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本雅明的机械复制理论以机械复制技术为切入点,深入剖析了机械复制时代下的艺术嬗变和政治践行。在技术、艺术和政治三者的关系中,技术作为物质现实,导引着艺术领域的嬗变,进而挖掘出新型艺术作品中隐蔽的政治潜能。当下,人类步入以"数字复制"为逻辑的智媒时代,面临着更为复杂多变的社会危机。由此,再审视本雅明机械复制理论既是于历史回望中汲取养分,也是在新旧比照中加强对当下社会思潮的传播规律和文化现象的理解。 相似文献
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黄鸣刚 《浙江传媒学院学报》2002,9(1):48-50
现代摄影已进入数字时代,图像在人类社会的应用已十分普遍.当前高科技的飞速发展,为图像的创造、制作、存储、传播提供了先进手段.现代社会、现代生活将促使我国摄影教育进行反思和发生变革. 相似文献
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截屏的本质与摄影相同,都被赋予了复制与分享的内涵,满足人们传递初始信息的需求.截屏功能作为当前一种常用技术手段,在提供便捷的同时,也带来了不可忽视的问题.后真相时代截屏传播给受众以"视觉真实"的效果强化己方观点,加快信息的传播速度.在传播过程中可能出现多次编辑、无意识侵权、社交信任危机、图像谣言生成等风险. 相似文献
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在以数字技术与互联网传播媒介为主导的新传播环境下,摄影的创作方式、传播方式、审美样式及阅读方式发生了根本性的变革,首先是摄影文化真正进入了大众传播时代,其次是摄影的创作理念及手法得到了很大的拓展,再次是摄影传播模式与传播形态趋于平民化与大众化的特征。 相似文献
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白璧德的新人文主义是一种"超越性"的人文主义,推崇人文理性与道德想象,反对科学主义和泛情主义.在媒介全面重构人类生活,工具主义盛行的数字时代,"数字白璧德"象征着一种以新人文主义指引数字传播的思想路径.传播研究的"新人文主义转向"意味着抑制工具理性,高度关注人文价值,强调"更高意志"所具有的知性直觉及本来事实.新人文主义要求我们以"人的法则"反对"物的法则",特别是批判"算法统治"与"网络滥情".新人文主义力求在规范与自由间执两用中,呼吁在媒介化时代实现技术向善、社会进步与文明发展. 相似文献
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数字技术作为一种介入和改变人类社会实践的重要力量,改变了传统的工作场域和劳动形态,也催生了新的职业群体.网文写手作为数字时代一种新型的职业业态,不同于工业时代的工人群体,他们以一种"自愿的、愉悦的"方式主动参与到生产劳动之中.网络文学平台既是他们的"游乐场"又是"社会工厂".互联网促成的合作带来了新的剥削,平台方通过资本复制与弹性雇佣贬低了写手们的劳动价值,不断转型升级的网文产业也在日益挤压着写手们的生存空间.网文写手作为网文写手"金字塔"式构造的底层,具有广泛的代表性,也是常被忽略的群体.探究网文写手的劳动实践,对理解数字时代的新型劳动形态,或许有一些启示意义. 相似文献
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人类社会已经迈入了信息社会的门槛。高新技术的飞速发展，使诞生只有160多年历史的摄影术，发生了革命性的巨变。数字摄影向传统意义上的摄影方式和理念发起了挑战，同时也强烈冲击着每一个从事新闻传播的摄影工作者。通讯卫星、移动电话、电脑、网络和数字技术每时每刻都在影响和改变着我们的文化生活和生存状态，使我们在不知不觉中进入了一个数字化摄影的新时代。信息时代催生数字化新闻摄影我们所处的社会正从工业时代步入信息时代，以科学技术为核心，利用信息技术生产、加工和传播知识进行财富创造的知识经济，成为这一时代的主流和… 相似文献
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《东南传播》2018,(9)
人类传播是人类从事生产活动的产物,它是人类生命运动的一种模式。根据人们对于人类传播特质的认知,人类传播大致可以区分为三个时代,即人类本能传播时代、人类阶级传播时代和人类科学传播时代。人类传播的本质与传播媒介的本质共同受制于人类体质机制,所不同的是在人类体质机制体系内的不同具体体质机制的功能力的外化上。传播媒介的本质是人类视听觉器官功能力的外化;人类传播的本质是人类体质传播机制的外化,或者说是人类体质互动传播机制的外化,是所有社会人的本能,是构成人类生命体的重要机制。传播媒介功能力是各类传媒形态在特定的经济社会条件下能够展现出来的能力。传播媒介功能力的展现必须具有两个关键性的条件,即传播媒介实体能够直接表现出来的功能力和传播媒介本源体功能力的开发利用度。传播媒介功能力展现的这两个条件,前者是"表",后者是"本"。只有实现了传播媒介实体功能力的"表"与"本"的有机结合,传播媒介实体功能力才能够成为实实在在的传播媒介实体功能力,人类传播的终极目的才能够得到实现,传播媒介对于经济社会发展的推促作用才能够得到充分发挥。传播媒介思维人类传播这一人类生命运动模式的灵魂,离开了科学的传播媒介思维,人类传播就失去了生命力,就是一个对经济社会发展毫无任何意义的摆设。现在,人类传播将进入一个新时代——电子"机器人"传播时代,人类的传播方式将由过去的"单向性"传播→"双向性"传播→"多向性"传播转向电子"机器人"传播,即复合型传播。 相似文献
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我们正处于一个文化复制时代,文化产品可以通过大规模复制的形式进行传播,书籍可以进行批量印刷,图像可以进行扫描,影像可以通过电脑无限制地拷贝粘贴。文化的大规模传播已经成为这个时代最重要的特征之一,人们不再为了得到一本书而浪费大半年的时间去抄写,即使是一套上千万字的鸿篇巨著,电脑也可以在几分钟之内完成复制。这样大面积的文化产品复制,对人类社会传播机制造成了复杂而深远的影响。本文从符号传播这个角度入手,探讨文化复制时代下动漫形象符号传播的特点。 相似文献
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在以网络传播为主要途径的数字时代,数字信息能够被便捷复制、修改和传播的属性产生出无法使创作者获得正常报酬的负面效益,个人利益与社会利益的矛盾日益凸显,因此数字版权保护的重要性也变得不可同日而语。对于影视行业,随着数字影视作品的诞生、普及以及基本取代胶片影视作品,网络对其传播构成的巨大威胁,也使得数字影视作品版权保护成为时下热门话题之一。其中数字特效影视作品由于其产生条件的特殊性,使得复制与传播问题变得最为严重。本文以影视行业常用的数字特效制作软件After Effect(简称AE)为例,对数字特效影视作品的著作权侵权判定问题进行研究。 相似文献
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保罗·莱文森的媒介进化论主要从感知维度对媒介发展演进规律进行了论述,认为媒介进化是一种人性化趋势模型,是一个更多复制前技术时代传播环境的过程。但若仅从感知维度的路径,媒介技术发展到XR （扩展现实）阶段就几乎已到达终点。媒介进化还需结合权力维度进行考察,人类传播史经过了从自然传播平权、中心化媒介集权到网络社会数字赋权的漫长历程,权力的回归与感知的平衡共同统一于人性化趋势之中。当前,Web3.0媒介的“去中心化”价值观和平权结构设想为媒介进化注入了新的驱动力,也为媒介进化论研究开启了新的视野。 相似文献
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我国数字出版存在三大难题,苹果App Store销售模式为三大难题的解决提供了新解答范式.在新解答范式下,数字出版不等于复制加发行,而是等于数字作品的信息网络传播、许可访问与许可复制.这一新概念内涵决定了首次销售原则难以适应数字出版,也使得数字出版领域的交易规则结构呈现一种二元叠加结构. 相似文献
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人类已经进入数字时代。在数字时代,手机是—个越来越被世人广泛应用的电子阅读显示器,并将逐渐成为人们未来获取新闻资讯的一种主要阅读终端。传播新闻资讯——手机的另一种功能新闻信息资源是现代社会的巨大财富和推动社会进步的动力。传播新闻 相似文献
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数字媒介与社交网络为人类创造了时间可以压缩、空间可以放大的虚拟传播环境。所谓虚拟传播是指人类利用数字媒介技术创造的"现实"沟通的经验世界。它戏剧性地改变着人际乃至组织传播的互动行为,体现了媒介发展对传播偏向和人类社会行为方式的重要影响。当传播媒介技术的远程控制与跨界的组织工作方式成为虚拟和超自然的现实的时候,虚拟组织这一全新组织形式应运而生,并以它独特的传播沟通方式得到发展与演变。 相似文献
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《东南传播》2019,(6)
在以纸媒为代表的读书时代,出版传播表现为以文字符号为基础的出版和接受关系,而在以数字媒体为代表的读屏时代,出版表现为以技术性符号为基础的出版和接受关系。前者成为"读书社会"的主要特征,而后者成为"读屏社会"的主要特征。随着数字媒体逐渐替代纸媒,以及人类社会逐渐由读书社会过渡到读屏社会,出版也由以抽象性文字符号为基础的理性传播转变为以技术性符号为基础的感性传播,但是出版传播的源泉却没有改变,依旧来源于文字理性。所以数字出版时代的接受主体是徘徊于历史时代和后历史时代的存在,即"读屏时代"的出版接受必须同时具有"深度阅读"的文字理性能力以及"碎片化阅读"的技术性想象能力。 相似文献