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《教学月刊(中学下旬版)》2017,(9)
<正>【文题展示】阅读下面文字,根据要求作文。(60分)有位作家说,人要读三本大书:一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。【注意】(1)题目自拟。(2)不得少于800字。(3)不得抄袭、套作。 相似文献
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司马温 《中国小学语文教学论坛》2000,(8)
《陋室铭》一文中有“可以调素琴,阅金经”之句。对“金经”有多种解释,我觉得这些解释都不妥当。一、语文课本注:（金经）指佛经。１．“陋室”非佛教寺庙,为何非指佛经？况且,寺庙中也并非只有、只准读佛经。２．作者是唐朝官员,又没有说他是佛教徒,为何非指佛经？佛教徒也并不是只能读佛经。３．从文中有“孔子云”可以证实,作者所读之书,并非只有佛经。二、还有人将“经”解释为“四书五经”,这也是片面的,作者所读之书并非只有“四书五经”。理由不用多讲。三、因为“经”字前面有个“金”字,还有人将“金经”解释为“金刚经”（一部佛… 相似文献
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张奎文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(2)
要“凡先王之法,有要于时也。”(《吕氏春秋·察今》)高中语文课本第一册训“要”为“适应”是对的,但未加注音。有人读为“yao(药)”就错了,“要”应读为“yao(夭)”为什么“要”应读为“yao”而训为“适应”呢?因为“要”是“腰”的本字(要、腰为古今字),如《墨子·兼爱中》:“楚灵王好士细要。”故《康熙字典·西部》:“要,与腰通。”许慎《说文》:“要,身中也,象人要(腰)自臼之形,从臼。”段玉裁《说文注》:“上象人首,下象人足,中象人要(腰),而自臼持之……人多护其要(腰),故也。”朱骏声《说文通训定声》亦遵此说。因为腰在躯干的中部,所以可训为“中”“正”“适中”,王念孙《广 相似文献
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“开卷有益”是说读书总有好处。作为劝读的佳话 ,它确实给人以不少的激励。不过 ,若没有什么条件限制的话 ,此语未免欠妥。因为在更为广阔的书海之中 ,“开卷”未必尽“有益”。其实 ,从出处看 ,“开卷有益”一语是有条件限制的。王辟之《渑水燕谈录》卷六云 :“太宗日阅《御览》三卷 ,因事有阙 ,暇日追补之 ,尝曰 :‘开卷有益 ,朕不以为劳也。’”宋太宗的“开卷”有极强的针对性 :一是读可读之书。《御览》是什么 ?是皇帝读的专为皇帝编的书 ,是文臣史官选择的一定时代的民族文化、社会文明的精华。是“好”书 ,才“开”而“有益”。二是… 相似文献
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冯斌 《语文世界(高中版)》2002,(12)
书该怎么读?该读什么书?“书”除了“有字之书”还有“无字之书”吗?那么,什么是“无字之书”?“有字之书”读什么?“无字之书”读什么?带着这些疑问,走进本期我们为你编选的《书虫完全手册》。相信你的所有疑问会在阅读中迎刃而解。 相似文献
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一、断句解读韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“,”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。二、考点解析2004年,断句被列入北京高考语文《考试说明》。作为一项能力来考查,2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目,2005、2006全国高考有多个省市考了文言文断句。断句是考查文… 相似文献
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<正>(73) 緥:从糸,保声=从糸,从保,保亦声 《说文》:“緥,小儿衣也。”而“保”即“緥”的古文。又《中华大字典》云:“緥……古多假借保、葆字。” (74) 緟:从糸,重声=从糸,从重,重亦声 《说文》:“緟,增益也。”段注:“增益之曰緟,经传假重为之。”王筠《说文句读》:“緟者,重之分别文。” (75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2017,(9)
<正>列夫·托尔斯泰曾言:"人生的目的不在于达到完善,而在于越来越接近完善。"在卷帙浩繁的人生之书里,人有了力量,也更接近着生命的完善。有位作家说:人要读三本大书,一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。此言得之。人虽是独立的个体,但却不孤立。人要从外在 相似文献
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李乐毅 《语文世界(高中版)》2004,(3):21
(mì) 是“幂”的本字,意为覆盖东西的巾或幔。《说文》:“冖,覆也。”以它为部首的字,大多有“覆盖”的含义,如“冢”“冥”“幂”等。不过,也有一些归入“冖”部的现代汉字,是由别的部首演变而来的。冠 由“冖”和“元”(人的头部)“寸”(人手)构成,表示用手给人家戴上帽子。用于名物义时读guān(如“皇冠”“冠心病”);用于动作义时读guàn(如“冠军”)。冤 由“冖”“兔”构成,表示兔子被覆盖物罩住,不能行动,本义是“屈也”(《说文》);引申为“冤屈”“冤枉”等义。写 [写] 本义是把东西放置在屋里。《说文》:“写,置物也。从宀,舄… 相似文献
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王国锋 《教学月刊(小学版)》2004,(7):8-9
《语 文 课 程 标 准 》指 出 :“ 阅 读 评 价 要 综 合 考 不成 了 坏人 了 吗 ?在 教 师 的鼓 励 下 ,这 位 学 生搜 集察 学 生阅 读 过 程 中的 感 受 、体 验 、理 解 和 价值 取 了大 量 有 关 曹操 的 资 料 进行 了 认 真 的研 读 ,最 后向 ,考 察其 阅读 的 兴 趣 、方 法 与 习惯 以 及 阅 读材 料 写了《我 眼中 的 曹 操 》一 文,详 细地 谈 了 他 对曹 操的 选择 和 阅读 量 。重 视 对学 生 多 角 度、有 创 意阅 读 的 重 新 认 识 … 相似文献
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叶老说:“惟有教师善读善写,乃能引导学生渐进于善读善写。”(《<国文教学>序》)又谓:“要帮助学生养成好习惯,教师自己就得有看书写东西的好习惯。”(《致李业文》)这些话体现了叶老对阅读与写作教学中的“身教”的重视。遵循这一思想,我在高中作文教学中作了如下三个方面的实践: 相似文献
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现 代 文 阅 读 是 中 学 生 最 棘 手 的 问 题 , 如 果 给 他 们 一 篇 文 章 让 他 们 自 读 , 读 后 他 们 往 往 会 觉 得 读 明 白 了 , 没 什 么 问 题 了 , 但 是 当 你 就 这 篇 文 章 问 他 们 几 个 为 什 么 的 时 候 , 他 们 则 往 往 回 答 不 出 来 了 。 中 考 考 试 改 革 以 后 , 明 显 加 大 了 考 核 阅 读 的 比 重 。 总 有 一 些 学 生 在 向 教 师 讨 教 解 决 阅 读 文 章 的 秘 诀 , 如 果 真 有 什 么 秘 诀 的 话 , 我 想 还 是 我 们 常 说 的 ： " 书 山 有 路 勤 为 径 , 学 海 无 涯 苦 作 舟 … 相似文献
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虽有“说出来的是话,写出来的是文章”一说,但我们还是经常会碰到这种情况——不少学生说起话来头头是道,可真的到了写作文的时候,却又往往不知从何下笔,作文竞成“榨文”了。不少人甚至是一些语文教师把这种现象归结为书看得少,大谈所谓的“读书破万卷,下笔如有神”。事实上,书不可不读．但读书和写作之间还是有一段距离的．好文章往往不是“读”出来的,而是“想”出来的。我结合多年从事作文教学的经验,谈谈如何把好的文章“想”出来．以供参考。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2005,(3)
1.汉字太奇妙 一位美国来客说:“中国大胜美国”表示中国得胜,“中国大败美国”也表示中国得胜。“胜”也好,“败”也好,总是中国得胜。汉字太奇妙! 2.培根谈读书 英国哲学家培根说:“读历史使人明智,读诗词使人灵秀,读数学使人周密,读科学使人深刻,读论理学使人庄重,读逻辑学使人善辩。” 3.矛盾字谜 人有它大,天没它大。(“一”:人 天 ) 加上一直,却成一弯。(“由”:曲) 遇到白,反而黑。(“七”:皂) 明明水少,却成水多。(“泛”:水缺乏、水泛滥) 嵌上金,变成铁。(“失”:铁) 牵 来 一 匹 马 , 却 成 一 头 驴 。(“户”:驴) 4.字母猜谜 “… 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 今本《说文解字》两处提到“秘书”。“(目戍)”字下云:“秘书瞋从戌”;“易”字下云:“秘书说日月为易”。段玉裁注曰:“秘书谓纬书”,刘叶秋《中国的字典》一书亦曰“许慎所谓秘书,是指依托经书,谈符箓瑞应之事的‘纬书’”。近时徐时仪发现慧琳《一切经音义》“无易”条下引《说文》云:“贾秘书说:‘日月为易字’”,以为今本《说文》“秘书”前脱“贾”字。“贾秘书”即贾逵。因贾逵曾两校秘书,为许慎之师;许慎著《说文》且“考之于逵”,故敬而称之为“贾秘书”。这从异文中找到了段氏注误之由。又《后汉书·贾逵传》云贾逵作《左传国语解诂》五十一篇,“显宗重其书,写藏之秘馆”。秘书,即此“秘馆”之书,未必定指“纬书”。(简言) 相似文献