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1.
《沧州师专学报》1992,(1)
我国的封建社会至清代已进入危机四伏,摇摇欲坠的末世,尽管在清中期曾一度出现过“乾隆盛世”,但也不过是封建社会行将灭亡的回光反照而已。清代小说继承并发展了以往各代小说的现实主义传统,广泛而深刻地反映了封建社会末世的现实生活,而对封建统治阶级和封建社会的腐朽黑暗作了擘肌分（月里）、穷形尽相的揭露与批判。《聊斋志异》、《儒林外史》和《红楼梦》就是清代乃至我国历代揭批封建社会的小说创作中最优秀的代表作。认真阅读这些小说名作,对其思想内容进行综合分析,可以使我们更形象、更深刻地认识封建社会末世的基本面貌和腐朽本质。清代小说名作对我国的封建社会的揭露与批判,主要可概括为以下几方面。 一、对封建统治阶级贪官污吏残酷剥削和欺压广大人民黑暗现实的揭露批判 早在明代后期,资本主义萌芽在我国东南亚沿海就已产生,但强大的制建势力阻碍了它的发展。到清代,封建地主阶级和广大农民之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。封建地主阶级不断扩大兼并,使土地高度集中,皇室、贵族、官僚及富商都聚集了巨大财富,而广大人民则日趋贫困。社会政治腐败,贪官污吏横行,更使广大人民生活在水深火热之中,这些黑暗腐朽的社会现实,清代小说名作中都有不同程度的揭露与批判。 相似文献
2.
十八世纪, 是中国封建社会的末世, 这一社会的文化特质是： 传统的伦理道德观念还居于统治地位束缚着人们的思想, 但没落贵族阶级的普遍堕落已使它处于崩溃、瓦解的边缘, 随着时代的变化, 出现了个性解放的人文主义思潮,新的人生理想和价值观念开始冲击旧道德旧传统,曹雪芹敏锐地把握了这一时代文化信息,塑造了能够展示末世文化氛围的典型人物 相似文献
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十八世纪,是中国封建社会的末世,这一社会的化特质是：传统的伦理道德观念还居于统治地位束缚着人们的思想,但没落贵贵族阶级的普遍堕落已使它处于崩溃,瓦解的边缘,随着时代的变化,出现了个性解放的人主义思潮,新的人生理想和价值观念开始冲击旧道德旧传统,曹雪芹敏锐地把握了这一时代化信息,塑造了能够展示末世化氛围的典型人物。 相似文献
4.
谭邦和 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(5)
用宗法一体化结构起来成为一个超稳定系统的封建社会,经过一次又一次改朝换代的动乱,到了明末清初,愈益显示出终将崩溃的迹象。面对封建末世的千疮百孔,一切对国家民族的命运怀着深沉忧患意识的人们,都开始了对于封建社会的全历史的反思。《红楼梦》无疑是这种反思最辉煌的成果。如果我们记得《石头记》曾经是《红楼梦》的原名,并且有一段补天所剩顽石的精彩故事,我们就不难注意到《红楼梦》与女娲补天 相似文献
5.
描写知识分子的性格和命运是鲁迅小说的重要组成部分。本文以分析鲁迅笔下三类知识分子的形象和悲剧命运为基础,揭露封建社会的残酷本质和对广大知识分子的迫害。封建制度的本质就是扼杀一切美好的人和事物,鲁迅先生正是通过这样的呐喊,号召知识分子要勇敢地与当时的黑暗社会作顽强的斗争。 相似文献
6.
《儒林外史》是中国古代最优秀的小说之一,书中蕴含着非常丰富的社会文化内涵,父子是人伦大端,父子形象本身也具有丰富的文化学和伦理学内涵。中国古代有"移孝于君"的观点,父子人伦一直为历代封建统治者所推崇,《儒林外史》中的父子形象,正是通过他们对待功名富贵和孝道的态度来凸现和深化着作品主题,使读者看到封建社会末世,宗法血缘关系抵挡不住功名富贵的诱惑,伦理道德沦丧的社会现象。 相似文献
7.
《濮阳职业技术学院学报》2018,(3):80-83
女性是严英秀小说中着力刻画的一类人物,而母亲又是其中较为突出的一类。严英秀小说中较为典型的母亲形象可以分为任劳任怨的慈爱的母亲、饱经沧桑的孱弱的母亲、奋不顾身的悲怆的母亲三类,她们都有美丽的外貌,为家庭为儿女付出一切。但这些母亲们延续着母亲的传统形象,缺乏对母亲形象更为深入的刻画。 相似文献
8.
曾国藩一生在治国、治军方面建树颇多，被后人称为中国封建社会的“末世英雄”，他的成功，究其原因就是他在国家管理、军队管理方面始终坚持人本管理的理念，并在实践中充分运用这一理念。 相似文献
9.
本文通过对西门庆与三类妇女形象关系的分析,暴露了官商市霸家庭中的阴暗和人性中的丑恶,表明了封建社会的等级规范已失去庄重性和约束力;揭示出明末时期,社会传统伦理道德钢党的丑恶与虚伪及其全面溃败的趋势. 相似文献
10.
西门庆与王熙凤,这两个生活在封建末世又游离于封建礼教的强悍生命,推崇利己主义,实践金钱主义,以他们不可遏制的人生欲望颠覆着封建社会“存天理,灭人欲”的价值观。本文通过对二人的比较,展现晚明中国封建社会新旧思想交杂的社会特点,揭示二人颠覆的不彻底性及原因。 相似文献
11.
魏源是晚清著名的改革思想家,他一生跨鸦片战争前后我国历史重要的转折时期:其时,封建社会已进入末世,千疮百孔,衰朽不堪,在封建重压下的资本主义萌芽,挣扎着企求有较快的发展;另一方面,英国发动了侵略战争,进行殖民掠夺,同时也带来了古老中国从未有过的新的生产方式和文化形态,我国的自然经济进入缓慢解体的过程。民族矛盾使原已十分尖锐的阶级对立进一步激化,农民起义、社会动乱此伏彼起,撼动着封建王朝的根基;社会剧变还引发了 相似文献
12.
李珊 《广东技术师范学院学报》2009,(7):25-27
《红楼梦》作为中国晚期封建社会的生活悲剧的百科全书,它无处不是死亡。由于作者家族的悲剧和他所处时代和阶级的局限,曹雪芹只能借助“死亡”对封建末世发出强烈的控拆。他将这种死亡意识投射于《红楼梦》中,创造了以死为开端、以死为结局的死亡叙事结构,借助作品人物的死亡强烈地控拆着封建社会的罪恶。 相似文献
13.
李珊 《广东技术师范学院学报》2009,30(3)
<红楼梦>作为中国晚期封建社会的生活悲剧的百科全书,它无处不是死亡.由于作者家族的悲剧和他所处时代和阶级的局限,曹雪芹只能借助"死亡"对封建末世发出强烈的控拆.他将这种死亡意识投射于<红楼梦>中,创造了以死为开端、以死为结局的死亡叙事结构,借助作品人物的死亡强烈地控拆着封建社会的罪恶. 相似文献
14.
《窦娥冤》的悲剧价值体现于情节艺术之中，剧情以人物为中心，高度集中，冲突迭起。一、以人物为中心构思情节《窦娥冤》的悲剧艺术特色，集中体现在作者成功地刻画了窦娥这一悲剧形象。剧中情节安排，高潮出现，都是以人物形象塑造为中心，把人物放在矛盾冲突的漩涡中心。窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸，是封建礼教、封建更制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品。 相似文献
15.
《三国演义》的妇女观与儒家文化 总被引：1，自引：0，他引：1
《三国演义》的妇女观具有积极的一面，但也存在着明显的局限性。主要表现为：小说中的婚姻多属政治交易的手段，忽视压抑了女性的感情需求与思想意识；同时，女性丧失了应有的独立人格，体现为自我意识的缺失与话语权势的失语，导致英雄豪杰的形象塑造在某种程度上失真。而这一切均与封建社会儒家文化的影响有很大关联。 相似文献
16.
17.
易梦醇 《衡阳师范学院学报》2012,(1):49-59
康乾盛世是封建"末世"的回光反照,资本主义因素正在增多增强。但没有形成什么"市民阶层"。贾宝玉不是"将要转换着的社会中即将出现的新人的萌芽",而是个抑封建之尊、不满封建制度的人物。读《红楼梦》,可提高文化修养,更可形象化地了解封建社会。 相似文献
18.
魏家骏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
《红楼梦》作为中国封建社会的百科全书,包含着中国封建社会末期文化的一切显型状态和隐型状态。它作为一种独特的精神文化现象,在其流传的过程中获得了读者广泛的价值认同,读者从中找到了文化观念上的契合点,对近代文化观念的生成与重建发生潜在的影响。贾宝玉形象的文化学意义就在于他触动了中国正统文化的一系列最普遍最核心的观念,体现了一种新的人生价值取向。 相似文献
19.
彭彦芬 《河北工程技术职业学院学报》2002,4(4):17-19
在西方化近代化转型即将完成时期，中国也从明末开始，学习西方的先进科学化，其先行就是利马窦和徐光启。但是，在封建社会的末世，来自体系本身的巨大排拒力和阶级、时代的局限，终至明末主动、平等地吸收西方化的积极行为如县花一现，很快结束了。 相似文献
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《红楼梦》的成功之处正在于书中的很多人物都是“如实描写”的典型，其中最为典型之一的是对贾府中众多的丫鬟群体的描写，她们的形象被描写的淋漓尽致，各有不同，其中以鸳鸯、晴雯等为代表的女奴形象尤为感人至深，令人读之难忘。可以说，她们的形象是对封建社会末期官僚地主家庭中被奴役、被侮辱、被损害的女奴反抗性格的典型概括。 相似文献