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乌江石现象 2005年初，大化资源枯竭，乌江石涌现市场，随着媒体的大力推动，乌江石从贵州乌江走了出来，快速进入粤、桂、沪等地市场，并向全国各地石市蔓延，构成2005年石市亮眼的“乌江石现象”。 相似文献
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从1996年红水河马安村出水的绿彩陶“春”至2006年乌江出水的乌江石“冬”，笔者整整经历十个春秋，才把“春”“夏”“秋”“冬”这组意境石凑齐。 相似文献
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林散之（1898～1989年）名霖，字散之，别署散耳．安徽和县乌江人。师从黄宾虹，是当代最负盛名的书法家之一，诗、书、画皆工，并称“三绝”。 相似文献
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林散之(1898～1989年)名霖,字散之,别署散耳,安徽和县乌江人。师从黄宾虹,是当代最负盛名的书法家之一,诗、书、画皆工,并称"三绝"。60岁后专攻书法,以其莽苍淋漓的狂草冠绝今世,被誉为当代草圣。诞于乌江禄显天分提起乌江,便不禁让人想起楚汉战争中的英雄项羽。这里也是林散之的故乡。1898年,林散之出生在这个皖苏交界之地。 相似文献
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民国初期,四川军政府铸造的银币和铜币,因其背面中心圈内为一篆书“汉”字,外周环饰有18个小圆圈,故川南、黔北一带民间俗称其为“汉版十八圈”。 相似文献
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民族传统体育是窥视民族文化发展的窗口，其多元价值需要从不同理论视角来探究。主要运用文献资料法，在文化生态的理论框架内，从生境的角度切入，通过对黔北地区"独竹漂"这一典型个案来分析和探索民族传统体育在发展形成历程中的生境选择问题，具体从自然环境和社会环境两个维度来展开相关分析。同时，探讨了"独竹漂"这一文化事项的个性生成与所处生境的密切关联，以此阐明民族传统体育在发展过程中的生境选择问题，及其文化个性生成与生境的关系。 相似文献
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丁勇 《体育科技文献通报》2011,19(5):18-19
采用文献资料、实地考察等方法,对黔北仡佬族民族传统体育项目-＂蔑鸡蛋＂进行研究。＂蔑鸡蛋＂因其具有健身、娱乐和交际的民俗文化等功能,深受仡佬族聚集区人民的喜爱,走与现代结合的道路;丰富学校体育教学课程资源内容;以全民健身、旅游为契机是促进其发展的有效途径。 相似文献
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一方水土养一方人,一方水土也养育了一种地方戏。川剧历史古老悠久,有～套完整的表演艺术形式,是流行于四川、重庆、滇东北、黔北和鄂西等广大地区的一个很有代表性的地方大剧种。川剧唱腔高亢激越,委婉动听,表演细腻传神,川味浓郁。唱词文学性强,有很高的文学价值,风格幽默风趣。特别是它的特技绝活变脸,为川剧独有的表演形式,具有独特的艺术魅力。 相似文献