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《曹全碑》,笔墨和畅,以圆笔为主,结体典雅秀润,中宫紧收,体态绰约,风格遒丽多姿,是汉隶圆笔的典型作品。在用笔规范、字口清晰方面,汉碑中无出其右者。以上四个碑,全临最好,但至 相似文献
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《孙夫人碑》,全称《晋任城太守羊君夫人孙氏碑》,又称《任城太守孙夫人孙氏碑》,隶书,书者无考,年月泐。立于西晋武帝泰始八年（272年）,碑高250厘米,宽97厘米。碑阳刻文20行,满行37字。碑阴刻文9行,满行16字,隶书,为清嘉庆二年（1797年）泰安知府金和钱塘江凤彝撰写的题记。碑首额下有穿,额隶书阴刻“晋任城太守夫人孙氏之碑”3行11字。《孙夫人碑》原在山东新泰县新甫山中,后佚。清乾隆五十八年（1793年）江凤彝在新甫山中访得,后移新泰县学。1965年,移泰安岱庙汉柏院大门外廊下;1983年10月,移岱庙碑廊。与《吕望表》、《郛休碑》并称晋“三大丰碑”,用笔峻利,结构方整,有汉隶风格。 相似文献
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张惠英 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(3)
乾隆年间出土的后汉安帝元初四年的《祀三公山碑》里有“隔并”一词: ①吏民祷祀,兴云肤寸,偏雨四维。遭离羌寇,蝗旱鬲并,民流道荒。王念孙《读书杂志·汉隶拾遗·三公山碑》对此词有考释。他根据《后汉书·陈忠传》李贤注并征引其他例句,指出《三公山碑》 相似文献
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著名书法家滕西奇先生,真革隶篆行皆擅,其中尤钟情于隶书,其书斋取名为“师汉堂”,足见其对汉隶的痴情。滕先生的隶书熔百家为一炉,达到了炉火纯青的水平。他的隶书以《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《石门颂》等名碑之精髓为宗,以清隶为用,以今人钱君幻、孙其峰等先生的隶书为辅,以汉简、牍、帛为助,以篆、章草为性情,写出了他自家向貌：端庄严整,朴厚占‘拙, 相似文献
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三、圆笔和方笔
圆笔和方笔,是用笔的重要内容。清朱履贞在《书学捷要》中说：“不方则不道,不圆则不媚也。”《礼器碑》方圆兼备,堪为典范。 相似文献
圆笔和方笔,是用笔的重要内容。清朱履贞在《书学捷要》中说：“不方则不道,不圆则不媚也。”《礼器碑》方圆兼备,堪为典范。 相似文献
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第三章《史晨碑》的用笔
唐代张怀罐在《玉堂禁经》中说：“夫书第一用笔。”赵孟兆页说：“书法以用笔为上。”用笔如此重要,那么,什么是用笔呢？用笔,也称运笔,指笔锋在纸面上的活动过程。人们在行笔的时候,笔锋或行或驻、或提或按、或快或慢、或偏或正、或转或折,从而写出各式各样所理想的笔画。据此,我们又可以说,用笔是笔毫在行进中的变化和进行笔画造型的方法。 相似文献
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