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1.
李克相 《南宁职业技术学院学报》2012,(3):82-85
只要有土家族生活的地方,就有竹子的存在。在千百万年的历史中,竹子成了土家族创造文明的使者。具有土家族地域特色和民族特色的竹文化,是土家族灿烂瑰丽文化的重要组成部分,是土家族的保护神和敬仰崇拜的图腾,它自成体系,具有独特的文化价值。 相似文献
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刘灿林 《福建教育学院学报》2006,(3):73-74
一、活动背景我国人民历来喜爱竹子,中国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹的种类很多,我国约有近600个品种,主要分布于长江流域及华南、西南等地,常见的有毛竹、刚竹、淡竹、苦竹、凤尾竹、方竹……没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响,我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响,称为竹文化。语文版教材七年级上册《竹林深处人家》是一篇写江南竹农丰收喜悦的美文,学完了同学们深受感染,纷纷表现出极高的学习热情,对竹子产生了亲近的愿望。二、活动目标1.通过了解竹的历史,了解中国人的爱竹情结,拓宽学生的知识面,增进学生的语文素养。2.通过对中国竹文化的认识,让学生 相似文献
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杨景春 《湖北第二师范学院学报》2013,(3):28-31
竹子属禾木科竹亚科植物,与梅、松一起被称做“岁寒三友”,又和梅、菊一起被冠以“四君子”的美称。其家族庞大,功用甚多,我国很早的《竹谱》记载30种竹的具体用途。竹子渗透到古人生活的方方面面。社会愈是发展,人们对竹子利用的范畴愈是广泛。中国文化中的竹意象斑斓多彩,竹文化是中国传统文化的重要组成部分。 相似文献
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马青云 《湖州师范学院学报》2005,27(5):97-101
湖州竹派是中国绘画史上的一个重要画派,它以丰富的精神内涵和文化意蕴,对中国绘画产生了深远的影响.诗书入画、佛道思想和人文精神传统的注入使湖州竹派达到了一定的文化高度,从而具有了一种超越绘画的文化意义. 相似文献
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关传友 《中华活页文选(初中版)》2013,(5):40-44
竹子是中国境内最为习见和广袤的植物资源之一,在中华民族数千年的历史长河中,它是物质文明建设的重要资源,并渗透和凝聚于社会精神文化之中,丰富了中国文化的独特色彩,形成了别具一格的中华竹文明,积淀成为源远流 相似文献
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哈尼族是云南独有的少数民族之一,绝大部分人口居住于滇南半山区,竹子在该民族的生活中有着不可忽视的重要意义;日本是一个四面临海的岛国,中国古代的竹子文明传入日本后得到较好的传承与发展,竹子在其生活中也有着重要的文化内涵。本文尝试从精神和物质两个层面整理二者关于竹子的文化,并比较竹子在这两个截然不同民族中的文化内涵及象征意义。 相似文献
10.
邱志文 《湖州师范学院学报》2010,32(6)
湖州的书法文化源远流长,它可以成为提升湖州城市品位的重要资源.通过标志性建筑的打造、书法文化环境的优化、书法艺术活动的开展、书法的产业化运作等,可以把书法文化运用于湖州城市建设的物质层面;通过书法创作和书法理论队伍的培育及精品打造、书法文化向校园和社区的渗透及学生和居民素质的提升,可以把书法文化运用于湖州城市建设的精神层面,最终使湖州的城市品位得到有效的提升. 相似文献
11.
李广德 《湖州师范学院学报》2002,24(1):91-96
湖笔是以发源于湖州并以传统的湖笔生产制作工艺生产制作，具有尖、齐、圆、健等四大工艺特色且以“湖”（湖州）字冠称的毛笔。“湖笔文化”和“湖笔文化研究”，是“世界文化”－－“中国文化”－－“中国物产文化”－－“中国笔文化”下的一个分支课题。研究“湖笔文化”需要从物质文化、精神文化和制度文化三个子系统或三个层面进行探讨，从而发现和把握它的内涵。湖笔物质文化包涵特殊的原料、器械、工艺、工人等；湖笔精神文化主要指“湖笔”的属性认识、工艺流程 、形制标准、美学追求；湖笔的制度文化涉及制笔行业的协调、联络，以至管理、领导的组织和有关的制度。 相似文献
12.
陈连根 《湖州师范学院学报》2002,24(5):136-138
湖笔文化的发展以湖笔的发展为基础，湖笔是与其它形式的书写工具、其它地方的毛笔相竞争而发展起来的，但是在现代高科技飞速发展的条件下，湖笔在传统的领域里面临着巨大的挑战。为了使湖笔文化不断地向前发展、繁荣下去，湖笔文化附了在湖笔制作上要不断推陈出新之外，还要开拓新的领域，成为人们强身健体、陶冶性情的一种体育活动，成为社区社会主义精神文明建设的一种方式。 相似文献
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太湖南岸休闲体育产业开发研究 总被引：2，自引：0，他引：2
以太湖南岸休闲体育产业综合开发为研究方向,就湖州南太湖环带的开发作智力和实际运作层面的探索.湖州要在强手如林的“长三角”地区成为旅游经济强市和国内著名、国际知名的旅游目的地,必须整合城市资源,突出优势和特色.以休闲体育产业为龙头,进行合理规划设计,是一个较为可行的选项和切入点. 相似文献
14.
植根于湖州乡土民间的湖州民俗文化底蕴深厚。文章通过湖州民俗文化旅游资源地理背景的分析,总结了民俗文化旅游资源的特点及类型,提出了湖州民俗文化旅游资源的开发途径,以为湖州旅游业发展提供依据。 相似文献
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胡瑗是北宋初期著名的学者，杰出的思想家、教育家。胡瑗曾在苏州、湖州和中央太学任教二十多年，特别是主持湖州州学长达十多年的时间。其教育思想实践于湖州，成熟于湖州，湖州在他的一生中占有极其重要的地位。胡瑗与湖州人民结下了深厚的情谊，对湖州的山水眷恋不已，最后他选择了湖州作为安息之地。 相似文献
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武陵山片区竹编工艺历史发展悠久,竹编文化底蕴深厚。数千年来,凝结着武陵山片区人民朴素而勤劳的智慧,一件件竹编制品使人们赞叹不已,刮目相看。课题组就武陵山片区竹编历史发展渊源、文化内涵、工艺创新进行了探索与实践,取得了较为成熟的研究成果。 相似文献
17.
林军 《南通师范学院学报》2014,(5):84-88
在当代日渐丰盈之物质与精神生活中,无论是自身内在精神的造诣,还是生活日用品之设计与包装,繁处可见中国竹文化传统精神之再现。竹文化传统的精神内涵主要包括：竹文化传统与民俗崇拜;竹文化传统之于文学与绘画之关系;竹文化传统与君子品格之形成。梳理竹文化传统的精神内涵,探讨其价值与意义,对当代中国社会传承中华文化不无裨益。 相似文献