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涉深水者得“蛟龙”──试论记者采访作风问题孙世恺当前新闻工作的作风，主要该抓什么？实践告诉我们，以记者工作而论，关键是要沉到＂深水＂中去，着重克服＂浮在上面＂的轻飘作风。东汉人王充在《论衡》中说：＂涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖；其尤甚者观蚊龙。足行迹... 相似文献
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《中国典籍与文化》1997年第4期黄永年先生的大作《关于〈尔雅〉的“威夷”及其他》,不仅详细考释、说明了《尔雅·释兽》中“威夷”的含意,而且给我们指明了对待学术问题的正确态度与方法,使人受益不浅。今次,后学是想就该文所涉的一点说法提出少许意见,以与黄先生“商榷”。浅陋如我,或有不当,望黄先生海涵。《尔雅》：“威夷,长脊而泥。”同治郝联额重刻本体雅义疏》有：“邵氏任义》引《说文》云：‘委德,虎之有角者也。’委、威声近,既有夷音,如‘周道倭迟’,《韩诗》作‘周道威夷’,是威夷即委靥矣。扩韵》云：‘质,似… 相似文献
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在古籍中对于黄帝伐量尤有许多记载。这在出土文献中也有不少发现。李零先生在《考古发现与神话传说》（《学人》第五辑）一文中将《鱼鼎匕》与《十大经》联系起来,使我们对于黄帝伐量尤的有关传说有了更新的认识。《鱼鼎匕》铭文云：曰：诞有昆屁,坠王鱼鼎。曰：铁哉！出游水虫。下民无知,参会尤命。薄命入羹,忽入忽出,母处其所。（铭文尽量用通行字写出。其中与本文讨论有关的字,如昆成、黄尤在铭文中分别作“烛尸”、“玄妃’之形。）其中“参蠢（量）蚊（尤）命”李零先生以为即《十大经·五政》：“黄帝于是出其钻俄,奋其戎兵,… 相似文献
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辋川别业遗址与王维辋川诗 总被引：2，自引：0，他引：2
王维隐居辋川别业期间，创作了许多出色的山水田园诗。弄清耦川别业的具体面貌，无疑有助于我们了解王维的隐逸生活和他的诗歌创作。关于福川别业，古人有一些描述，如唐冯资《云他杂记》卷八说：“王维居辋川，宅宇既广，山林亦远，而性好温洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。”在王维的庄园中，仅专掌扫地的童仆就有十数人，可见其规模之大。家张戒称王维隐居耦川的诗作为“于富贵山林，两得其趣”（《岁寒堂诗话》卷上），大概也是基于这一认识吧。对于上述说法，笔者以往既抱怀疑态度，又不敢断然认定其为误… 相似文献
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<正>明代文献档案里提到俞大猷,常有这样一句描述:继光如虎,大猷如龙。意为北有猛虎戚继光,南有蛟龙俞大猷。俞大猷,福建泉州人,是明代文武兼备的抗倭名将。一、自幼习武俞大猷出生于一个贫困家庭,自幼与母亲相依为命。五岁时进入当地私塾读书。十五岁考取秀才,从小喜爱武术,每日清晨在清源洞习武不止。 相似文献
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广告不该拿成语开玩笑１２月１６日北京日报刊登《笑掉大牙的“如姣似妻”》一文指出：利用我国成语的谐音来作电视广告，似乎是当前的一大发明。在一种咳嗽新药广告中，“刻不容缓”变成了“咳不容缓”；在一种化妆品广告中，“如胶似漆”变成了“如姣似妻”；在一种科学... 相似文献
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宋人韩元吉《虞美人·怀金华九日寄叶丞相》词云：“登临自古骚人事。”道出了中国古代文人大都喜欢登山临水。登高临远这样一种现象。阮籍“或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归”（《晋书·阮籍传》）;陶渊明归田后醉心于“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”（《归去来兮辞》）的生活;来之间被流放后写下过“越中山海高且深,兴来无处不登临”（《桂州三月三日》）的诗句;高适也曾自得于“始临泛而写烦,俄登陆以寄傲”（《陆窦侍御灵云南亭宴诗得雷字序》）的日子;白居易则说：“筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。”（《龙门下作… 相似文献
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“风流云散”意思是像风一样流动,像云一样飘散。比喻原来聚在一起的人零落离散。语出汉·王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。”例如清·吴敬梓《儒林外史》四十八回：“自从虞博士去了,这些贤人君子,风流云散。”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》一〇六回“：众姐妹风流云散,一日少似一日。”汪曾祺《落魄》：“开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散,不知所终。”柯灵《鱼书》：“偶然在风晨月夕,想起那些风流云散的故旧,便不禁引起一缕深沉的寂寞。” 相似文献
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