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以社会思潮与历史人物思想发展的互动关系为线索,检视中国早期共产主义者接受马克思主义阶级革命观念的思想过程很有必要。伴随着1920年前后"改造社会"话语的兴起,中国早期共产主义者不但视其为"个人解放"的归宿,更开始关注以"互助"、"协作"为表征的各种"社会主义"学说。马克思主义因为提供了一种"社会整体改造"的可行方案而被中国早期共产主义者重视和信奉,最终成为影响中国现代化进程的重要思想因素。 相似文献
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认清中国社会的性质,即认清中国的国情,乃是解决一切革命问题的基本根据。中国共产主义者对国情的探讨、研究,一直可以追溯到1919年的五四运动。由于马克思主义的传播,中国出现了第一批共产主义知识分子,在思想界形成了一支马克思主义的理论队伍。中国的革命形势和组织中国无产阶级政党的实践活动,促使中国早期共产主义者把思想的批判 相似文献
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《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
中国革命的客观过程,是马克思主义与中国革命具体实践日益结合,毛泽东思想产生、形成和不断发展并取得胜利的过程。中国共产党了解和掌握马克思主义思想体系的程度,随着革命进程的深入逐步提高,并反过来推动革命进程的进一步发展。五四时期和大革命时期,马克思主义尤其是唯物史观的广泛传播,适应了早期共产主义者和中国共产党认识中国社会与民主革命初期的政治斗争需要。大革命失败后至30年代前期,虽然在中国革命中产生了脱离实际的“本本主义”,使党和革命遭受重大挫折,但马克思 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
马克思主义是无产阶级最完整的科学世界观和关于无产阶级革命的科学理论。福建人民革命和建设的胜利,是在马列主义毛泽东思想指导下取得的。马克思主义在什么时候、通过什么渠道传入福建?早期共产主义者如何在福建传播马列主义?在传播中如何与各种反马克思主义思想作斗争?马列主义在福建传播后起了什么作用?这就是本文试图探讨的问题。 相似文献
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宋德宣 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
李大钊同志是我国最早由资产阶级民主主义革命者转变成为共产主义者的革命先驱。他的转变,在“五四”时期的激进民主主义革命知识分子向共产主义者的转变中,具有代表性。探讨李大钊由资产阶级民主革命者向共产主义者转变的特征,对于揭示马克思主义在中国传播和发展的规律大有裨益。用马克思主义观点分析、概括中国现代思想史,“总结出带有规律性的东西,作为 相似文献
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马克思主义哲学在中国传播的概况马克思主义哲学能够在中国传播和发展,不仅因为这一哲学本身的普遍真理的性质,还因为中国社会存在着传播和发展的客观基础。马克思说:“革命需要被动因素,需要物质基础。理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。”一定的社会历史条件、革命斗争实践的需要,是产生革命理论的客观和基础动力,同时也是理解、接受 相似文献
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试论五四时期马克思主义在中国广泛传播的原因 总被引：2，自引：0，他引：2
林志友 《商丘师范学院学报》2003,19(1):92-94
革命理论的贫困和饥渴，呼唤着一种新思想、新理论的到来，为马克思主义在中国的传播提供了社会历史条件。俄国十月革命的胜利和第一次世界大战为马克思主义在中国的传播提供了国际环境和外部条件。新文化运动的深入发展和中国工人阶级队伍的成长壮大为马克思主义在中国的传播提供了思想基础和物质条件。五四运动则把存在于十月革命和第一次世界大战之中的否定资本主义转向马克思主义的可能性变成了现实。马克思主义本身所具有的来自西方又相当激烈地批判西方的特性与中国人民当时具有的反传统意识和民族主义精神相一致是“五四”时期马克思主义进入中国社会并得到广泛传播的重要原因。 相似文献
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丁文艳 《漯河职业技术学院学报》2012,11(1):40-42
马克思主义在中国的早期传播主要是通过留学生实现的,路径主要是通过日本和俄国。中国早期马克思主义传播具有理论意义和实践意义。理论意义是翻译了大量马克思主义著作,实践意义是形成了一大批革命队伍、革命阵营,进行了轰轰烈烈的革命运动。早期马克思主义传播具有重要的价值,它影响了一代又一代的中国人,使中国革命有了领导核心,使中国走出了一条革命的道路,改变了中华民族的命运。 相似文献
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王小锡 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(4)
马克思主义伦理思想的创立是人类伦理思想发展史的革命变革,20世纪中国伦理思想的形成与发展是这一革命变革在中国的承继与发扬光大,其历史意义和学术价值不仅由中国伦理思想发展史本身得到了充分的展示,而且中国的经济社会的发展也深刻地说明了马克思主义伦理思想是社会进步不可缺少的先进理念. 相似文献
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(一)毛主席在“新民主主义论”中指出:“中国共产主义者……必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合”。毛泽东思想就是马克思主义的普遍真理与中国革命实际相结合的光辉典范。毛主席在各个不同的历史时期,结合中国实际创造性地解决了中国教育理论和实践问题,同时发展了马克思主义教育学说。毛主席根据马克思主义社会存在决定社会意识,基础与上层建筑的关系的基本理论,科学地论证了文化教育与政治经济的关系,从而正确地解决了教育的性质和作用的问题。毛主席说:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济,而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文 相似文献
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无政府主义在中国的早期传播及其流派比较 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对无政府主义在中国的早期传播及曾经兴盛一时的考察分析 ,指出无政府主义一度盛行的社会历史原因 ;通过对无政府主义在中国的传播及“天义派”和“新世纪派”的比较分析 ,指出无政府主义早期传播与中国早期共产主义者之间的关系。 相似文献
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杨军 《思想理论教育导刊》2009,(4)
历史虚无主义直接或间接地否定五四运动,提出一系列错误观点.五四运动是群众性的爱国运动,初步具有共产主义思想的知识分子和工人阶级所发挥的作用不能抹杀;五四运动把救亡推向新的高潮,但它没有"压倒启蒙",而是把启蒙推进到以传播马克思主义为主流的阶段,马克思主义的传播是符合中华民族利益的启蒙;从五四运动后,中国革命进入新阶段,中国逐步取得了独立、进步和发展,绝不是走上背离人类文明的"歧途". 相似文献
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隋秀英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2022,(3):13-18
马克思主义在中国的传播经历了一个漫长的历史过程,它与中国共产党的成长壮大和中国革命与建设事业的历史发展相伴相生。马克思主义在中国的大众化传播过程经历了三大转变,即马克思主义理论由最初单纯的理论追寻传播向具体实践运用传播转变,由传播主体、传播方式和传播范围有限的地下秘密传播向大众传媒公开传播转变,由工具维度的传播向人本关怀维度传播的转变。这三大转变既标志着中国共产党人对马克思主义理论价值认识的逐渐深入,也标志着中国共产党人在领导中国革命和建设实践中创造性地运用马克思主义理论能力的提升。 相似文献
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隋秀英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2022,(3):13-18
马克思主义在中国的传播经历了一个漫长的历史过程,它与中国共产党的成长壮大和中国革命与建设事业的历史发展相伴相生。马克思主义在中国的大众化传播过程经历了三大转变,即马克思主义理论由最初单纯的理论追寻传播向具体实践运用传播转变,由传播主体、传播方式和传播范围有限的地下秘密传播向大众传媒公开传播转变,由工具维度的传播向人本关怀维度传播的转变。这三大转变既标志着中国共产党人对马克思主义理论价值认识的逐渐深入,也标志着中国共产党人在领导中国革命和建设实践中创造性地运用马克思主义理论能力的提升。 相似文献
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长期以来学术界受＂左＂的政治因素和历史因素的影响,没有对《今日》杂志给予公正的评价。实际上,它是由投身革命和追求进步的知识分子创办的、主要传播马克思主义等新思想的进步刊物。它对马克思主义在中国早期传播作出的贡献,不应该因为其缺点而被淡化,甚至被妖魔化。它不懂得甚至反对马克思主义中国化必要性的落伍教训,值得认真总结和吸取。 相似文献
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侯愚 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
李大钊同志是我国最早接受和传播马克思列宁主义并使之和中国革命相结合的伟大革命家,中国共产党的创始人之一,不朽的共产主义英勇战士。在十月社会主义革命的感召下,在震撼中外的“五四”运动前后,李大钊同志是最先把马克思主义哲学这一人类最进步和最科学的世界观介绍给中国工人阶级的先进人物之一。尤其是他在光辉的实践活动中,实现了从资产阶级民主主义者到彻底的共产主义者的根本转变,学会了用马 相似文献
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自然科学与社会科学都是认识客观世界运动发展规律的理论知识体系。综观社会发展进步的历史,无不与两大科学及其结合相关。革命导师马克思、恩格斯、列宁也早为我们做出了榜样,他们自觉地将二者相结合并视为进行科学研究的基本原则和方法。马克思主义的辩证唯物主义理论就是马克思透彻研究自然科学三大发现之后,抽象、概括 相似文献
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胡文娟 《临沂师范学院学报》1991,(3)
马克思主义是一个严密而完整的科学思想体系,是我们党的指导思想。它正确揭示了客观世界特别是人类社会的发展规律。工人阶级以马克思主义科学理论和方法武装自己,用以指导革命实践,取得了伟大成果。一百多年以来无产阶级革命和民族解放运动的发展以及它所带来的社会进步,都是同马克思主义的指导和影响分不开的。70年来我们党在革命和建设中的一切胜利和成就,都是在马克思主义理论指导下 相似文献
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科学是人类认识客观世界的过程,是揭示自然、社会和思维规律的知识体系.科学无疑是社会进步的象征,它有着光辉的前程,也经历着艰难而曲折的道路.特别是具体到每一门科学,在研究客观世界发展的某一个阶段或某一种运动形式的时候,有成功,有失败、有否定,有否定的否定,遭到批评与反对是正常的.真正的科学不怕批评与反对,越批评越科学,越反对越科学. 相似文献
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人民羣众——历史的真正创造者——的决定作用的原理,是马克思主义理论、马克思主义历史科学的最重要的原理之一。列宁强调指出:“马克思主义与一切其他社会主义理论不同,它精妙地结合着两种特点,一方面它对于分析客观情势与客观进化行程具有完全科学的清醒见解;另一方面它对于羣众——而当然也对于那些善于探索及实现与某些阶级联系的个别人物、集团、组织和政党——之革命毅力、革命创造力和革命首创性底意义 相似文献