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基于现实中家长们的教育观念更多地强调工具理性,研究从工具理性和表达理性的视角出发,对家庭教育观念及其"窄化"问题进行探讨.经过质性分析,研究发现,民众家庭教育观念由子女发展观、子女特定能力观、家庭观、国家观等组成,并有内在运行机制,即子女观、家庭观、国家观是动态的、交互影响的,影响家庭教育观念产生顺应或偏离主流社会的可能.家庭教育观念表现出混合理性,"窄化"是指过于追逐工具理性,中下阶层家庭具有"窄化"的教育观念;精英阶层有较强的表达理性,且不具有明显的"窄化".不同社会阶层家庭教育观念的表达理性具有文化趋同性,相同社会阶层家庭教育观念的工具理性具有个体差异性.中下阶层父母"窄化"的教育观念限制了教育选择,强化了工具价值.家庭教育观念的改善,需要国家、社会、学校和家庭多边联动,合作治理. 相似文献
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大学生自我和谐与述情障碍的相关研究 总被引：7，自引：0，他引：7
吴师伟 《和田师范专科学校学报》2005,25(6):97-98
为了了解大学生自我和谐与述情障碍之间的关系,本研究以自我和谐量表(SCCS)和多伦多述情障碍量表(TAS)为研究工具对随机抽取的大学生进行团体施测。研究发现:大学生的自我不和谐程度与述情障碍呈显著正相关;自我与经验的不和谐,自我的灵活性与述情障碍各因子呈显著正相关;男生与女生也在自我与经验的不和谐,描述情感的能力以及缺乏幻想因子上有显著差异。 相似文献
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曾纯珍 《中小学心理健康教育》2008,(11):18-20
本文采用问卷调查的方法,对302名初中生的自我隐瞒和述情障碍的特点和它们之间的关系进行了研究。结果表明：（1）初中生的自我隐瞒在各个年级都没有显著性差异,也就是说,初中各年级,男生和女生的自我隐瞒程度没有差异。（2）三个年级的男生在述情障碍量表上的总分的差异显著,且随着年级的增高,男生的述情障碍越低,也就是情感表达的能力越高;而女生在述情障碍量表上的总分的差异不显著。（3）初中生的自我隐瞒和述情障碍有很高的显著相关,且自我隐瞒对述情障碍及其三因子都有显著的正向预测作用。 相似文献
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彭启福 《安徽教育学院学报》2006,24(1):1-5
语言在诠释与被诠释的过程中表露出多层面的辩证性质。语言不仅作为媒介工具诠释着言说者的内心经验和外在事物,而且它本身只有成为诠释的对象才能发挥其媒介功能;它不仅意味着对事物及言说者的内心经验的解蔽,而且也在一定程度上不可避免地带有遮蔽性;它不仅具有交流媒介的公共性特征,而且在使用过程中被赋予私人性的色彩。 相似文献
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述情障碍大学生在情绪表达和情绪调节方面存在一定障碍,通过情绪健康教育可以改善述情障碍大学生的情绪识别和情绪调节能力。 相似文献
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"工具性与人文性相统一"的课程特点,决定了语文学科具有工具价值和人文价值。其中,工具价值是语文学科所具有的特殊性,是与其他学科相区别的本质,工具价值能否实现对提高语文教学的效益具有重要意义。目前,中小学语文教学普遍存在工具性价值被窄化和被忽视的现象,导致语文学科特色难以彰显,语文教学效益低下。要实现语文课程教学的工具价值,需要确立正确的语文教学价值观,准确定位语文教学的重点,以语言活动作为语文教学的核心方法,为学生创造语言实践的世界,重视综合学习活动的设计与实施。 相似文献
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《潍坊教育学院学报》2022,(2):54-60
为探讨大学新生社交焦虑与述情障碍之间的关系及自尊在其中的作用机制,本研究采用社交焦虑量表、自尊量表、述情障碍量表对3996名大学新生进行调查。结果发现：(1)部分大学新学生存在述情障碍的现象,女生的述情障碍较男生更明显。(2)自尊分别与社交焦虑、述情障碍呈显著负相关,社交焦虑与述情障碍呈显著正相关。(3)社交焦虑会影响大学新生的述情障碍,自尊在其中起到部分中介作用。 相似文献
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为探讨听障大学生述情障碍、自我和谐和心理健康的特点,深入分析三者之间的关系,采用多伦多述情障碍量表、自我和谐量表和一般心理健康量表对两所高校168名听障大学生进行调查,并与251名健听大学生进行对比研究.结果发现:听障大学生心理健康水平、自我和谐水平均显著低于健听大学生,述情障碍程度也较健听大学生严重;两类大学生述情障碍、自我和谐、心理健康之间的相关均达到显著水平;自我和谐在健听大学生述情障碍与心理健康之间起部分中介作用,对于听障大学生为完全中介作用.因此,自我和谐在听障大学生心理健康教育中的意义和作用需要重视,并充分考虑这一群体的特殊性. 相似文献
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文学是语言的艺术,即以语言为媒介来塑造艺术形象,以实现对社会生活的审美把握和主体思想感情的表达。语言作为文学的媒介和工具,是在时间的序列中绵延的线条。于培杰说：“语言的线型性质使它在反映现实生活时必须改变、扭曲对象的实际状态：共时性的现实存在变成了历时性的语言流动,三维空间的形体,被挤压到一维时间的线条中去。” 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(34)
<正>如果将记叙类文体的主旨进行仔细分辨和精细剥离,使之达到最窄化的程度,就会发现,记叙类文体的主旨主要分为:意旨、情旨和理旨。意旨重在表达某种意义体认,情旨重在表达某种情感体验,理旨重在表达某种理性体悟。从审美角度看,这三类主旨首先给作者,其次给读者带来三种不同的审美愉悦。意旨产生的审美愉悦为意趣,情旨产生的审美愉悦为情趣,理旨产生的审美愉悦为理趣。意趣、情趣和理趣是文章神韵的重要组成部分。因此,给文章增添意趣、情趣和理趣,就成了给文章注入神韵美的三个重要途径。 相似文献
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政治与文艺,文学与生活,写真实与为人生,这三组对象之间的关系问题一直贯穿于中国文学发展的始终。在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）的指导下,延安时期乃至解放后的很长一段时间里,中国新文艺中的现实主义创作都在服务政治与回归生活本真的两难境地中挣扎,《讲话》与现实主义之间进行了一次“解读”与“被窄化”的过程。 相似文献
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《西北成人教育学报》2016,(1)
19世纪末20世纪初,工业革命的兴起,科学技术的迅猛发展,技术与工具对人性的操纵造成人们精神上的空前危机。狄尔泰,作为19世纪德国文化教育学派的精神领袖,率先冲破传统哲学的思想禁锢,从人的知、情、意三方面探寻人与世界的关系,凸显人作为人本身的生命意义。狄尔泰以人的生命为出发点,提出了体验、表达和理解三个范畴,对三个范畴的概念与意义的把握对教育者教育理念的转变与实践仍具有重要意义。 相似文献
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李聪聪 《黄河之声(科教创新)》2016,(18):119-120
媒介融合的深入发展扩大了传统媒介的文化传播途径,改变了传统的媒介传播方式。文章以《舌尖上的中国》为例,以媒介融合的视角对其文化传播过程和传播要素进行了分析。该片的成功对中国纪录片的发展和文化传播功能的实现具有重要的借鉴意义,也为新时期中国文化的传播开辟了新的思路。 相似文献
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郝晓媛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1):83-85
对述情障碍认知机制研究有利于寻找有效的治疗方法。本文在简要回顾述情障碍的界定、影响因素、研究内容和有关理论的基础上,重点介绍了对述情障碍的认知实验结果的理论解释。文章从负启动效应、负性偏向、选择性注意等方面介绍了述情障碍者和非述情障碍者之间存在的差异。这些研究说明述情障碍的认知机制存在一定的抑制作用。 相似文献
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戴朝阳 《泉州师范学院学报》2011,29(5):85-90
以传播为视角,借鉴广义修辞学及媒介表达技巧、媒介美学的研究方法,把媒介各组成要素作为叠加在一起的整体对象来探讨媒介修辞研究方法。媒介修辞研究把对象放在传播的动态系统中进行研究。目前还没有一种媒介是全能媒介,即能全面地作用人的听觉、视觉、味觉、嗅觉、肤觉等所有感觉器官的媒介,最多只能同时作用于人们的视觉和听觉。因此,媒介修辞方法研究要把弥补媒介的局限放在首位,然后再考虑如何表达得简明和生动。在媒介接受修辞方法研究方面,要注意媒介对受众态度、行动影响的研究。 相似文献
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《中学政治教学参考》2017,(21)
以媒介场域的嬗变为切入点,运用文化传播、媒介文化批评等理论工具,考量新媒介空间对青年文化的生产传播、意义建构和话语表达,进而以"需求回应、价值重建与引领"的范式框架,提出新媒介场域下青年文化现代性建构的关键维度及路径。 相似文献