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张明平 《中学语文(读写新空间)》2001,(11):39-39
高中语文新编教材(试验修订本)第一册第22课《鸿门宴》中有这样的一句话:“范增举所佩玉块以示之者三。”对其中的“玉块”。课本是这样注释的:“半环形的佩玉。‘块’与‘决’同音,范增用玦暗示项羽要下决心杀刘邦。”笔者认为,这样解释颇不全面,这里有两点值得商榷。其一,对“玦”的正确的解释应为:带缺口的环。“块”,《辞海》释为“环形,有缺口”。《辞 相似文献
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始新 《中学语文(读写新空间)》1984,(7)
统编高中语文第二册《鸿门宴》里的“玉块,课本注释为:“半环形的佩玉。‘玦’与‘决’同音,范增用玦暗示项羽要下决心杀刘邦。”我认为:这条注释欠明确。因为看了这条注释后,人们不禁要问:范增和项羽事前并没有约好,项羽怎么知道举玦就是暗示自己下决心杀刘邦呢? 相似文献
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在古汉语中，“三”与“九”不仅可实指，还可以泛指。这样的例子在高中语文课本中有很多： ①范增数目项王．举所佩玉块以示之者三。（司马迁《鸿门宴》）
②孔子日：三人行，则必有我师。（韩愈《师说》） 相似文献
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梁光华 《黔南民族师范学院学报》2000,(6)
本文拟讨论以下三个问题：（１）、《说文》“”篆所释之本义；（２）、《说文》“”篆所引之本义例证；（３）、当代一些汉语字典辞书关于“”篆研究成果的引证训释方法。（一）、二徐本《说文·木部》均训释曰：“，桀也。从木，曷声。《春秋传》曰：‘而书之。’”段玉裁《说文解字注》改正为：“，也”，并注曰：“赵钞本及近刻《五音韵谱》作‘’。宋本、叶本《类篇》、《集韵》、宋刊《五音韵谱》皆作‘’。……今按：作‘桀’不可通。……‘’见《周礼注》：‘今时之书，有所表识谓之。’《广韵》曰：‘，有所表识也。’，汉人语，许… 相似文献
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张先《木兰花》（“龙头舴艋吴儿竟”）词有云：“已放笙歌池院（一作苑）静。”其中的“放”，在现在通行的宋词选注本中，有的认为相当于今语“放假”、“放学”的“放”，有的训作“停止”。如，俞平伯先生《唐宋词选释》（人民文学出版社1979年版）注“放”云：“古代歌舞杂戏，呼唤他们来时，叫‘勾队’；遣他们去时，叫‘放队’，略如现在放假放学的‘放’。”唐圭璋等先生《唐宋词选注》（北京出版社1982年版）、胡云翼先生《宋词选》（上海古籍出版社1997年版）、吴熊和先生主编《唐宋词精华》（太白文艺出版社2001年版）并注云：“放：停止。” 相似文献
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吴先进 《语文月刊(学术综合版)》2014,(6):92-92
2014年第2期《杂文月刊》（上）有《人们为何要画“正”》一文,文章写道：“清末民初;上海的戏院非常发达,戏院又称‘茶园’,一般上下两层,楼上的座位叫‘花楼’,左右偏座叫‘包厢’,包厢座位大都是由达官贵人预先包下, 相似文献
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赵零 《桂林师范高等专科学校学报》1994,(2)
解微分方程是研究微分方程的重要内容，而解一阶微分方程又是解微分方程的基础。4文将讨论一般《微分方程》书本中不曾给出的一类一阶微分方程的解的形式。例1、解方程：y’‘－xx‘x’－x’＝0（1）例2、四方程：y‘y”＋2Xy’－y。0（2）例3、16x’r’‘＋2x｝’’－x＝O．（3）这类方程的一般形式为：Idy、ffi；。、，，，nldy。L，，。、ntAI（干＞）‘““＋axa”＿‘？fu＋b｝’”＝04）“dX’”‘““‘d。其中a，b，m，n是实常数。4g。。dJ’／。1－’－。L，解：令P＝X上，（4）式为dX”““””””“p“＋axx”－‘n＋by”… 相似文献
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梁光华 《贵州教育学院学报》1996,(2)
“焚”字是个常用字。本文拟对七十年代末期至九十年代初期以来中国出版的影响深远的五部大型语文辞书关于“焚”字本义的训释谈点拙见。不当之处，敬祈方家垂教。《辞海》（修订本，上海辞书出版社1979年版）：“焚，烧。《礼记·月令》：‘毋焚山林。’通‘偾’。”《辞源》（修订本，商务印书馆1984年版）：“焚，烧。《左传·隐公四年》：‘夫兵犹火也，弗，将自焚也。’假借为‘偾’。”《大辞典》（台湾三民书局1985年版）：“焚，①用火烧山林宿草。《说文》：‘焚，烧田也。’②烧，煤毁。③炮格的刑法。”《汉语大词典》（上海辞书… 相似文献
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在教学《松坊溪的冬天》（鄂教版《语文》六年级上册）一文之前的一个早自习,我刚走进教室,学生毛敏拿着语文课本走到我面前：“罗老师．‘松坊溪’的‘坊’怎么读？”“这个字不就是我们的家乡‘纸坊’（江夏过去叫纸坊）的‘坊’（fáng）吗？”我还以为我这样回答定会“一语惊醒梦中人”,可毛敏只是轻轻地“哦”了一声。回到了座位。当时,我心里还在纳闷儿：毛敏这么聪明的孩子．不会连这个字都不认识吧？ 相似文献
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陈仁发 《中学语文(读写新空间)》1988,(4)
《左传》载有一则故事:春秋时候,狄国侵犯卫国,卫懿公帅军迎敌。“公与石祁子块,与宁庄子矢,使守。”意思是卫懿公给石祁子一块玉块,给宁庄子一支箭,要他们二人守住卫国。为什么要给两位大夫官“玦”和“矢”呢?原来是“玦”(半环形而有缺口的佩玉)与“决”谐音,给“玦”是要石祁子遇事决断; 相似文献
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兮今音“奚”（xi，平声），是延续《广韵》“胡鸡”切之读音，王力先生将其归人上古声纽的“匣”母，上古韵部的“支”部。《说文》：“兮，语所稽也。”左安民说：“‘稽’本为‘停留’的意思，这里是指声音延续义。”据《汉语大字典》，“兮”是“语气词，多用于韵文，相当于‘啊＇”。但《说文》未给出“兮”字读音的线索。 相似文献
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袁枚《祭妹文》中“四肢犹温，一日本瞑”，人教社高中语文第六册（必修）《教参》译作“四肢还温热，一只眼睛还没有闭”。于祥龙老师认为“如果把‘一目本瞑’理解为‘一只眼晴还没有闭上’，就意味着‘睁着一只眼，闭着一只眼’，这种现象显然有浮于事理，不符合生活实际”；实际上“‘一目本瞑’在数词与名词之间省去了一个量词”，这个量词“是‘双’更合理”。（《中学语文教学》1994年4期）这种看法与语言实际、生活实际都不相符。大量语言材料说明，文言中表示成双的器物方法有二。其一是名词前直书“双”“两”。例如：“其所凭之… 相似文献
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周照明 《语文世界(高中版)》1998,(3)
帐江三峡》的课后练习要求分析“菱”字的结构并正音。《教参》提供的答案是：“窒,读kUI,上倒‘八’,中‘页’,左‘止’,右‘巳’（音SI,地支第三位,不同‘已’或‘己’）,下‘文’。”此答案显然有两处错误：“巳”不是地支的第三位,而是第六位;“欠”也不是“文”。“欠”原是人的脚的象形,甲骨文写作‘？’,就很像脚睛朝上＼脚趾朝下、大脚趾朝左的右脚掌。它代表的意思也正是“脚”或与“脚”有关的事物。如“复”,在《说文》中的解释是：“行故道也。”“行”就少不了“脚”。“夏”字中也有它。《说文》对“夏”的解… 相似文献