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1.
黎红雷 《广东技术师范学院学报》2011,(8):38-41,139
企业文化,作为一种文化样式,不可避免地受到所在国家民族文化的影响。本文从中国传统文化对现代企业文化的影响、现代企业文化对中国传统文化的改造、当前中国民营企业文化的病症及应对之道等三个方面,揭示了现代中国企业文化与中国传统文化之间的关系。并在此基础上,进一步探讨如何从自在的影响到自觉的吸收,使中国传统文化在现代中国企业文化建设中发挥充分而重要的作用。 相似文献
2.
在中国古代,法律思想博大精深,法律制度历代演变,它们共同构筑了一种正统的法文化--儒家法文化.对传统的儒家法文化进行深入的研究与剖析,批判其糟粕,借鉴与继承其精华,是当今法制建设中一项重要的工作.笔者拟从对儒家法文化的特点分析入手,探求其现代价值,以期达到扬弃的目的. 相似文献
3.
钱继磊 《临沂师范学院学报》2013,(4):19-24
法文化在大学文化中具有极其重要的地位和作用,对一个群体、民族和国家的文化的发展、文明的提升和素质的提高、社会的进步等方面也都具有十分重要的作用。通过法文化凝练、提升、创新和传播现代大学文化。在高校文化建设中推进法文化建设就要从育人方面突出现代法文化的精神,从行政管理层面上体现现代法文化的精神和理念,以发挥法文化的重要作用。 相似文献
4.
陈林菁 《泉州师范学院学报》2000,(3)
本文通过对中国古典管理文化的渊源、体系、要素、本质和精华的阐述 ,从古典与现代一融合 ,中国与西方的交流两方面 ,初步探讨了如何建立一套具有中国特色的融合西方精华和中国传统管理文化的现代管理体系。 相似文献
5.
如何改造继承传统文化，使之与源于西方文明的市场经济、现代企业制度接轨是当前学术界讨论的热点，研究传统文化继承的标准，分析“道本位”、“法本位”、“民本位”与现代企业制度的关系，从经济学角度提出中华文化、传统文化、现代化、企业化、法制化的整合见解，寻找中西方经济文化的深层交合点，使之更好更有效地为中国社会主义的运作发展服务。 相似文献
6.
如何处理传统文化与西方现代文化的关系是我国文化发展中必须处理好的问题。传统和现代的矛盾不仅仅体现在政治和经济层面,文化价值观层面上的冲突甚至可以说更根本、更激烈。在当前状况下,要想发展中国传统文化,走出中国文化困境,以传统解读现代,促进文化的再生和创新是良好的解决思路。 相似文献
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8.
在现代艺术设计教学中构建中国民间传统手工艺文化,融民族艺术风格于现代艺术设计之中,对现代艺术设计教学有着非常重要的现实意义。文章从现代艺术设计与民间传统手工艺之关系、传统手工艺文化对现代艺术设计教学的作用以及民间手工艺文化与现代艺术设计教学融合之途径这几个方面进行论述,具体分析了如何在现代艺术设计教学中构建民间传统手工艺文化。 相似文献
9.
李小芬 《南昌教育学院学报》2011,26(8):32+36-32
随着中国改革开放的深化,中国的本土文化和外来文化的交汇,消费文化的多元性趋势正在加强,个性化、时尚化、休闲化等元素在中国平面设计的地位得以显现。中国现代平面设计如何在全球化的冲击下如何彰显自己的的特色呢?只有从中国源远流长的传统文化中去寻根,以传统文化精髓引领现代平面设计,同时着眼于国际市场的需要,创造出既具有民族精神和地方特色,又能够在全球市场中脱颖而出的平面设计。 相似文献
10.
王丽梅 《合肥教育学院学报》2011,(6):3-6
现代中国正处于快速城市化的进程之中,如何经营、发展城市成为时下中国社会的一个重要课题。城市文化是城市的灵魂,以文化为轴心的城市发展战略已成为诸多城市的共同选择。为此,应实施积极的文化战略,确立科学的城市文化发展规划,实现城市从功能城市到文化城市、从传统经济城市向现代宜居城市转型。 相似文献
11.
以农业为主的生活环境与生存状态造就了中国传统伦理的和谐追求、群体本位、等级伦理的精神特质。为了追求和谐,司法中“无讼”追求便成为其实践模式;家族本位和国家本位的群体伦理决定了“重刑轻民”和“家法族规”法律体系;“贵贱有分,长幼有序”的宗法等级伦理则形成了“权利等差”的法律制度。只有深刻认识中国古代法律与伦理的内在关联,才能客观公允地对待中国传统文化,更为审慎地移植西方法律。 相似文献
12.
通过简单介绍客家文化和屯堡文化,并在此基础上,运用比较方法分析这两种文化的相似性与差异性,并进一步阐述这两种文化在当今时代为中华文化的传承和发展所起的独特作用。客家文化和屯堡文化都是中华传统文化的重要组成部分,研究客家文化和屯堡文化可以揭示中华民族传统文化的传播规律,有利于弘扬中华传统文化。 相似文献
13.
李伟 《南阳师范学院学报》2006,5(2):25-28
无讼是中国传统法律文化的主导的价值取向。无讼价值观有其深刻的思想文化根源和经济社会政治基础。无讼的法律文化意识使我国传统法律体系不健全,阻碍法律自身的发展,影响了法律的权威和地位,成为法律文化现代化的阻碍因素,因此必须通过培育公民的权利意识,树立公民法律信仰等方式和途径实现传统法律文化的现代化转换。 相似文献
14.
思维方式是一定文化的特质，是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求，就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式，即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想；在这种思维方式下，中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐，由此衍生出独特的中华法律文化。 相似文献
15.
赵豫云 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(1):90-93,112
中华文化与伊斯兰文化同为人类历史上悠久的传统文化,中华文化与伊斯兰文化有一些类似的优缺点,在当代都面临着强势的西方文化的挑战,同时也都有各自文化面向未来如何做出抉择的相似困境,然而,二者也有诸多不同之处。在多元文化并存的今天,比较中华文化与伊斯兰文化的异同,吸收伊斯兰文化有利于社会发展的积极因素,以伊斯兰文化发展中暴露出的一系列问题为鉴,对展望中国文化的未来之路有很多有益的启迪。 相似文献
16.
域外强奸犯罪的立法变革源于其人权的张扬、女性运动和对同性恋的宽容等社会现实引起的性文化观念的革新,我国大陆地区由于传统文化观念依然占据主流地位,女性的主体意识,特别是性主体意识和相应的文化观念尚未普遍形成,女性在社会经济文化生活中的地位影响男女平等观念的确立。因此,在现有的制度和文化背景下,不宜立即变革强奸罪立法,而应当积极采取以司法个案推进体现正义和平等的性文化观念,最终实现强奸罪的立法变革是目前大陆地区比较稳妥的做法。 相似文献
17.
“伦理法”是相对于中国传统法文化而言的,即中国传统法文化的特质为“伦理法”。但“伦理法”的概括,并不意味着中国传统法文化的外延与伦理的外延全部重叠,而是就其总体精神而言,中国古代法受着伦理道德的支配,从而成为伦理的附属物。其主要表现为：立法的道德化、司法的道德化、实现法律价值取向的道德化。 相似文献
18.
我国加入WTO后，在全球化进程不断加速的历史语境中，我们在看待传统化、看待意识领域的控制权问题上所持的态度应是：不能夸大全球化时代西化、西方非马克思主义思想理论对我国的影响；中华民族对自己的历史抉择有着坚定的民族自信，对传统化和马克思主义这一普遍真理有着坚定的思想自信，传统化必将实现向现代的转换，马克思主义在我国意识形态领域的控制权不会丧失。 相似文献
19.
从传统法律文化的角度探讨了在我国现阶段保留死刑的合理性和应然性,并希望通过对传统法律文化研究,能对现代的刑罚体系构建有一些裨益。 相似文献
20.
当前,中国正在进行着一场深刻的法治现代化革命,在这场法治现代化进程中,如何客观、公正地对待传统法律文化显的尤为重要。中国传统法律文化表现为宗法等级、皇权至上、法律工具主义、对个人权利漠视等明显不符合现代法治精神的内容,这就需要重塑与现代法治相符的现代法律文化,即对权力制约的同时保护公民个人权利,塑造现代公民人格。当然,在法治现代化过程中,同时要重视对传统法律文化的吸收,利用传统法律文化的固有载体来表达现代法治的内在要求。 相似文献