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佚名 《中学生数理化(高中版)》2013,(8):3
"人"字这两笔,一撇一捺仅两笔,却不好写.从书法角度讲,字的笔画越少,想写好越不易;从社会学角度讲,"人"字这两笔,内涵丰富,哲理深邃,想写好更难.这两笔有一笔没写好,便不能称之为真正意义上完整的人生.一笔写成长,一笔写衰老.人生就是新陈代谢的过程,包括思想和肌体.新的不断滋生, 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(4)
寻找阅读教学的切入点就是要寻找学生、文本、教师之间的最佳结合点,所以切口要精到小巧。一篇文章,无论从哪个角度都有无尽的味道,选取切入点的目的就是要确定阅读的方向。切点越小,越便于师生集中有限的时间突破重点和难点,而且切入点要提纲挈领。好的切入点,是能够发散和收缩全文内容的,即"牵一发而动全身"。 相似文献
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激励性制度是最能调动学校内驱力的制度。因而,这里就现代学校怎样构建和实施激励制度,谈谈思考和做法。一、激励制度的构建(一)理解内化激励理念1.认识激励理念管理学重视"人力资源",社会学重视"群体动力",教育学重视"全人素质发展",心理学重视"积极心理",儒家哲学和人本理论认为人的本能品质更多都是求善求上求美的。归结起来就是:人的动力需要调动,人的动力可以调动,人的动力才是发展的最根本生产力。现代学校管理中,最需要从制度构建上调动起积极性,这是最核心的 相似文献
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孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度. 相似文献
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好课的标准究竟是什么?新课改中好课的标准应该是"实""事""求""是". "实",就是朴实、扎实、真实的意思,还有老实、本分、厚道的意思; "事",事情的意思,就是师生双方都要有事情做,还指事情的度,即密度、难度、准确度等;"求",追求的意思,即追求课堂上的一种精神状态; "是",就是真理、科学、规律、法则、概念,是感悟、认识、理解、创造,是目标. 相似文献
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教育是对人的教育,是人与人之间的精神交流与对话。而作为"人",最大的问题恐怕就是"人生在世"的问题了。因此,教育所要解决的最根本的问题就是人生的问题,是人应该如何在这个世上存在的问题。自古以来,无论是东方还是西方,在探讨人生问题的时候都有涉及人生境界的问题。虽然对人生 相似文献
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《语文课程课标》要求:"写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特的感受和真切的体验""多角度地观察生活,发现生活的非富多彩""运用联想和想象,丰富表达的内容"等。同时,"内容是否充实"也是中考作文阅卷标准的一项重要评分指标,内容越丰富充实,作文的得分点就越多,反之,则得分点越少。不过,在教学过程中笔者发现,虽然有些学生的知识面相当广泛,并且掌握了大量的素材,但是他们的作文依旧空洞无物,事、物、情都浮于表面,成文没有"厚重感",难以给人留下深刻印象,让阅卷老师 相似文献
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人生不仅有"求真"的认识论问题,更有"求善"、"求美"的价值与意义问题。仅在"求真"的认识论问题上,即便人是"在假设的世界中生存",但其前提和域限是"人的世界"已存在,才会有各种假设,而这无须也不容假设,人终归是"在生存的世界中假设"。并且,人的认识论假设依凭于具有一定客观性和确定性的"生存的世界",而不会随心所欲,虚无缥缈。"在假设的世界中生存"这一认识论命题,若越离"在生存的世界中假设"这一本体论前提而被推向极端,便可能成为无根之木、无源之水,进而导向相对主义、虚无主义乃至不可知论的泥沼。 相似文献
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正"每个人都可以成功,关键是找到自己的成功之路",作为天之骄子的当代大学生亦是如此。大学生要造就成功人生,除了要抓住良好的成长环境、成功机遇等外部条件,关键要修炼良好的自身素质。作者通过分析总结中外历史长河中众多人生成败的案例后认为:心地好、心态正、志向高、自信够、口才佳、干劲足是当代大学生构建成功人生必须修炼的六种素质。大学生只有修炼以上六种素质,才有望在人生的道路上取得成功。 相似文献