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正在二甲这座小镇的乡村中学里教书,我这个生性好静的人似乎找到了身心的归宿。当远离喧嚣的尘世时,对教育的一腔热情便常常倾注笔端,博客成了我装载这些文字的背囊,成了我教育写作的"家"。初识博客在二甲中学工作,如今已是第十二个年头了,但是用心学习教育写作,却是四年前才开始的。这与我的高中老师——特级教师凌宗伟校长,有着无法割裂的关系。凌校长是2008年下半年到二甲中学任职的,他非常注重对老师教育科研 相似文献
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与很多校长浸在迎来送往的接待中,耗在文山会海的虚务中不同,在1+1教育博客圈上,每日总有一位早起的校长,他敢用真名开通博客,花时间写博客思考学校的发展。他的博文开通9个月,已有超过11万人次的访问量,《每天一个励志故 相似文献
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作为校长,我常常静下心来问自己:什么样的人才称得上是教育家?我认为:第一,他必须要热爱教育;第二,他要懂得教育;第三,他要始终站在教育的第一线。苏霍姆林斯基说的好:"学校领导首先是教育思想的领导,其次才是行政领导。"这就是"教育家办学"与"校长办学"的本质区别。今天的我,不再把担任校长当成一份纯技术性的工作,而是努力 相似文献
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最近,读了“教育在线”网站上《做一个不对下属发火的校长》的帖子及跟帖后,我想到了身边的一位校长。他私下里戏称自己为“皮球”校长、“车胎”校长,多次在教师会上发出“号召”——“有气冲我来,有火朝我发!”一次,我就亲眼目睹了一位女教师因为所负责班级的卫生常规被扣分而对他大动肝火的一幕:女教师“面红耳赤”,他却“和颜悦色”;女教师“咄咄逼人”,他却“柔语细声”。一番耐心细致的分析与解释后,女教师的脸上终于“多云转晴”。女教师是怒气冲冲而来,高高兴兴离去。校长的这种“窝囊”做法让我一时难以理解,但他心甘情愿“受气”… 相似文献
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地方政府主要关心的不是家长为何选择"在家教育",而是家长能否提供恰当的"在家教育"。伯纳德·泰福德(Bernard Trafford),英国纽卡斯尔皇家文法学校校长,同时也是英国私立学校校长大会主席,他常会向人提起自己在1991～1996年之间的一段特殊经历。那时候,他刚被任命为一所初中的校长,而他的妻子却在家教育他们的两个女儿。那个时候,英国选择"在家教育"的家庭还很少见,周围的人都视他 相似文献
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最近，读了“教育在线”网站上《做一个不对下属发火的校长》的帖子及跟帖后，我想到了身边的一位校长。他私下里戏称自己为“皮球”校长、“车胎”校长，多次在教师会上发出“号召”——“有气冲我来，有火朝我发!” 相似文献
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素描:他是教育的真诚实践者",关注每一个"是他的教育信仰。他的教育风格:爱而充满梦想,快乐而执着坚定。我常常叩问自己:为什么当校长?答案很明确,为了实现自己的教育理想,致力于改变一所学校的精神和面貌。毫无疑问,人需要物质的支持,但人更需要精神的支撑。作为"一校之魂"的校长必须满怀教育理想,做一个理想的守望者。校长不仅要把理想珍藏在教师的梦中,更要把理想播种在学生心中,用理想净化学生的心灵,激发学生生命的活力。特别是在西岗这片充满大气与教育智慧、充满激情与活力的热土上,我更加坚定了自己的教育理想,即"大气成就大器"。 相似文献
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《当代学生》2007,(18)
第二轮"博客PK"风云再起!此轮四位博主皆是巾帼,俗话说:三个女人一台戏,这边厢有四个,更不知要"闹腾"成什么模样!似乎,"我的博客"从首轮开始,就少见须眉的身影,到本期更是了无踪影。小编曾经上海外地四处物色中学生博客,在杂志的论坛上也大登"博客征稿启事",应征者倒是络绎不绝,其中也不乏男孩子的博客,但是精品博客微乎其微,不是局限于日常流水账式的记叙,就是博客里只惨淡地挂着零星几篇文章,让小编惜之,叹之,最后只得弃之。只道是"巾帼不让须眉",在这儿,小编却不得不将其改成——"须眉不让巾帼",试问中学界的"好男儿"们,待何时在"博客PK"中积聚人气,挽回男儿颜面? 相似文献
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现在,教师已经不认可事无巨细一手抓的"管家婆式"校长,更反对拿着规章制度整天处于监视状态的"警察式"校长。面对这样的教师群体,价值引领是校长的必然选择。2005年底,我开始要求自己做到"每日一博",只要不出差,当天的校园博客上就一定有我的文章。六年来,我共在校园博客上发表了100多万字的帖子。我的"每日 相似文献
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陶行知曾这样说过:"做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与学术之兴衰。"校长是办学方向的掌舵者、教育思想的贯彻者、学校关系的协调者、教育管理的指挥者,在学校管理中有着相当重要的地位和作用。如何当好一名校长呢?像"任继长"们那样当校长。慈祥的"打饭校长"。2004年迁入新校址后,杭州文澜中学的 相似文献
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张桓 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):78-80
在中国古代绘画中，“墨戏”是一个耳熟能详，颇具民族特色的审美范畴。“墨戏”从多方面对中国绘画的发展起到了积极的推动作用，也使得中国绘画在几千年的历程中保持了自己的民族特色。 相似文献
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目前,思政教育的新阵地是高校思政教师思政教育网络,它同时被称为是"红色博客"。作为一种新的教育形式,它既引发了高校教育的新思考,同时也为高校思政教育带来了新的契机。通过分析"红色博客"的功能和影响,可以看出,红色博客在高校思想教育中的有效运用,对马克思主义的理论的教育和宣传,起到了一定的推动作用。 相似文献
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孔德立 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
墨子"非儒"与孟子"辟墨"是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以"非儒"才能切中要害。墨子若学儒不深,则其非儒则无力,影响也难以超越儒家。孟子的"辟墨"更是如此。他要首先深入墨家思想,然后才能作出深刻的批判。他接受了墨家的天的至善性,把天与人贯通起来,否定了其外在的宗教意义;他批评墨子的兼爱是"无父",指出其实质是把亲人当路人,击中了墨家兼爱思想的要害,大大丰富了仁爱思想的内涵;他在对抗墨子的"非乐"思想中,大力倡导"与民同乐",使"乐"成为君民共享的社会财富;他在批判墨子"非命"思想的同时,以"浩然之气"的大丈夫风范,积极倡行儒家学说,并以"与时俱变"的姿态超越了墨子。孟子的辟墨表现出否定和接受、排拒和融合、对抗和超越相统一的特征。结果,墨学精华尽入于儒;此后,墨家再无反击之力。 相似文献
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邓清华 《涪陵师范学院学报》2010,26(4)
"博客"因其独特优势对高校思想政治教育具有广泛的应用价值,是高校思想政治教育的有效工具,丰富了高校思想教育的内容和形式,优化了高校思想政治教育资源.但目前高校思想政治教育中"博客"运用存在价值认识多但实际运用少、思想政治教育主题"博客"建设缺陷明显、 "博客"行为有待进一步规范等问题.为此,需要通过鼓励师生"博客"、加强"博客"文明教育、实现"博客"与传统教育方式的融合等实现"博客"在高校思想政治教育中的应有价值. 相似文献