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“锅庄”是藏民族歌舞艺术之奇葩、是中华民族艺苑中的瑰宝。追索它的由来无论对促进它的创作与繁荣还是对中国藏族音乐舞蹈发展史的研究都有一定的意义。由于多方面的原因,人们对“锅庄”称谓的由来则有多种或合情或有理或纯属想当然的说法。其实,只有真实的生活才会告诉你真实的结论。通过科学探究和深入实地的调查发现,“锅庄”称谓源于以汉藏交汇地区汉民和藏民为代表的藏族和汉族及其他兄弟民族互相了解的特殊经历和火热的茶马互市。 相似文献
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在青海省档案馆馆藏中珍藏有一幅明朝万历十九年钦差巡按陕西监察御史王关于“拒虏纳马”事给青海地区藏族的申明告示。这一珍贵的档案史料,记载了茶马互市的历史痕迹,反映了茶马贸易制度——“差发马”即“金牌差马”制度的历史概况。由此也给我们展现了一幅明朝时期汉藏人民进行经济文化交流,互通有无,互为依赖,互为支援,共同发展的历史画面。 相似文献
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清代四川马神信仰的盛行与四川绿营兵等军兵对军马的需要、古代驿递铺对马的依赖以及四川境内茶马互市贸易的繁荣都有着密切的关系,而民间马神信仰的繁荣则主要源自于农业生产、生活对马的依赖。 相似文献
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在青海省档案馆馆藏中有一幅明朝万历十九年钦差巡按陕西监察御史王关于“拒虏纳马”事给青海地区藏族的申明告示。这一珍贵的档案史料,记载了茶马互市的历史痕迹,反映了茶马贸易制度——“差发马”即“金牌差马”制度的历史概况。由此也给我们展现了一幅明朝时期汉藏人民进行经济文化交流,互通有无,互为依赖,互为支援,共同发展的历史画面。一、茶马贸易发展的历史演变我国是世界上种茶饮茶最早的国家。先秦时期巴蜀地区已开始种茶饮茶,历经汉魏六朝,到唐代已形成我国茶叶生产的大发展,中原人民普遍养成了饮茶的习俗,加之茶叶所具有的助消化… 相似文献
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在青海省档案馆馆藏中珍藏有一幅明朝万历十九年钦差巡按陕西监察御史王关于"拒虏纳马"事给青海地区藏族的申明告示.此幅短短625个字的告示,记载了茶马互市的历史痕迹,反映了当时历史时期下推行的茶马贸易制度--"差发马"即"金牌差马"制度的历史概况.由此也给我们展现了一幅明朝时期汉藏人民进行经济文化交流,互通有无,互为依赖,互为支援,共同发展的历史画面. 相似文献
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茶马古道既是商道,又是政道,还是旧时传播先进文化的主要通道。就临沧地区而言,凤庆是受茶马古道影响最大的县。可以说,凤庆深厚的文化底蕴与茶马古道有着密切的联系。由于凤庆（旧称顺宁）种茶历史悠久,素有茶乡之称。其相关茶事在明代的《滇略》、《徐霞客游记》,清代的《滇行日录》、《滇海虞衡志》上都有记载。虽然大量的茶叶交易兴起距今只有300多年的历史,但凤庆至下关的古驿道却早已有之,可以说茶马古道应该是古驿道的内涵延伸。 相似文献
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临夏州档案馆现保存一帧清代光绪年问《河州二十四关图》,是迄今为止发现的由河州（今临夏）官府绘制的最早的一张原始地图,是馆藏最珍贵历史档案之一。 相似文献
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在中国古代的几条重要商路中,茶马古道因其路途的艰险,民情风俗的多样,对国计民生的影响,以及千百年来茶马古道上形成的特殊文化,已经引起了学界的普遍关注。茶马古道陇南段是连接西南茶叶产区、西北茶叶消费区和进入中原,乃至进入欧洲的重要通道,在茶马经济和茶马文化发展中具有举足轻重的作用和重要地位。 相似文献
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中国第一历史档案馆编辑的《清代档案史料丛编》第十辑,已由中华书局出版发行。本辑共有六个专题的档案史料:第一,《顺治年间茶马之制》,反映了清初沿袭明代以茶易马制度遇到的种种问题及解决办法。第二,《顺治年间逃人问题》,反映了满贵族入关前后迫使汉人为奴,汉人不甘奴役,以逃亡作为反抗,清政府对逃人 相似文献