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沧州武术产业的发展机遇和挑战并存,优势和短板并存,唯有转变传统经济产业发展模式,转变观念,才能带领沧州武术文化产业走向新的辉煌。要把沧州武术放到文化的角度上、把传统武术作为文化样式加以研究。要将沧州武术文化与大运河旅游开发有机结合,借助大运河这个先天的文化载体让沧州武术文化“流”出河北省,“流”向全世界。 相似文献
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去年九月到沧州采访,偶然遇到了一位“东北老乡”——季梁栋。说是东北老乡,其实季先生并不是东北人,而是道地的沧州人,可是他在东北工作、生活了四十余年,早已熟悉并融入到了东北人的生活中,说是东北老乡也不为过。再说季先生在东北授徒多年,为东北三省培养了大批武术人才,可以说把自己的武术之根扎在了东北,把自己对武术的热爱之情抛洒在了东北,时间已把季梁栋先生雕刻成了半个东北人。 相似文献
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很少有人能够比黄锦铭更加了解李小龙后期的武术发展了，他对李小龙后期的技术训练和教学方式颇有见地，他现在仍在不断地传授他从李小龙那里学来的技术。做为李小龙的朋友和训练伙伴，他在这位伟大的武术家那里得到了许多的格斗技巧和哲学思想，而这些是不为大多数人所熟知的。在下面这篇文章里，他向大家解释了，如果李小龙现在还活着的话，会在个人训练和对武术的整体看法上有哪些变化？[编者按] 相似文献
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苦修磨炼得精技
19世纪30年代，河北深州有位冯兰生先生，在河北易县清西陵跟沧州刘殿庄的孙庭利先生学练八极拳、刚硬猴拳、长拳。此人行侠仗义，常打抱不平，深受家乡父老敬仰，加之武术在当时很神秘，练武术的人被誉为“夫子”，冯兰生先生被深州父老誉为“神道冯老夫子”。 相似文献
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武术之乡河北沧州，自古以来不乏窦尔敦、霍元甲、大刀王五、燕子李三这样的豪侠义士。沧州地方虽不大，却容纳了54个流派的拳种。究其原因，古沧州距离渤海肘公里的地方，曾是人烟稀少的芦苇荡和荒滩，也是官府发配犯人之地。无论是朝廷通缉的叛将，还是江湖隐士，僧道游侠，多聚集在这里隐姓埋名，武风经久不衰。沧州之南的孟村回族自治县，正是吴氏开门八极拳的源流之地。 相似文献
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沧州，被誉为“武术之乡”，乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻……泱泱乎表海之雄风”。至今习武者众。沧州杂技也很有名，其中又以吴桥为最。《吴桥县志》上说，每蓬佳节，便“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女暄阗，官不禁夜”。[第一段] 相似文献