现这类问题进行原因分析,从而通过教育管理方式上来解决这种现状。 相似文献
8.
从英汉两种语言的时间表达特点来看,英语中,时间词语或其他成分只能是辅助性的标记,动词才是时间表达的必要条件,不可缺少。英语动词的过去时有使用的强制性,而汉语中表达时制的方式不仅仅局限于动词后加语法词语,时间词语、补语等成分等都可以表达时制。"了"表示"先时",先于参照点的时间。英语的所有动词都有过去时的形态变化,而"了"的运用得受动词的性质或句子情况的限制。英语用不同的动词形式表示绝对时制和相对时制,而汉语的"了"既可以表示绝对时制,也可以表示相对时制。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2019,(19):14-15
随着信息化社会的发展,大数据时代的到来,传统的高校教育管理模式随之发展,特别是有着百年教育教学历程的南京艺术学院,更应该在大数据时代充当艺术类高校教育管理模式创新的引领者。本文简要提出大数据的概念及其对高校教育管理模式创新的意义,同时顺应时代背景分析了大数据对艺术类高校现有教育管理模式的影响,最终结合实际给出大数据模式下艺术类高校教育管理模式创新模式的策略。 相似文献
10.
运用文献资料法、专家访谈法和对比分析法对中、美高校"足篮排"体育竞赛的开展状况进行了研究.认为在竞赛管理制度体系、赛事分级系统、竞赛资源等层面中、美高校"足篮排"竞赛之间存在着"共性";在运动员、教练员和赛事运作等层面中、美高校"足篮排"竞赛存在着"个性".参照美国高校"足篮排"体育竞赛的成功经验,对我国高校"足篮排"体育竞赛发展得出一些启示:加强对我国高校"足篮排"校园文化推广;扩大我国高校"足篮排"体育竞赛规模;完善我国高校"足篮排"体育竞赛人才培养体系;革新我国高校"足篮排"训练指导思想;拓展我国高校"足篮排"体育竞赛的市场开发. 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
19.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
20.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献