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1.
王强 《涪陵师范学院学报》2007,23(4):45-49,61
大众传媒时代,王小波作品风靡网络,热度不减。本文把王小波及其作品所传达的讯息,放置到网络传播的链条中加以考察,对这一现象的根源进行探析。归结起来,大致有三方面原因:一是王小波作品的身体话语及有趣书写,符合消费时代大众的感性欲求和网络媒体的商业价值取向;二是王小波作品具有后现代主义特征,契合了网络文化精神;三是王小波的自由精神和平民姿态,使其作品在网络上具有很强的号召力和亲和力。 相似文献
2.
赵立朴 《淮南师范学院学报》2012,14(1):108-110
以＂回电＂的方式面向普通读者解读王小波作品,是系列解读之一。《三十而立》是王小波整个艺术创作的奠基作品,是其小说创作渐趋成熟的标志,也是后期小说的雏形。以文本细读的方法,解读其＂一个故事、一个梦、一个谜＂的格局,深入分析王二这一人物形象,并与《时代三部曲》中其他王二们作深层对照,指出众王二与此王二一脉相承,体现其随着岁月流逝,从快乐到苦闷、从纠结到绝望这样一个＂缓慢受锤的过程＂。 相似文献
3.
姬彦红 《柳州职业技术学院学报》2013,13(3):73-75
阅读王小波的作品,会引起人们的思索。自由之生活、自由之思想、自由之文学是本篇对王小波的概括。自由之生活,王小波放弃优厚待遇显赫的名声而做一名自由撰稿人,足以证明他的"特立独行";自由之思想,王小波在他的作品里营造了"三有"自由思想体系;自由之文学,王小波作文的自由,即他的作品中多种艺术手法的运用,如反讽、夸张、黑色幽默、逻辑悖论等文学技巧,显示了其独特的语言,形成王小波的风格。王小波是自由的,自由的选择生活,选择写小说这条路;但自由的同时又为自由付出了代价。这便是自由的悲剧。 相似文献
4.
王小波杂文多用第一人称＂我＂来叙述,＂我＂字及＂我＂惯用句式的频繁出现。本文对王小波杂文中的＂我＂进行了尝试性的探索,通过形式与内容、文体与思想相结合的整合性的研究,揭示王小波杂文的独特内涵、话语特征和审美意义。 相似文献
5.
王小波研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
罗长青 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(3):73-77
文章以1997—2007王小波研究十年的论文和相关著述为依据,在分析已有研究成果的基础上,对王小波的思想研究、作品研究、现象研究三个方面的成果进行梳理,试图实事求是地描绘出当下王小波研究的概貌。 相似文献
6.
谢红文 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(4):60-61
王小波是一个有个性的作家，也是中国90年代最重要的文学家之一。通过对王小波的小说及杂文的分析，来探讨王小波作品中的特立独行的风格，以此显示王小波作品的价值和意义。 相似文献
7.
张川平 《南阳师范学院学报》2012,11(4):60-66
审美现代性所要求和提供的＂歧义宽容＂原则,使＂艺术的救赎＂在主体建构中成为可能,这是王小波文学创作的一个主要诉求。文本寓意的歧义、多元,人物命运的丰富、可变,＂诗意＂人生的发现和构建,＂诗化＂表达的探索和追寻,等等,构成了王小波文学作品的审美现代性要素,关于艺术的真谛在于＂叵测＂的论断,更是以小说文本的虚构形式揭示审美现代性的精彩之作,＂穷尽可能＂的文本构建方式已经不仅仅是一种单纯的写作观念和写作方法,而成为作家＂试验自我＂和＂改写自我＂的一个有效途径。审美现代性要素为王小波的文学创作和主体建构开启了创新和救赎的无限空间。 相似文献
8.
吕汉东 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
一个震聋发聩的巨响。伴着五彩缤纷的光芒在中国文坛之外突然拔地而起,仅仅三年的时间,却又碎然从空陨落,这奇异的巨响和瑰诡的光彩足令中国文坛内外一片哗然,胜目结舌者有之;热烈欢迎者有之;视为异端而反对者有之,这个声响及其光彩,就是王小波和他那别有洞天的文学创作。王小波现象作为中国20世纪末的一个“事件”,值得专家们认真地反思和深入地研究,我在这里试说几句隔靴骚痒的话以就教于方家。王小波是一位在规则之外做游戏的文坛外“巨人”。自1997年10月中旬王小波作品首发式在京举行后不到一个半日,他的一些作品,诸如《黄… 相似文献
9.
本文试图通过对王小波作品的分析,来阐释他的智慧有趣的处世观。王小波作品的有趣是他采用反讽、戏谑、回到童真等叙事手段来实现的。 相似文献
10.
葛胜君 《通化师范学院学报》2010,31(6):64-65
作为一个看似虚无而实际超然的作家,王小波在《黄金时代》里极力保持低调介入与精神底线之间的平衡,即保持其自由主义创作风格。为此在《黄金时代》里,作者注重叙事形态的更新,坚持黑色幽默风格的延续,巧妙地运用与黑色幽默相关的荒谬逻辑和怪诞语言。这使作者与现实之间的缓冲地带得以拓展直至自由驰骋。王小波就在这自由境地的＂虚无＂狂欢中走向圣境。 相似文献
11.
《语文学刊:高等教育版》2016,(5)
1968~1970年,王小波在云南德宏州陇川县弄巴农场插队,这段独特的经历,无论是在王小波的人生历程还是文学生涯中都占有极其重要的地位。本文在对王小波全部小说文本细读的基础上,梳理出在其作品中反复出现的云南元素,探讨王小波云南德宏插队经历对其小说创作产生的深远影响。 相似文献
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13.
作为九十年代文坛一位特立独行的作家,王小波用自己的独特的语言风格为我们演绎出了《黄金时代》这部＂宠儿＂。本文从王小波《黄金时代》的文本分析入手,力图多层级、多视角地探究其语言的特色,重点把握其语言的反讽性与荒谬性、趣味性与粗俗性、诗性与理性。 相似文献
14.
本文从政治、性、笑三个方面对王小波与米兰·昆德拉的作品进行了比较。王小波把存在于人类社会的政治荒诞放大给读者看,而昆德拉的小说大多指向特定的历史情境下人的存在;性在王小波作品中是政治和权力的折射,性描写方式客观冷静,使性回归自身,昆德拉笔下性总伴随着灵魂间的误解、隔膜、搏斗;在王小波那里笑来自于叙述者的幽默,在面对强大的荒谬时是可以倚仗的工具,在昆德拉笔下笑更为沉重,更显露出人的渺小,命运的无情和生存的荒谬。 相似文献
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16.
王小波是当代著名的学者和作家,他用自己短暂的生命为世间留下了丰厚的文化遗产。王小波的作品独特,富于想像,又包含着理性,他最著名的作品是时代三部曲——《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系 相似文献
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怪诞意味着作品和效应中各类矛盾因素的奇妙的混合,具有二重性。从这一角度对残雪和王小波小说加以解读,可以发现,残雪的世界是疯狂的、恐怖的、怪异的怪诞世界,王小波的世界是充满着各种怪诞人体躯体的节日、粗俗的狂欢式的语言和扭曲的事物组成的怪诞世界。这两种怪诞世界并不是截然对立的,却正是怪诞二重性的不同体现,即滑稽与恐惧异质因素的相互混合。 相似文献
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19.
高秀川 《山西大学师范学院学报》2010,(5):85-87
《万寿寺》充分体现了作者对小说本体的理解,其中着力营造的＂长安城＂既是与现实生活相比照的艺术空间,也是小说本体的隐喻;而湘西凤凰寨的构建则充分践行了作者在小说叙事、伦理等方面的思想;作品中种种人物塑造除了寄寓了作者的生存理想外,更是涉及小说功用、主题等本体观念。深入解读《万寿寺》,对把握王小波的文艺思想大有裨益。 相似文献
20.
房伟 《淮南师范学院学报》2011,13(4):15-19
王小波的同性爱题材小说《似水柔情》,以身体哲学隐喻中国人生存的权力关系,既有非常强的现实指涉,也体现福柯等后现代哲学家的理论熏陶,是独具＂中国特色＂的同性爱题材小说文本。同时,王小波既持有文化批判立场,也存在文化逻辑的内在悖论,在＂承认同性爱＂与＂以同性爱关系隐喻社会批判＂中常常陷入顾此失彼的尴尬。 相似文献