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谈起南朝诗人鲍照，后人说的最多的是他的乐府诗歌，乐府诗歌中评的最多的是“俊逸”的风格。阐述诗歌风格，往往都着眼于词语的文质、艺术技巧的良莠。至于乐府诗歌的节奏，很少有人论及。笔者认为诗歌的节奏是诗人气质的外化，也是鲍照研究的一个重要环节，值得一探。萧子显在《南齐书&;#183;文学传论》中说，鲍照的诗歌“发唱惊挺，操调险急”，最早概括揭示了鲍照诗歌节奏的抑扬顿挫、铿锵激越之特征：“发唱惊挺”，是指诗歌发端突兀而起，扣人心弦，起始的气势恢宏与后面部分的相对平和形成鲜明对比。这种强有力的入笔，大致源自以下两方面：第一、鲍照首创“君不见”’三字组合，并置于句首。反问句起 相似文献
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王艳 《聊城师范学院学报》2005,(3):207-208,211
人们把鲍照誉为“乐府第一手”，称赏其学习和模拟乐府所取得的成绩。鲍照对边塞诗发展的贡献也是不容忽视的。通过鲍照和唐代边塞诗的比较可以比较清楚的看出鲍照对边塞诗发展的贡献。 相似文献
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鲍照是南朝刘宋时期著名的诗人。鲍照的作品中以乐府诗成就最高,在南朝乐府中独树一帜。据钱仲联增补集说校《鲍参军集注》统计,鲍照现存的乐府诗共有86首,无论是从诗歌的数量还是从质量上看,鲍照的乐府诗在南朝乃至整个中国文学史上都占有举足轻重的地位。王夫之曾誉他为＂乐府狮象＂。文章结合鲍照的生平对其乐府诗进行了详细的分类研究,并进一步总结出艺术成就和影响。 相似文献
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罗春兰 《重庆第二师范学院学报》2006,19(1):76-80,94
面对“极盛难继”的局面,中唐诗人寻求突破的策略是创新求奇,为其接受鲍照奠定了心理动因。其代表诗人李贺之诗“奇诡”、“瑰丽”,鬼气弥漫,偏嗜乐府,均最能见出其与鲍照之间的渊源关系。 相似文献
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鲍照以其突出的乐府诗创作成就在“元嘉三大家”中独树一帜。他的乐府诗歌题材广泛,风格多样,于“慷慨任气,磊落使才”外,又不乏儿女情长的艳情之作。这类艳情乐府诗题材艳冶,词句雕琢,其形成既受民间文化的影响,又与他的仕宦生涯有密切关系。鲍照具有强烈的功名进取之心,而一介文学侍从的特殊身份又使其艳情乐府诗歌蕴含了异常复杂的文化心态。 相似文献
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吕寅喆 《山东教育学院学报》2000,(1)
一般说来,鲍照的诗歌以乐府诗的成就为最高,早在《宋书》和《南史》本传中,两文一开头就说他“文辞赡逸,尝为古乐府,文甚遒丽。”这里所指的“古乐府”主要是指汉魏西晋的乐府民歌。从现存于《鲍参军集》中的乐府诗来看,有很大一部分在《乐府诗集》中属于《相和歌辞》和《... 相似文献
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周传燕 《乐山师范学院学报》2011,26(2):32-36
鲍照与李白,作为古代乐府诗坛上享有盛誉的大家,虽处于不同时代,却能在乐府诗传统的基础之上将之发扬光大,创作出在题材、主题、结构、语言、风格等方面有着许多相同之处的诗章,使内容和形式互相融合而达到完美的统一。有同亦有异,有继承亦有发展,二人又能各尽其能,有所侧重地创作出具有各自特色的诗篇。在同和异中,二人使乐府诗具有经久不衰的艺术魅力。 相似文献
10.
赵丽萍 《遵义师范学院学报》2002,4(4):41-43
文章分析了鲍照《拟行路难》十八首中的生命意识 ,认为其生命意识体现在以下两方面 :生命迁逝感与对死亡的恐惧感。接着从三方面探讨了这种生命意识的形成 ,即鲍照所处时代社会的特殊性 ,鲍照个人的社会地位的特殊性以及《行路难》乐府旧题的内容的规定性。 相似文献