共查询到20条相似文献，搜索用时 17 毫秒
1.
2.
3.
4.
王秀玲 《黑龙江教育学院学报》2007,26(6):95-96
"春"具有文字和文化两重意义,中国人对于"春"可谓一往情深,因为它蕴藏着很多而且很深的历史和现实的文化意蕴。无论在古代还是现代,"春"对人们日常生活的影响都非常大。 相似文献
5.
7.
余映潮 《中学生阅读(初中版)》2008,(3):49-51
说明:本文内容适用于学习描写景物的作文。朱自清先生精致的散文《春》在写作构思上能给我们怎样的启迪呢?我们可以多角度地进行分析与理解。一般的分析是这样的:《春》的写作角度可以理解为"盼春"、"绘春"、"赞春"。这样的分析简洁而明晰地点出了《春》的结构特点。 相似文献
8.
9.
10.
王嘉宁 《甘肃广播电视大学学报》2016,(4):27-30
"春"意象在历代僧诗中有不同的表现方式和具体意义。从具体文本出发,对僧诗中的"春"意向进行历时性探讨,从早期经典译经出发,梳理不同时期僧诗对"春"的书写,比较历代僧诗中"春"意象的内涵特质,从而对禅学思想、思维方式的演进得以一窥。 相似文献
11.
12.
13.
14.
《红楼梦》中林黛玉具有独特的"伤春"情怀,这和她自身际遇以及外部压力有关,本文从"伤春"意识入手,探析林黛玉伤春情怀的表现、成因以及代表作,探究其独特的文化内蕴。 相似文献
15.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(1)
在唐宋诗词中,"春衫"多用来表示男性着装,尤其是青年男性的着装,也有用春衫直接指代男主人公的。春衫作为男性着装的说法,是唐宋诗词约定俗成的用词习惯,尤其是唐、北宋以及南宋前期,几乎成为男性着装的专用词语;直到南宋中晚期,才有极少数作为女性着装的说法,这种说法,应该是男性着装说法的后期演化用法。而"红袖"常被用来指代女性。用女性特征极强的红色作为修饰语,来描写女性衣袖,甚至直接指代女性,在唐宋诗词中屡见不鲜。还是用唐圭璋"春衫纵马,红袖相招"来概括最为精当,这"纵马"的"春衫"在《生查子·元夕》词里,只能由欧阳修来充当了。换句话说,"泪满春衫袖"的只能是"春衫"欧阳修,而非"红袖"朱淑真。 相似文献
16.
17.
18.
姚利芬 《涪陵师范学院学报》2013,(3):81-84,135
《春尽江南》是格非"向外转"的又一次尝试,小说直接切入现实社会,写出了市场经济时代下城市与人共同面临的"春尽"之困境。这种困境的书写与"荒原意识"相契,艾略特的《荒原》写出了对人类悲剧命运的现代性观照,格非对人与城"春尽"困局的描绘也是这种意识的昭显。 相似文献
19.
《中国小学语文教学论坛》2021,(8)
散文经典篇目《春》在思想主题和艺术手法上获得了非凡的成就,各路名家对《春》进行了精彩纷呈的教学设计和构想。基于此,《春》教学内容的选择必须坚持继承和发展的观点,取其精华,开拓创新,从而甄选教学内容,明确教学目标,明晰教学步骤,正所谓"集百家之长,成一家之言"。 相似文献