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相似文献
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1.
耶律隆庆是辽景宗次子、圣宗耶律隆绪之弟,是辽朝中期最重要的皇室宗亲之一。他担任南京留守19年,稳定了辽朝南部边境,为对宋战争取得胜利奠定了基础。“澶渊之盟”签订后,他推动辽宋之间的边境互市贸易,促进了辽宋之间的经济往来。在承天皇太后的宠爱下,他养成了桀黠的个性,对辽圣宗的皇位造成威胁。不过,辽圣宗并未激化其与耶律隆庆的矛盾,维系了辽朝中期政局的稳定。  相似文献   

2.
辽朝建国后出现了臣子进献诗赋的现象,且集中出现于辽圣宗、辽兴宗、辽道宗时期。此现象的出现与辽朝受汉文化影响密切相关,在辽朝统治者的大力倡导及辽朝科举制度的推动下,从辽圣宗朝开始,辽朝君臣的汉文化修养有了很大提升,向君主进献诗赋的行为开始风行。进献诗赋者的身份、民族出身,所进献的对象及所进献诗赋的题材、内容、目的等都呈现多样化特点。辽朝臣子进献诗赋的现象是辽宋时期民族交流、交往、交融的具体体现。  相似文献   

3.
辽圣宗耶律隆绪统治时期 ,为巩固并拓展其统治范围 ,采取了西联西夏 ,南抗北宋 ,东征高丽 ,对周边的部族“臣则抚之 ,扰则击之”的外交政策。圣宗朝对外政策的特点是 :(1 )战争和征服一直是辽对外政策的重要内容 ;(2 )因时制宜 ,灵活多样 ;(3)内政外交 ,同时并重。从宏观上看 ,辽朝实行的对外政策 ,对辽政权的确立和强盛产生了重要作用 ,客观上对 1 0世纪末到 1 1世纪初中国北方地区的开发及我国多民族国家的发展也起了积极的作用  相似文献   

4.
公元10世纪,游牧的契丹民族在中国北方地区建立了辽朝。因它是契丹贵族在汉人的帮助下建立的,故也吸收了中原王朝的制度和文化,比如辍朝制度。由于契丹皇帝仍然保持着传统的游牧生产生活方式———四时捺钵,故其辍朝制度与中原王朝相比既有相同之处,又有不同之点。其独具特色之点是:一年之中,在春捺钵期间钩鱼,捕鹅﹑雁,秋捺钵期间入山射猎,不处理政务;只在夏、冬捺钵期间举行大政会议,故在此期间才有辍朝之举。  相似文献   

5.
辽朝军队的军事训练,以春“捺钵”、秋“撩钵”等一年四季的渔猎活动、寒冬的“猎仪”以及经常性的围猎进行,既增加了物资,又训练了军卒的射杀技能和整体战术水平,其乐亦寓此中,而无单纯的军事训练;后勤制度,辽代前中期军队出征不备粮草,而采取现行抄掠的所谓“打草谷”办法,由“正军”1人随从家丁2人中的1人专事之,其他军用物资全部由正军士卒自备。可见其训练和后勤制度民族特色,不同于中原。辽朝军骑兵为主,每个正军1人自备马3匹;还有马以供它用,多时达百万匹,甚至数千万匹。  相似文献   

6.
海上之盟是宋金关系史上的重要事件,当时直接影响着宋、辽、金国家局势的发展和变化。因此,有必要弄清楚其中的史实,并从中总结出一些经验教训。一十一世纪末至十二世纪初,在中国历史上主要有辽、女真、宋三种势力。这三种势力的联合与角逐,直接影响着中国历史的发展和变化。其一是辽朝势力。当时辽朝正处于天祚帝统治时期,天祚帝腐朽昏庸,“好畋猎淫酗,怠于政事”,至使国家“纲纪废弛,人情怨怒”,国内各种矛盾逐步尖锐激  相似文献   

7.
辽人善饮之俗由来已久,并渗透到与宋的外交关系之中。本文详细介绍了宋使入辽境,辽朝接待宋使饮酒,以及宋使按照对等原则依例回请辽朝接伴使(送伴使)饮酒等情况,以此分析辽道宗时期接待宋使的饮酒礼仪,进而剖析当时辽宋双方的外交关系。  相似文献   

8.
辽代政权是契丹民族建立的。辽建国后根据其疆域辽阔和本民族的文化习俗,首创四时捺钵制度。捺钵制度被金、元、清三朝继承和发展,盛行不衰,具有重要的历史文化价值。  相似文献   

9.
一、在色楞格河的游牧地域篾儿乞惕部虽然在唐朝未见著录,但到契丹族所建立的辽朝时,已经是一个重要的部落,所以在《辽史》中记载了他们的分布地域和简单活动情况。《辽史·道宗本纪》寿隆二年(1069)记称:“十二月已未斡特刺讨梅里急破之。”三年(1070)又称:“十一月丁丑西北统军司奏讨梅里急捷。”这里的梅里急即篾儿乞惕部,在辽朝已是一个人数较多的部落,才能不断反抗契丹族的统治,并于1069年遭到契丹军队的镇压。如果篾儿乞惕是一个人  相似文献   

10.
《邢台学院学报》2014,(3):104-107
辽朝于统和十一年(993)八月发动对高丽的征伐,而不是统和十年(992)十二月,《辽史》本纪记载有误。辽对高丽的第一次征伐是辽宋争夺中国正统地位在对外政策上的延续。由于高丽人以汉族建立的政权为正统,不以契丹族建立的辽朝为正统,建国后积极发展与中原汉族政权的关系,奉其正朔,受其册封。辽朝为了取得高丽对其中国正统地位的承认,于993年发动了对高丽的第一次征伐,迫使高丽于994年奉辽正朔,行圣宗统和年号,并于996年接受辽朝册封。  相似文献   

11.
北宋时期 ,宋、辽、西夏三政权长期并立。西夏的国土、人口、耕地 ,远不及北宋与辽朝 ,但西夏政权却长期存在 ,并与北宋、辽朝相抗衡。其主要原因 ,在于当时北宋与辽朝南北对峙 ,西夏成为维系宋辽间平衡的砝码 ,也因此形成了并非势均力敌的三国鼎立局面。这种三国鼎立局面 ,又成为影响宋夏和战的关键因素。  相似文献   

12.
析契丹语的“捺钵”   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章通过分析契丹语的捺钵与辽代狩猎活动的关系,认为捺钵最初的含义为“打猎,围猎”,后随着契丹族的发展壮大,捺钵的含义不断扩大,直至指制度化了的狩猎活动和辽君主围猎时的行营及狩猎季节里举行的与狩猎无关的一切活动。文中上实例揭示了阿尔泰语系诸语言间存在着的词首对应关系,从而指出契丹语的“捺钵”nabo与蒙古语、满-通语族的aba,突厥语族的av具有对应关系。  相似文献   

13.
辽朝是我国古代契丹族建立的政权,历时二百余年,对祖国历史的发展做出了重要贡献,对周边国家也产生一定影响。 一、统一祖国北方,为以后全国性统一奠定基础 辽朝统一我国北方广大地区,大体经历了三个时期。 第一个时期是辽太祖耶律阿保机统治时期,又可分为两个阶段。从唐天复元年(901年)至辽朝建立(916年)为第一阶段。在这一阶段,阿保机统率契丹兵马连年对外征讨,“尽有奚霫之地,东际海,南暨白檀,西逾松漠,北抵潢水”。从辽朝建立到阿保机去世(926年)为第二阶段。这一阶段,阿保机继续推行扩张政策,领土扩大到“东自海,西至于流沙,北绝大漠,信威万里”,统一了我国北方草原的辽阔地区。  相似文献   

14.
契丹族的柴册仪,属于辽代礼仪中的吉仪,相传为阻午可汗创制,初为部落联盟选举可汗之仪,辽建国后成为新帝即位时的定制。前辈学者对这一问题多有研究,然而对于柴册礼的举行时间及地点的研究还存在缺陷。虽然《辽史》中关于柴册礼的记载既缺乏又混乱,但并不是无迹可寻。笔者认为柴册礼的举行时间多在十一月,是由于后世效仿辽太宗的缘故;柴册礼的举行地点与四时捺钵相同,皆分为两个时期,即太宗至景宗时期在木叶山行柴册礼,圣宗至天祚帝时期在白岭行柴册礼。  相似文献   

15.
辽代是北方游牧民族建立的政权,游牧民族狩猎习俗的文化基因注入了契丹民族的血脉.辽代皇帝的捺钵管理制度具有极为鲜明的民族和朝代特点,由统治者所引领的狩猎习俗为我国古代北方游牧民族体育注入了新的活力.鹰猎是辽代皇帝狩猎的重要内容之一。辽统治者对鹰猎的推崇最终成为辽王朝湮灭的序曲.  相似文献   

16.
辽朝建立初始,便是一个濒海国家。广阔的海岸地区,为辽人从事各种海事活动提供了基础,而源自宋朝与高丽等政权的海上威胁,则共同构成辽朝海军建立的内在因素。辽朝所属南京道、中京道、东京道设有数量不等的海军。海军在抵御宋朝、高丽侵扰方面发挥了重要作用,并多次成功阻断高丽跨海与宋朝之间的通使活动。  相似文献   

17.
辽帝在南京地区的捺钵活动包括延芳淀猎鹅、凉淀避暑.辽南京城内和近郊的风景名胜有内果园等.节日休闲习俗有上巳节走马射兔、佛诞日游城、重五射柳等.体育游艺竞技活动有打马球、角(低)等.艺术演出活动包括说唱、舞蹈等.南京贵族官员的户外休闲主要在宗教胜地和公共休闲空间.城市的军事化管理影响了城市文化的发展,限制了城市休闲功能的开发.  相似文献   

18.
西夏联辽朝和吐蕃以抗宋,是西夏与宋关系中的重要内容,对西夏联辽抗宋,以往学界对其过程已有所论述。本文重点讨论的问题:一、从辽朝在当时东北亚所处的“国际”地位,重新审视西夏与辽宋间的政治格局;二、西夏“抗衡辽金宋三国,缅乡无常”,不仅仅是因为“视三国之势强弱以为异同焉”,更主要的因素在于西夏自身政治地位力的消长,及其与辽宋间的利害关系。西夏经略吐蕃以抗宋,从经略对象而言,继迁至元昊前期以经略凉州吐蕃为主,谅祚以后则以经略Je厮罗及其子孙为主,从经略表式而言,谅祚以前以武力阻绝吐蕃与宋的联系为主,其后则以与其结盟共同抗击宋为主。  相似文献   

19.
"澶渊之盟"签订后,辽与中原政权长达数十年的战争状态随之结束,双方经济文化交流不断深入。"澶渊之盟"不仅对辽经济文化产生了较大影响,还对辽的社会构成、民族关系产生了重要影响。研究"澶渊之盟"对辽朝的影响,有助于我们进一步了解辽朝经济文化、社会构成、民族关系政策变化的内因。  相似文献   

20.
辽上京遗址位于赤峰市巴林左旗林东镇东南,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。辽上京遗址是辽代五京中最早建立的都城。始建于神册三年(918),距今已有近1100年的历史。是辽圣宗耶律隆绪(971-1031)以前的统治中心。  相似文献   

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