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上海学生对上海的了解不如外地学生,这说不上司空见惯也早已不足为奇,原因大家都知道,从小到大,有几个学生（准确地说应该是家长）能有这份闲心,哪怕是纸上谈兵。生于斯、长于斯,却陌于斯、疏于斯,缺失的不仅是浓浓乡情,还可能是由此牵连的爱国之心,而二附中学生将来无论走到哪里,理应是爱国、报国的先锋。怎么办？我们几个史地老师一商量,缺什么补什么,人家补语数外,我们补大上海。很快,＂三五成群逛上海＂的方案就出来了, 相似文献
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刘永翔 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
钱先生曰:“既有一饭之恩,亦自有一饭之仇。”举灵辄、羊斟、子公、子期、顾荣行炙人、阴铿行觞者及刘毅、李定诸人之事为证(201—202页)。 以一饭而记恩仇,是殆出于人性,盖以一饭足以验他人于我之亲疏厚薄爱憎,为己之荣辱所系耳。希腊神话载珀琉斯(Peleus)与海洋女神忒提斯(Thetis)成婚,邀众神赴宴,而遗不和女神厄里斯(Eris),厄自至而怒掷一金苹果于筵。后特洛伊(Troy)之陷实肇端于此。神性,源乎人性者也。人 相似文献
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离别,作为生命中无法抉择的现象,仕途蹭蹬的苏轼而言,是其一生不可避免的缺憾。定情感的作用。而自然物象又因与生活息息相关,界万物作为寄托离别之感的媒介,言不可言之理,有生离,亦有死别。离别,对于命运坎坷、人生失意、意象,作为中国古典诗歌的审美范畴之一,具有表达特更容易引起情感共鸣。足迹几乎踏遍南北的苏轼将自然述不可述之事,形成了词作于感伤葱凉之外又洒脱旷达的意蕴,展现了其独特的人生体验。 相似文献
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《中学英语之友(新教材高一版)》2009,(5):79-80
来到冰岛你会体验到一种全新的感觉：因从未谋面你会发现这里的自然风光纤尘未染,特点鲜明;而这里的居民也颇具个性地将万古长新的自然、传统文化和现代的生活方式融洽地糅合在一起。随意地畅游于城市或乡野之间的这份自由正是冰岛特色的核心部分。 相似文献
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对黄金分割及其教育意义的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
黄金分割是毕达哥拉斯、欧多克斯、欧几里得、斐波那契等许多数学家经过不懈的努力,打造并留给我们的数学遗产.这份遗产,在其它学科也有重要应用.在美学上,它是一条普遍的最具和谐性的形式法则;在哲学上,它与中国两千多年前孔子的“中庸”和合思想遵循同一模式.从数学上看,则表达了对称、协调、再生的思想.数学、自然、美学、哲学、社会、教育之间原是天涯若比邻。 相似文献
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布鲁纳说:“学习的最好刺激乃是对所学教材的兴趣。”对这句话最好的注释就是兴趣是最好的老师,在课外阅读的指导上要想有效地激发学生的兴趣,首先要找准兴趣点,以点带面地推动学生的阅读。吕思勉在他的《答程鹭于书》中说到:“天下无论何事,情之所近者,一见即能感觉其趣味,即能得着门径,从此加功自然能悟入深处,目彼自然深嗜笃好不待迫促而孜孜不能自已,性不能相近者则不然,一见其事,即觉漠然,既而不感觉其趣味,亦无线索可得,于此而强之使为,任其自然,则终无入处,勉强求之,则走入歧路,此凡百学问然,而国文亦其一也。”因此要激发和培养学生… 相似文献
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阿特巴赫在其论著中谈及大学的中心与边缘概念,而在当前社会,各种名目的大学排行榜甚嚣尘上。中心与边缘不过是一个价值的判断而非一个事实的判断。由边缘移向中心的前提是对这个中心的认可,其中包含了一个价值的量度,事实上当边缘与中心的区分成为一个价值判断而非事实判断的时候,由边缘移向中心也变得没有意义。处于中心地位的大学未必就是一所真正的好的大学。所谓的处于中心地位的大学并不是我们发展的目标,对于什么是好的大学,我们应有自己的标准和判断,并为之付出努力。 相似文献
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相熟的朋友谈到和我的初次见面时,都这么说:“瘦弱而沉静, 憨厚而谦和;朴实的外表,普通的衣着,似乎在人际交往中还有些笨嘴拙舌,着实体现了一个‘讷’字。”讷者,笨拙质朴也。我想, 至高的美应该就是天地自然的本原,质朴无华。我的这份笨拙, 这份朴实,也正是我所追求的教育之美,生活之美。《老子》说:“大 相似文献
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俞可 《北京大学教育评论》2011,9(2):162-170
一美国总统年初例行在国会发表《国情咨文》,分析国内国际局势,阐述施政方针。今年1月25日,这份《国情咨文》的关键词无疑是"赢得未来",奥巴马竟然壮士扼腕般地抛下悲情之言:"这是我们这一代人的斯普特尼克时刻(SputnikMoment)。"1957年10月4日,苏联成功发射世界第一颗人造地球卫星"斯普特尼克一号",此举不仅正式开启"太空时代",更意味着"冷战"进入另一维度。苏联捷足先登,对赢得未来,志在必得。于西方阵营而言,斯普特尼克上天,与其说是科技挑战,不如说是生存威慑。 相似文献
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正著名教育家夸美纽斯在《大教学论》中提出了"愉快教学"的思想。应该说,这是一个具有历史意义的教育思想。当我们把快乐引入英语课堂时,教师不会因反复强调相同知识点而怒发冲冠,学生也不会为屡记屡忘而苦恼。愉快的心情能让学习来得更容易、更自然,效果更好。要做到寓"愉快教育"于英语课堂中,我们教师要做到以下几点。 相似文献
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小说《蓝调石墙T》讲述了一位跨越性别者——洁斯的成长历程。由于她的性取向不同于主流社会性别模式,所以她的故事充满了暴力、歧视和苦难,小说向我们展示了主流社会对洁斯们的破坏,作品通过描述洁斯捍卫自己的勇气和力量,向社会呼吁让边缘者远离边缘世界。 相似文献
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柳永与苏轼及其所代表的文化立场,在宋型文化的普遍意义上标志着两种不同的价值取向:即俗与雅,市民与士林,边缘与正统。然而同处于宋代社会、文化背景下,他们的词既是这两种不同文化的载体,也注定会有千丝万缕的联系,而这种联系却也正是因它们之间的不同而存在。 相似文献
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杨鑫芳 《中学生(作文版)》2004,(2)
哈林德·卡菲是美国克莱姆斯学院物理实验室的高级实验师,由于对神秘自然现象的探索非常感兴趣而加入美国“奇探会”(地球奇异现象探索学会)。其独生女芳达莉·卡菲与父亲一样热衷于探险考察,她从普林斯顿大学毕业后就职于考克托火山研究中心,也加入了“奇探会”。 相似文献
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在《道德经》中,道是老子思想体系的核心概念之一,是其预设的世界最高的形上实体,是世界的本原。道自然而生、并创生万物为万物之道;道又内在于万物之中为万物之德;德者,得也,即德乃得之于道。道性本自然,道亦法自然;德惟道是从,亦是自然之德;万物之灵——人之本性素朴亦即自然。 相似文献
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在《道德经》中,道是老子思想体系的核心概念之一,是其预设的世界最高的形上实体,是世界的本原。道自然而生、并创生万物为万物之道;道又内在于万物之中为万物之德;德者,得也,即德乃得之于道。道性本自然,道亦法自然;德惟道是从,亦是自然之德;万物之灵——人之本性素朴亦即自然。 相似文献
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黄羽 《全国优秀作文选(高中)》2003,(Z1)
~~同点和变化规律,也不敢把这些图形大胆地想像成某种事物的组合,而只是死死地盯着这些图形看,这样,我们能得到什么呢?同样在美国,一所小学里,在假期老师给一年级的同学布置了三幅画,每人得到三张大小相同的白纸,几乎每个人都认真地完成了作业,而有一名同学交来的画却很特别:第一张画是一根斜线,从左下角画到右边纸的边缘的13处;第二张画也是一根斜线,从左边边缘的13处画到右边边缘的23处;第三张画是左边边缘23处起的一条斜线加一个在右上角连着的风筝。老师生气了,把这位同学叫到了办公室,而这位同学却说没有线的风筝决上不了蓝天。多幼稚!… 相似文献