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1.
朱以书 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1957,(1)
一、关汉卿的生平及其作品关汉卿,元大都(今之北京)人,太医院尹,号己齐叟(据锺嗣成录鬼簿),约生于公元1227年以后,卒于公元1297年以后。有人说他由金人元,金亡不仕(明蒋仲舒尧山堂外纪卷六十八),但据考证金亡时他大约才八九岁,不仕之说,并不可靠。(注1)元蒙时代北方的大都,中州的汴梁、浙江的杭州,他都住过,尤其到了晚年,他在杭州生活过一个时期,对于戏剧创作和舞台表演都很有贡献。他不仅是一位剧作家同时也是一位优秀演员。明臧晋叔在元曲选序上说他:‘至躬践排场,面傅粉墨,以为我家生活, 相似文献
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李正民 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(4):44-47
《左传》论士，有“圣达节，次守节，下失节”之说，元好问就是13世纪中国北方的一位杰出的达节之士。他金亡不死，上书蒙古中书令，又觐见忽必烈，请忽必烈为儒教大宗师。这些惊世骇俗之举，是其价值观的反映。综观其在易代之际的全部表现，可以发现元好问的社会、人生价值取向主要包括以仁为归的生死观、以事功为重的忠义观和以民为贵的道统观三方面内容。 相似文献
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崔宁 《忻州师范学院学报》2023,(1):12-16+30
元好问在金亡之后对金代书法发展的成果进行了汇集与总述，其继承了金末以来发端的书法评论回归理性与书法“复古”的思想，并在其之后的讲学、交游、鉴藏等文化活动中将其“复古”“崇尚魏晋”的书法观与鉴藏观传递给其后辈书家如郝经、商挺、王恽等人，并最终对元代书法“复古”的潮流产生了影响。可以说元好问对金元两代书法的传承起到了承上启下，使之相互连接的“桥梁”作用。 相似文献
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李婷婷 《周口师范学院学报》2008,25(3):32-34
王夫之处于明亡清兴的易代之际,作为一名充满爱国热忱的志士,其词多写“黍离之悲”。他“怆怀故国”、坚决抗清、不仕清朝的“黍离”情怀,缘于他深受“尊王攘夷”的儒家思想影响、具有“扶长中夏”的理想,以及家庭世被明恩的因素。 相似文献
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论赵孟頫仕元的心态历程 总被引：1，自引：0，他引：1
赵孟以故宋王孙的身份出仕蒙元 ,极其复杂的内心矛盾决定了他的心态历程的曲折多变 ,其仕元心路大致可分为四个阶段 :他怀着将所学“用之于国”的抱负和改变生存环境的愿望热诚出仕 ;初入朝廷的失望却很快让他懊悔思归 ;忽必烈的特别赏识和关照又使他恢复了从政的热情 ,决心“忠直报元” ;但在忽必烈再次欲“大用”他时 ,他则激流勇退 ,之后心境渐趋于平淡和超然。 相似文献
7.
张维光 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
元亡后,明王朝经过几次大规模北征,未能消灭北元势力,便采取了“修葺城池,严为守备”、“来则御之,去则勿追”的防御战略,沿长城一线设“九边”,遍立卫所,派重兵镇守,以为屏蔽。 在西北地区,明袭汉武帝“隔羌胡之交,断匈奴右臂”之策,在夺取河西走廊、隔断蒙番联系之后,立即联合番人抵御蒙古势力。这时,明王朝经营西北地区的重点目标已逐步转移到青海东部的河湟地区。 河湟地区具有重要的战略地位。可西控塞外诸卫,“北据蒙古,南捍诸番”,东卫关陇,为历代封建王朝所重视。为此,明王朝在收复之后,也很注意稳定和强化对这一地区的 相似文献
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伍正强 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第161页:“蒙古政权建立以后,先后征服和攻灭畏兀儿、吐蕃、西夏和金朝。”在第163页又写道:“西夏、吐蕃、畏兀儿先后臣服和归附蒙古。……1234年,蒙古军队灭金。”对以上几个民族政权被征服的先后问题,前后表述不一致,不由让人产生疑问。事实究竟是怎样的呢?1畏兀儿最先于1209年归附蒙古。畏兀儿原为唐代回鹘的一支。北宋时回鹘分为河西回鹘、西州回鹘、葱岭回鹘三支。后来河西回鹘亡于西夏,葱岭回鹘亡于西辽。西州回鹘以高昌(今吐鲁番)为中心发展,建立了政权,疆域广阔,不仅传统畜牧业发达,而且接受中原先进文明,农业也得到发展。但是… 相似文献
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以遗民身份致力于金元文化保存和整理的元好问,在碑志文创作中“以碑存史”．在真实再现了传主生平的同时,往往借题发挥,抒写自己对金亡的体验和认识。使他的碑志成为一代风云的生动载体。 相似文献
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胡阿祥 《临沂师范学院学报》2003,25(2):128-132
忽必烈在汉臣建议下所定国号“大元”,取义与汉民族儒家经典《易经》密切相关,也合乎蒙古民族敬天的习俗,并与“大蒙古国”、“大朝”一脉相承。“大元”国号的定立,包含了赢取中原正统的政治与文化的企图,反映了蒙古从游牧国家到中原王朝转变的完成。努尔哈赤所建“金”国号,曾经是女真政治与民族共同体的鲜明标帜;皇太极易“金”为“大清”。“大清”不仅在气势、取义上胜过“大明”,而且顺应了汉人一般的思想观念,又能为女真或满洲民族所认同,为蒙古各部所赞成。 相似文献
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余方德 《湖州师范学院学报》1998,(2)
赵孟頫是中华民族一代书画大师.是名系太空的世界名人.但因以宋室之亲仕元,当时及后人对其颇多微词:责怪他不该“贪恋大都的繁荣和名位”,过早“出仕胡元”;甚至编撰逸事,“攻其人品”、“薄其书画”,以致世界已形成“赵孟頫热”,而在他的故乡,在浙江研究者甚少,研究文章也很难寻到.作者对他的出仕之因和仕隐之苦,以及孟頫拜访族兄赵子固而受辱的逸事,均谈了自己一些看法,希望史学界、艺术界和文化界对赵孟頫有个比较公正的看法. 相似文献
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赵若麟 《历史教学(高校版)》1982,(1)
答:耶律楚材(1190—1243年)字晋卿,契丹人,是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙。其父耶律履曾在女真贵族建立的金朝作尚书右丞相,由于长期受汉文化的影响,通晓“六经百家之书”。耶律楚材生长在这样一个充分汉化的封建士大夫之家,因而也深通经史,善属诗文,旁通天文历法。并有经帮治世的雄心壮志。1215年,蒙古军攻占了金的中都(今北京)。1218年,他奉成古思汗的征召,开始了他为蒙古统治者服务的政治生涯。他是我国金、元之际少数民族杰出的政治家,文学家和史学家。 相似文献
16.
孟祥才 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(3):360-365,392,420
在南宋、金、元之际约半个世纪的北中国的历史舞台上,在宋、金、元三个分别代表汉、女真和蒙古民族政权激烈角逐整个中国统治宝座的斗争中,李全等领导的红袄军依违纵横其间。他曾是抗金的农民领袖、抗金拒元的民族英雄,最后变成叛宋降元的民族败类。导致他命运如此变幻的推手是个人利益至上的考量。 相似文献
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周秀荣 《黄冈师范学院学报》2002,22(4):39-43,57
金诗和宋诗的关系呈一种流动变化：金初期“借才异代”,以宋诗歌为根基;金中期,“国朝文派”崛起,金诗初具清劲有骨面目;金后期,诗坛主流,借宗唐以变宋;金亡前后,作为金诗顶峰的元好问又熔铸百家而自成一体。 相似文献
19.
曹永年 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
一、“明代蒙古”“明代蒙古”是中外史学界常用的概念,与“十四至十七世纪蒙古”同义,且经常在同一篇文章中出现。由于“明代蒙古”一语简洁明了,其使用频率远远高于“十四至十七世纪蒙古”。我们认为,北元——蒙古与明朝是并峙的两个政权,是中国历史上出现的又一次南北朝。也许有人会问:既然北元——蒙古从总体上讲并没有隶属于明朝,那么“明代蒙古”之说能够站得住么? 我们的回答是:二者并不矛盾,“明代蒙古”这一术语并没有不合适的地方。 相似文献
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本报讯（特约记者李伟春）新学期伊始,来自连南寨岗的孤儿特困生古仕彬再次以上学期品学兼优的成绩,获得了清远市技校一等“扶贫助学金”１０００元。在该校日前举行的开学典礼上,他这种人穷志坚、顽强自立的精神赢得了全校１５００多名师生一阵阵饱含鼓励和钦佩之情的热烈掌声。 古仕彬自小失去双亲,一直由叔父抚养供读。１９９８年９月考入清远市技校后,勤学苦练,自强不息,１９９９年连续两学期操行均被评定为“优”,专业技能和文化体育通过考核考试亦获全优,由此先后２次摘取了该校“一等扶贫助学金获得者”的桂冠,使穷苦的叔… 相似文献