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1.
朱世英 《彭城职业大学学报》2001,16(4):10-10,66
瞿秋白在短暂的三十六年生命中，凭籍着艰苦奋斗的革命精神，为党和人民做出了巨大贡献，他充分颂扬了艰苦奋斗思想，具有坚持用马列主义探索和解决中国革命根本问题的坚强毅力，以及革命的乐观主义精神，在今天，学习瞿秋白艰苦奋斗思想，有其新的内涵和现实意义。 相似文献
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黄炳坤 《华南师范大学学报(社会科学版)》1985,4(4)
瞿秋白同志为什么能为毛泽东同志《湖南农民运动考察报告》写序?这不是偶然的.它是瞿秋白同志一向对农民问题非常重视的结果.瞿秋白同志论述中国农民问题的有关著作,在中国农民运动问题上的立场、观点同毛泽东、彭湃等同志是一致的.下面就瞿秋白同志对农民问题的理论贡献,谈谈自己的看法,拟请教于党史工作者.(一)肯定农民在中国革命中的重要作用一九二三年,瞿秋白在为党的“三大”起草的党纲草案中就明确到“不得农民参加,革命不能成功.”后来,他还指出:“中国革命中的中枢是农民革命.”“中国革命如果不能解决农民问题,是永世也不能胜利的.” 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1995,(1)
《多余的话》：一个共产党人的坦诚表白章秀琴今年是瞿秋白同志就义六十周年。瞿秋白的一生是矛盾坎坷而复杂的，他生于民族忧患之秋，受命于革命危难之际．就义于风华正茂之年。他一生几起几落．历尽人间沧桑。对于他的沉浮．毁誉各异。特别是怎样认识他在生命结束之前留... 相似文献
4.
张俊才 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):12-16
文学的阶级性原则、人民性原则和文学创作中的现实主义原则 ,是瞿秋白文学思想的三个最重要的理论支点。只有到了瞿秋白时代 ,中国的革命文艺理论才基本上具备了自己的概念系统、学说体系和相应的思想深度 ,才真正成为一种有着强大生命力的理论话语。瞿秋白为中国革命文学理论的形成做了奠基性的工作 ,他的文学思想也为毛泽东文艺思想的最终形成做了必要的探索和准备工作。 相似文献
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文人和政治家这两种身份认同的激烈交锋贯穿了瞿秋白短暂的一生。从《多余的话》中可以看出,瞿秋白明显趋向于文人身份,而对政治家身份持拒斥的态度。这与他对革命的理想化认识及其绅士意识有关。瞿秋白的悲剧与其说是他个人的性格所导致的文人从政的悲剧,毋宁说是诞生在一个革命语境当中的知识分子的由于时代而造成的悲剧,甚至可以被看作是在我国现代社会急剧转型过程中知识分子命运的典型。 相似文献
7.
姚春树 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
瞿秋白是现代杂文大师。冯雪峰曾说瞿秋白的杂文可以和鲁迅的杂文相比拟,又有他自己独特的“风格”和“光芒”。在中国现代杂文史上,瞿秋自的杂文创作和理论主张,对巩固、扩展、丰富和壮大鲁迅开创的革命现实主义战斗杂文传统,起了重大的作用。人们在论述瞿秋白的杂文时,大多局限于他在一九三一九三三年之间的杂文创 相似文献
8.
瞿秋白的统一战线思想包括三个方面：即建立革命统一战线的必要性和可能性；对中国资产阶级的分析及党应该采取的政策和策略；无产阶级领导权思想。笔者认为，与同时期的党的其他领导人相比，瞿秋白的统一战线思想是系统而完整的。尤其应该指出，他是党内明确提出无产阶级领导权思想的第一人。 相似文献
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李弥逊是南渡时期的爱国志士和著名文人,他为人忠直,直言敢谏,为权臣所忌而致仕归隐。但他并未就此消极避世,而是居闲忧世,怀有？？爱国之志。李弥逊将自己不同时期的情感即＂心史＂借词来表达,申诉自己不得重用、功业未成的苦闷,抒发随缘任运、超脱闲适的隐逸情怀和居闲忧世、感念故国的志士之思。 相似文献
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后现代文化思潮是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动,它对包括心理学等诸多领域产生颠覆性的影响.文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变.文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系.文化建构主义开启了一种新的心理科学观、理论观,大大拓宽了心理学研究的视野. 相似文献
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王岳川 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):1-9
文章指出当今中国面对的国际形势十分严峻,文化战争一触即发,主要原因在于中国崛起进程中",汉字文化圈"却已然失效,半个世纪以来,整个东南亚"去中国化"倾向十分严重,"汉字文化圈"已经被"美国文化圈"取代,导致中国对周边国家影响力大幅减小。因而需要尽快提升中国文化软实力:其一,和平崛起需提升文化软实力;其二,"汉字文化圈"辐射力亟需重建;其三,注重当代人的幸福指数与灵魂安定;其四,"文化强国"战略是中国文艺复兴的希望;其五,和平崛起需注重"文化创新";其六,警惕东亚文化战争与重建中国大国形象。 相似文献
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黄树彬 《成都航空职业技术学院学报》2012,28(2):62-64,68
作为商业文化核心,历史文化名城的老城区有着极为丰富的历史文化资源,但在开发的过程中,由于多种原因致使老城区的历史文化资源流失。以宜宾为例,在分析历史文化名城文化旅游资源特点及开发中存在问题的基础上,指出宜宾文化旅游特色定位应该立足于城区四大主题文化,并提出了历史文化名城特色文化旅游的立体打造的思路及举措。 相似文献
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文化相对论二分观:文化评价与文化交流的武器 总被引：2，自引：0，他引：2
林大津 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
文化相对论认为衡量文化没有绝对、普遍的判别标准 ,一切道德评价标准都是相对的。这一观点对于促进各民族的相互理解和谅解具有现实意义 ,对于防止和抵制文化霸权主义也具有进步意义。但在文化交流、跨文化交际日益频繁的当今世界 ,文化评价不可避免 ,文化相对论的主张在实践上很难行得通。因此 ,我们认为 :不宜对任何民族的总体文化风貌作价值判断 ,但可以通过文化比较 ,对某些文化现象作出个人的价值判断 ,以便作出个人的抉择 ,另一方面 ,不同语言的特点可论 ,差异可论 ,优劣绝对不可论。 相似文献
16.
于殿利 《深圳职业技术学院学报》2012,11(4):27-33
我们认为,全球文化战争不可避免,而且已经打响。文化的内核就是价值观,文化之争就是价值观之争。这之中美国已占得先机。我们要努力树立与传播社会主义核心价值观。 相似文献
17.
黄明波 《黎明职业大学学报》2014,(4):11-16
对泉州市的非物质文化遗产的传承情况进行探讨,认为泉州市"非遗"的较好传承有其良好的社会文化环境作为基础,但也遇到一些困难。提出泉州市应继续探索和完善"非遗"传承的文化生态体系:建立文化生态指标监测体系,制定文化保护和发展政策;引导文化生态消费,打造文化生态链;注重文化生态效益,保护文化生态环境;建立"保护、传承、传播"三位一体的传承生态体系。 相似文献
18.
大学文化理念是大学文化的核心部分,先进的大学文化理念是大学文化建设的先导。在改革创新的时代背景下,创新大学文化理念就成为新时期大学文化建设的首要任务。根据对现代高等教育的发展趋势和现代教育思想的把握,大连大学先后提出了"让人人都成功"、"让人人都快乐"的文化理念,努力提炼与打造独树一帜的大学文化。本文从成功与快乐的关系、快乐的含义、如何获得快乐三方面来着重解读连大"让人人都快乐"的文化理念。 相似文献
19.
刘新静 《南通师范学院学报》2010,(2):31-36
上海在转变经济增长方式和发展模式的紧要关头提出了文化大都市的战略构想,虽然非物质文化遗产保护与大都市的现代化进程存在着矛盾,但是非物质文化遗产是新形势下大都市发展的重要资本和动力。上海在漫长的文化发展史中,不仅积淀了丰富的物质文化遗产,还传承了珍贵的非物质文化遗产,这些非物质文化遗产承载着上海市民的生活方式、审美理念和文化性格,是上海独特的文化符号和历史文脉。目前上海处于转变经济增长方式和产业结构调整的关键时期,文化大都市建设是重要的目标和任务,而非物质文化遗产保护是培育城市精神、传承城市文脉的重要举措,所以上海应该借鉴成熟的理论和建议,分门别类的保护非物质文化遗产,并且将其纳入乡土教育体系,走产业化之路,因为文化大都市建设与非物质文化遗产保护为了共同的目标而努力。 相似文献
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李滨 《江苏经贸职业技术学院学报》2008,(2)
随着我国向文化型社会成功过渡,社会文化正渗入生活的各个领域。在文化冲击的世纪里,消费者更加注重对充满人性化的文化形态的产品进行消费。利用企业文化力进行营销必能给企业带来勃勃生机。 相似文献