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《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(5):F0003-F0003
<正>荆门市陆九渊研究会成立于1998年。现有会员156人,团体会员21个,现任会长汪联舫,执行会长杨想森,秘书长王心田。陆九渊(1139-1193)是12世纪中国南宋时期著名的哲学家、教育家,曾任湖北荆门知军,在荆门留下了他的思想与实践足迹。荆门市陆九渊研究会以研究陆九渊为重点,兼顾研究荆门其他历史名人,以弘扬象山文化为主题,以推动地方文化和社会经济发展为目的。研究会以象山文化 相似文献
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"鹿洞文章,鹅湖理学,象山风节",赞的是曾任荆门知军的宋代理学家、教育家象山先生陆九渊,悠远而深邃的历史文化滋养着荆门这方美丽丰饶的土地。一所以纪念象山先生而命名、以传承教育文化薪火而屹立的中学——荆门市象山中学,经历了教育教学改革的艰苦演练,教育文化薪火长传,誉驰荆城。 相似文献
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人教版小学语文第十册《积累·运用二》“读读背背”中的“为学患无疑,疑则进也”,是南宋思想家、教育家、宋明心学的创始人陆九渊的语录。陆九渊,字象山,曾在荆门任过知军,为荆门作出了卓越贡献。为纪念其人其事,荆门相继出现以“象山”命名的村落、街道、学校。我校象山小学就是以“象山”冠名的学校之一。为此,我们有目的、有意识地将历史文化与现代文明相融合,把文本文化与地域文化相联系,以语文教材为依托,开发设计了综合性学习课例《象山先生在荆门》,旨在弘扬祖国传统文化,让学生感受荆门丰厚的文化底蕴与人文精神。 相似文献
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朱同炳 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(2):53-57
"心即理"是陆九渊哲学中最重要的命题,也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为"损上益下"政策的实施。800多年来,陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响,对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。 相似文献
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涂宗流 《荆门职业技术学院学报》1999,(4)
陆九渊生活在南宋偏安江南的时代,民族矛盾是南宋社会的主要矛盾。光宗绍熙二年,陆九渊“拜之任之命”是忧国忧民的壮举。指控陆九渊“镇压农民起义’”所引事实不足为据肥“捕逃卒”与“镇压农民起义”相提并论不合逻辑,也不符合历史事实。陆九渊知荆门军,备战练兵、建立保伍、整顿税收、移风易俗,功不可灭;陆九渊一心为民,“爱人利物”的精神令人敬佩! 相似文献
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涂宗流 《荆门职业技术学院学报》1999,(1)
该文提出三个问题与张立文先生商榷。1、宋陆九渊知荆门军事的荆门军即今湖北荆门市,不是“今湖北当阳”;2、藉以指控“陆九渊终于赋予‘心’以能作为、能生万物的特性”的引文是经过加工改造的,不是事实,不足以为据;3‘所谓“‘此心澄苦中立’的理想境界”是为批判陆九渊的“唯心主义认识路纷’而“造成”的,与陆九渊无关。 相似文献
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陆九渊是宋明理学中"心学"一派的创始人,提出了"宇宙即是吾心,吾心即是宇宙"、"心即理"等著名论断。陆九渊的"心学"与程朱理学思想宛如两座山峰,共同构筑了宋代儒家思想的主体部分,对宋代之后的思想发展产生了重大的影响。文章针对陆九渊何以开创"心学"一派,从陆九渊所处的社会背景、家学和伊洛之学、禅宗及孟子心性论思想等方面对其的影响展开研究。 相似文献
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陆九渊(1139-1193),字子静,号象山,江西金溪县青田村人,1172年登进士第,官至荆门军(今湖北当阳)知军。陆九渊是南宋著名的心学家。与集理学之大成者朱熹齐名。陆九渊的心学思想经过明代中期王阳明的发展,成为“陆王心学”,对我国封建社会后期的思想文化界产生了深远的影响。本文以陆九渊“心学”的当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设论价值;教育思想论价值;心能开发论价值;学术独创论价值;环境保护论价值。 相似文献
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南宋荆门知军陆九渊是著名的哲学家,追求的是尧舜禹三代的理想政治,实行的是从孟子那里继承来的儒家思想理念,其从政的各项实践必然折射出哲学思想的光芒,园林建设自然也不例外。他很关注园林建设,精心打造名胜景点,其政绩曾被誉为"百废举而形胜立",值得人们从另一个角度去进一步探讨陆九渊心学理论。 相似文献
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王安石和陆九渊都是宋代江西人,他们的学术思想也是有联系的。王安石的新学是宋学在发展时期的重要派别之一,且一度成为官学。陆九渊的心学是宋学在演变时期的重要派别之一,与朱熹理学并称于世。在义理之学、主体精神、义利之辨、辩证法和历史观等方面,新学和心学都存在许多相近之处。 相似文献
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江焕明 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(2):61-64
漳州市于1986年被国务院列为中国历史文化名城。作为漳州城的历史物证和文化遗产,古桥梁及古城遗迹蕴含厚重的人文信息。地处古城“子城”范围内及西郊尚存的宋代水井、石桥,至今还在人们的生产生活当中发挥作用。这些古迹就散布于漳州城区老街和西郊古港道沿岸的村落。本文根据实地考察和相关史料,考证漳州城宋代桥梁、水井。 相似文献
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段知壮 《十堰职业技术学院学报》2011,24(3):58-62
理学始于宋代,创始人为周敦颐、张载、二程,至南宋朱熹而集大成。理学提出"理"先于天地而存在,主张"即物而穷理"。后期有陆九渊的心学,提出"宇宙便是吾心"的命题。明代,王守仁进一步发展陆九渊的学说,认为"心外无物",主张"致良知"。宋明理学是中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所得出的哲学智慧,它深深地影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。作为思想史上的重要组成部分,理学对我国传统的法律思想也有着不可忽视的影响。 相似文献
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合肥是一座具有2200年历史的文化古城,合肥市申报国家历史文化名城意义重大,也具备较好的条件。对照申报历史文化名城的规定和申报标准,本文认为凭借深厚的历史文化底蕴和文化遗产保护现状,合肥市已基本具备申报国家历史文化名城的条件。提出千年古城合肥的历史文化价值主要体现在以下六大城市特色:"历史悠久"、"军事重镇"、"江淮都会"、"文化名郡"、"创新之城"和"山水古城"。 相似文献
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摘要:城市历史景观遵循城市在时空上的演进规律,认为城市是文化和自然价值在历史上的层积,是种兼具文化传承和经济适应性的可持续城市保护方法。探讨城市历史文化景观在古城保护内涵的基础上,结合襄阳古城保护研究,从城市肌理形态与空间格局保护与延续、历史文化景观要素系统构建和动态发展研究三方面探讨了古襄阳城的保护方法,旨在探寻一条在高速城市化建设背景下城市规划历史文化遗产可持续发展的生存途径。 相似文献
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张掖是国家级历史文化名城,有古城遗址、古寺建筑和出土文物,这些都是人类宝贵的历史文化遗产。旨在重点介绍张掖古城的形成与发展,以突出其珍贵的历史、文化价值,并基于对历史文化遗产的过度开发和保护不够的现状,提出开发与保护方面的认识和看法。 相似文献
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关于文化传承,习近平总书记曾指出,中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。2014年在考察北京市他又说,历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。苏州古城历经2500多年的发展,时间的长河磨灭了太多的东西,然而幸运的是又保留了不少的历史文化遗存,古典园林、古镇、历史街区就是活着的文化遗产,山塘街就是其中有代表性的例子。本文将以此为依托,探寻人文景点介绍中的文化认同与审美愉悦。就目前旅游行业而言,人文景点的介绍突出以知识性为主,导游比较容易上手,游客也相对容易明白。如何将这些宝贵资源化作游客的文化认同和审美愉悦,成为旅游业界的一大课题。 相似文献