共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
本文考证了<谭元春集>中的六十六位复社成员,由此论证作为活动于同一历史时空中的文学派别竟陵派和政治性文人社团复社的相互关系和相互影响,进而探讨明末之所以出现"天下盖知宗竟陵"文学现象的一个重要因素. 相似文献
3.
评中岛敏夫整理本《唐诗类苑》及其研究 总被引：1，自引：0，他引：1
从1990年到1995年,日本东京汲 古书院陆续刊行了中岛敏夫教授整理的 《唐诗类苑》共七巨册。前六册是明万历 刊《唐诗类苑》二百卷的影印本,第七册 是中岛敏夫所编《〈唐诗类苑〉索引》以及 中岛敏夫的论文《〈唐诗类苑〉研究—— 从〈唐诗类苑〉看唐诗主题的展开》。此书 的整理研究花费了中岛教授多年的精 力,出版以后引起了日本学术界的关 注。 相似文献
4.
5.
《山东图书馆季刊》1991年第1期曾发表鲁海先生《丁耀亢著述考》一文，对明末清初开诸城“一邑风雅之始”的文学家丁耀亢及其著作进行了考述。该文考证的丁耀亢著述有：《逍遥游》二卷；《陆舫诗草》五卷附陆舫诗补遗；《椒丘诗》二卷；《江干草》一卷；《归山草》一卷；《听山亭草》一卷；《丁野鹤诗抄》十卷；《出劫纪略》一卷；《续金瓶梅》十二卷； 相似文献
6.
敦煌写本白居易诗,为唐人手抄的一部相对完整的白居易作品,编号为伯五五四二。王重民《敦煌古籍叙录》著录,文学古籍刊行社1955年影印(附影印宋本《白氏文集》后)。此卷袖珍折叶装本,存八页半,首载《寄元九微之》诗一首及元稹《和乐天韵同前》诗,以下载《上阳人》等《新乐府》诗16首(王重民著录15首,漏《道州民》一首),末首《盐商妇》仅存一行。此卷遇至尊空格,是唐人写本原式。王重民疑为《新乐府》在"当时单行之原帙",又《寄元九微之》诗(见于《白氏文集》卷九,即《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》)"同为元和四年作品"(应为元和五 相似文献
7.
8.
9.
《翠娱阁评选行笈必携诗最》二卷 存一卷：1(明)丁允和品定(明)陆云龙评注《翠娱阁评选行笈必携词菁》二卷 存一卷：1(明)陆云龙评选(明)陆人龙校定明崇祯刻本一册每半叶九行，行十九字，白口，四周单边20．8cm×13．8cm 相似文献
10.
11.
清代盛行辑佚,尤重《世本》。梁启超在《中国近三百年学术史》曾讲:"(清儒辑佚)古史中的《世本》及《竹书纪年》为主要品。"现存刊行本,有金溪王谟二卷、承德孙冯翼一卷、嘉兴陈其荣二卷、江都秦嘉谟十卷、武威张澍五卷、通州雷学淇二卷、高邮茆泮林六卷(以下简称)。尚有近人王梓材作《世本集览》,有目无实。1957年商务印书馆将诸本合编出版,名之曰《世本八种》,此书附有简略的校勘记,匡谬正俗,颇惠学人。但是,本世纪以来,几乎没有人对清辑《世本》逐本研究,有关的史学史著作很少评论《世本》,对诸辑本的褒贬不一。本 相似文献
12.
王士 《居易录》卷二十一云：广陵所刻《唐诗七言律神韵集》，是予三十年前在扬州，启涑兄弟初入家塾，暇日偶摘取唐律绝五七言授之者，颇约而精。如皋冒丹书（青若）见而好之，手抄七律一卷携归。其后二十年，泰州缪肇甲、黄泰来刻之，非完书也。集中有陈太史其年及二子增入数十篇，亦非本来面目矣。①《渔洋山人自撰年谱》卷上云：（辛丑）秋七月……又尝摘取五七言若干卷，授嗣君清远兄弟读之，名为《神韵集》。今广陵所刻止七律一卷，非全书也。②由以上两条记载可以知道王士顺治辛丑（１６６１）秋在扬州任上曾编有《唐诗神韵集》，是… 相似文献
13.
14.
流行的观点认为《金瓶梅词话》刊行于万历丁巳年(1617),此说最为重要。同时此说唯一的直接证据就是书前一篇序的落款署"万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中"。这一证据并不可靠。《词话》开卷序跋后列有四首《行香子》词,明龚居中《福寿丹书》卷六《清乐篇·自乐词》也收录了这四首词,二者不但文本文字(包括讹误字)完全一样,连排列顺序也是相同的,本文据此推断是《词话》抄录《福寿丹书》。《福寿丹书》刊行于天启四年(1624),所以《词话》应该刻印于1624年之后。 相似文献
15.
16.
17.
明代的《唐诗纪》是重要的典籍之一,在"全唐诗"编纂史上,其占有十分突出的地位.它成书于万历前期,包括初唐诗纪六十卷、盛唐诗纪一百一十卷,收录作家572人,诗歌8362首(句)①,诗以人分,人以世次,同一人名下,诗歌分体排列.《唐诗纪》始事时间较早,在唐诗搜集、校勘、辨伪等方面,为清修《全唐诗》奠定了坚实的基础,有着发凡起例的意义.然而,由于规模较大,传本难见等诸多原因,长期以来,学界关注不够.特别是对其编者吴琯的认识,自《四库总目提要》出,其后陈陈相因,以讹传讹,少有辨者.《四库总目提要》卷一百九十二称:"《唐诗纪》一百七十卷,明吴琯编.琯,漳浦人,隆庆辛未进士.尝校刊冯惟讷《古诗纪》,因准其例辑此书."②这里关于《唐诗纪》编者吴琯生平的考释,讹误迭出.本文即就吴琯之字号里贯、学历仕进及刻书活动稍作考辨.读书偶得,聊以自备,不妥之处,以祈方家赐正. 相似文献
18.
19.