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1.
目前出土的铜带饰仅仅出现在渭河流域的秦墓中,其时空分布与秦国的发展史相吻合。从秦与戎狄的战争、秦的数次迁都、秦墓中所见的诸多戎狄文化因素来看,在秦与周边戎狄部族长期的互相影响下,这种具有强烈戎狄风格的饰品在秦国获得了发展,并在一定程度上融入了秦人的生活。 相似文献
2.
朱世广 《天水师范学院学报》2001,21(4):49-51
1846--1848年的美墨战争,打断了墨西哥社会发展的正常进程,破坏了墨西哥政治经济发展的正常秩序;攫取了墨西哥最富饶的领土,破坏了墨西哥领土完整和民族统一,严重影响此后美墨关系的正常发展. 相似文献
3.
马骏鹰 《北京广播电视大学学报》2004,(1)
<东越列传>中认为东越、闽越皆为黄帝子孙,体现了贯穿<史记>全书的民族大一统思想,而正是出于这种思想,司马迁对汉越之间的战争持肯定态度.东越等民族的内迁则有利于形成汉的一统天下,发展了我国的统一事业. 相似文献
4.
马骏鹰 《北京广播电视大学学报》2004,(1):19-22
<东越列传>中认为东越、闽越皆为黄帝子孙,体现了贯穿<史记>全书的民族大一统思想,而正是出于这种思想,司马迁对汉越之间的战争持肯定态度.东越等民族的内迁则有利于形成汉的一统天下,发展了我国的统一事业. 相似文献
5.
丁毅华 《天水师范学院学报》2000,20(2):27-30
秦汉时期中国境内的主体民族汉族已经形成.内地与缘边各民族间存在的发展差距,使彼此在文化上、心理上产生激烈的冲突和差异.随着国家统一和边疆的开发,人口迁移和民族迁徙,各民族问的文化交流与交融,既推动了汉族文化的发展,也促进了少数民族文化的发展和社会进步. 相似文献
6.
刘国华 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(6)
中华民族具有深厚的历史底蕴和文化根基,在漫长的历史发展中,形成了各民族多元一体、文化多样和谐的社会文化生态,维系着中国的统一和各民族的团结.贵州是多民族省份,各民族都有其独特的历史文化传统,这些丰富多彩的文化多样性,维系了贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面,使之成为中国民族文化多样、民族团结和谐的典范.但是在发展过程中,贵州多元民族文化发展也受到一定的冲击,一些地方民族经济和文化发展迟滞的令人忧虑的现象,分析其原因,寻求培育贵州多元民族文化发展的有效路径,对于保持和促进贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面具有重大意义. 相似文献
7.
《四川工程职业技术学院学报》2016,(4):81-84
在艰苦的战争环境下,晋察冀边区财政上通过开源节流,坚持与健全财务行政制度、完善机关部队人员的给养与生活费规定、规定地方财政的经费与支出。厉行节约反对浪费,积极发展国民经济,增加财政收入,并倡导节约反对浪费。为边区提供了充足的资金,确保人民群众的生活需求,为抗战顺利进行提供了物质基础。 相似文献
8.
试析少数民族高等教育公共产品属性及其强正外部性 总被引：1，自引：0，他引：1
依据公共产品理论和外部性理论,少数民族高等教育属于准公共产品,但又是高等教育里较为特殊的一类.少数民族高等教育的发展有利于实现民族平等和维护国家统一,可以为解决民族问题提供理论.也是实现民族文化传承和创新的重要机制,因此具有较强的正外部性. 相似文献
9.
全球化与民族文化的历史命运 总被引：3，自引：0，他引：3
王向峰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1):54-58
随着物质生产和消费的世界性的扩大,以致经济的全球化,民族之间的文化或文学的交流与共享也不断扩大,使世界上许多民族的优秀文化汇聚成为全球性的文化格局。文化的民族性与全球性的融通,使民族文化的历史命运发生了变化,既有机遇,也有挑战。有文化自信心的民族,应以民族文化为制衡条件,积极参与文化全球化的进程,推动文化全球化的发展。 相似文献
10.
刘芳 《长春教育学院学报》2014,(22)
发展观是邓小平理论的重要内容,本文通过分析邓小平“社会———人”协调互动的发展理念,旨在强调说明社会发展与人的发展必须也必然是交互影响、互动互促的统一过程,其统一的现实基础在于社会实践。社会发展为人的发展提供了历史条件,而人的发展既是推动社会前进的内在动力,也是衡量社会进步的尺度。 相似文献