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1.
惠振宇 《安徽教育学院学报》1987,(1)
对郁达夫小说,评论界历来有所指责,有人说他是“故意在自己身上造些血脓糜烂的创伤来吸引过路的同情。”这种舆论使郁达夫及其作品蒙上了一层厚厚的“消极”、“颓废”的灰尘。因此,如何正确看待这一现象,就成为郁达夫研究的一个重要课题。郁达夫小说的艺术描写表现是多种多样的,但主要表现有二:第一,不少作品存在着露骨的性的描写,毫不隐蔽地暴露了肉欲苦闷,官能刺激。第二,许多作品的基调忧郁感 相似文献
2.
疾病,作为一种文学隐喻在郁达夫小说创作中大量出现。郁达夫本人一直深受疾病困扰,本文结合郁达夫的疾病情况,分析其前期和后期作品中性欲和死亡主题方面的转变;阐述其创作由前期的颓废浪漫主义风格向后期自然写实主义风格的转变,并探讨郁达夫钟情疾病描写的原因。 相似文献
3.
蒋有红 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(5):112-114
郁达夫独特的创作风格为现代文学的发展做出了重要的贡献。但是世人对其小说中所流露的感伤颓废情调,总是颇有微词,认为是其人生消极堕落的表现,缺乏反抗意识。"感伤颓废"作为郁达夫小说创作中最醒目的精神特征之一,有其时代、个性和审美等多种因素。实际上,郁达夫小说中的颓废消沉是表象,反抗才是实质。 相似文献
4.
唐毅 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):170-173
郁达夫小说极易被误读的地方很多，而性及颓废、感伤既是郁达夫作品的内容，也是其作品的形式，更是作者通过叙述技巧与文学阅读之间达成的一种反常化美学效果。郁达夫小说中的“人”是要通过人的自然性内容的露骨表现，完成他对人的社会性的怀疑和“轻视”及对人生悲剧性的体认和思索。 相似文献
5.
走出沉沦的叛逆者——郁达夫小说"零余者"形象浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
郁达夫是一位饱受争议的现代作家,争论的焦点主要集中在其小说的颓废描写上,而"零余者"形象作为郁达夫的重要创造却鲜有全面的阐述.本文试从特征、来源、出路、结论等几个方面对郁达夫笔下的"零余者"形象做初步的全面分析. 相似文献
6.
李惠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(4):45-46
郁达夫是一个悲剧意识浓厚的作家,其小说创作弥漫着浓郁的悲剧色彩。源于对"悲"的偏执的喜好,使得他不自觉地选择颓废、悲伤、忧郁的美作为小说的表现对象,"颓废"成为其小说最为鲜明的美学形态。无论是自然景物的描绘,抑或足对人物心理、行为的刻画摹写,都表现山浓厚的颓废美。 相似文献
7.
父子关系是阿部昭小说的主要内容,然而,在其描写父子关系的作品中,却鲜有关于父子冲突的描写.本文试图利用"俄狄浦斯情结"这个心理学概念,从恋母倾向和弑父倾向这两个角度,分析并揭示阿部昭小说中所描写的亲子关系的内涵.同时,通过这一分析,本论文试图阐明的论点是:由于"父权"的丧失,阿部昭小说中的俄狄浦斯情结发生了微妙的变化,母亲替代父亲成为青春期逆反的对象,弑兄倾向替代弑父倾向成为了阿部昭小说中以童年期生活经历为题材的作品的主题. 相似文献
8.
温越 《甘肃广播电视大学学报》2002,12(2):18-20
对生命体验的强烈关注是新化运动的主要作家之一郁达夫在其小说中表现出来的重要内容。郁达夫小说独特的生命感悟与体验，常常是通过性与自我意识的描写表现出来的。对其小说加以梳理，并以精神分析学及社会化视角作初步考察，不失为对郁达夫经历及其小说的生命体验的一种认知途径。 相似文献
9.
郁达夫的小说一直把美当作表现的对象,反复捕捉、营造着美的气息。因此,郁达夫的小说将颓废的人生之感和唯美的理想完美地结合在二起。本文在前人研究的基础之上。进一步阐释郁达夫悲美创作意识的来源,以及悲美意识在作品中的实践。 相似文献
10.
郁达夫的小说是时代精神的扭曲折射,是觉醒之后新路难觅的迷茫。尽管他的小说有明显的伤感、颓废的倾向,但这只是他控诉时代和社会的罪恶的一种方式。因此,在内在精神上鲜明地体现了人的觉醒的五四精神。 相似文献
11.
汪红艳 《安徽教育学院学报》2005,23(4):63-66
韩愈以其奇险的诗风成为唐代诗坛第二次新变的代表之一."奇"语和"丑"语的大量运用,一方面形成了韩诗奇崛瑰怪的诗风,为中国古典诗歌开辟了新路;另一方面,过于追求奇险,流于文字游戏,又降低了中国古典诗歌美的特质. 相似文献
12.
朱慧玲 《广东广播电视大学学报》2003,12(4):66-70
郁达夫的游记散文在现代文学史上别具一格,是一种“现代才子气”的佳品。这种才子气主要表现在写景的笔调和抒情的恣肆上。郁达夫写景的才气得力于他对自然的感受,在景物中融注真情以及深厚的古典文学修养,他姿肆的抒情则展现了一种真诚与坦荡的现代人格精神。精致的景物描写与率直的抒情形成了强大的张力,构成了郁达夫游记散文的风格。 相似文献
13.
女性是李煜词中经常描写和抒情的对象.环境的熏陶,变幻的政局以及深厚的爱情形成了李煜女性审美意象的心理结构中的深层动力.其女性意象在诠释女性绝美的姿容、体态,发掘她们更深处的灵魂的同时,想象力与表象天衣无缝的结合和线条的流畅舞蹈,使得这些意象充满生命力和张力.李煜笔下的女性意象之美在西方审美意象的理论体系中得到了较完满的解释. 相似文献
14.
赵长娥 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(5):28-33
郁达夫的小说注重情欲表达,忧郁又是其抒情基调之一,也是他小说引起争议的一个热点。在对于忧郁的表现和利用上,郁达夫都有其别出心裁的设置。通过对忧郁在小说中的表现及其分类、忧郁的形成原因、忧郁的治疗、忧郁的书写力度等一系列问题加以剖析,以此对郁达夫小说中的忧郁进行整体观照,体味其人性中处于弱势的一面的心理内涵。 相似文献
15.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(5):112-116
宋玉感伤之形象、悲秋之意绪、文人才士沦落不偶之坎壈生平,以及宋玉作品,尤其是宋玉赋中对男女情事之描写,凝练为多个具有典型意义的意象、语典,这些意象、语典大量出现在宋词之中,显示了宋玉及其作品的深入而持久的影响力。对《全宋词》中运用、提及"宋玉""巫山""巫阳""阳春白雪""云雨""高唐"等意象、语典的作者作品进行深入探论,必将有助于我们更深入细致地认识相关作者及其词作,并从中觇视宋玉及其作品的特殊的文学史意义。 相似文献
16.
余方平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(4):165-167
西晋学者皇甫谧的治学态度不够严谨,其史学代表作《帝王世纪》对于几个重要地望的判断,往往出于主观臆测。该书曾首创四种禹都新说,皆被后世学者认为不可靠;该书首倡的契始封于“上洛商”说没有任何依据;该书所主张的汤都南亳及西亳“首阳亭”说也被考古学界所否定。他的《帝王世纪》并非“博而有据,足资考稽”之作。 相似文献
17.
杜兴梅 《韩山师范学院学报》2007,28(5):25-29,38
韩愈的音乐诗文是其文学创作的重要组成部分,以往鲜有系统研究者。文章分别从舒忧娱悲、释怀明志、吟咏友情和描摹场景几个方面解读了韩愈音乐诗文的思想价值。 相似文献
18.
赵傲冰 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(6):118-120
张宇的小说《疼痛与抚摸》通过一家三代四女的人生悲剧际遇的描写,对男权主义这种集体无意识再次吹响了抗议的号角。作家以追求性的自由作为女性解放的突破口,为我们展示了一幅新旧中国在传统文化统治下女性命运的凄惨图景。 相似文献
19.
李学珍 《天津职业院校联合学报》2006,8(1):127-129
李煜词是其生活和感情的真实记录,以宣泄悲恨为表现特征,凡在现实生活中得不到满足的,他便以文学艺术作为排遣感情的媒介。这与精神分析学家弗洛伊德的观点类似。而正是这一点使李煜词有了非同寻常的美学价值,也使李煜成为“词中之帝”,“词中南面王”。 相似文献
20.
刘洪涛 《南京师范大学文学院学报》2013,(4):8-15
中国的劳伦斯研究从20世纪30年代开始起步,80年代走向繁荣.在80年代,劳伦斯笔下的性描写是学者关注的中心,也鼓舞和启发了中国作家对人性的深入探索.90年代之后,中国学者对劳伦斯研究的范围不断扩大,对其小说中的工业文明与大自然冲突主题、两性关系主题、死亡与再生主题、非理性心理描写、原始主义等问题都进行了深入探究,也对其现代主义小说手法进行了全面的分析.精神分析、生态批评、比较文学,以及原型批评、解构主义批评、叙事学、伦理学批评等研究方法,都应用于劳伦斯研究,取得了可观的成绩.另一方面,中国的劳伦斯研究缺乏自主性,研究的低水平重复,缺乏学术规范现象也十分严重,这是值得反思的. 相似文献