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相似文献
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1.
人往低处走     
《中学生读写》2010,(11):111-111
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低。故意太低,就是造作。低调,不是无作为,是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠?越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。不牛的人,怕不被人知道;真牛的人,何须主动让人知道!上品的瓷器,收敛、温厚、宁静、含蓄;下品的瓶子,艳俗、夸张、讨巧。  相似文献   

2.
逆本能     
正很多人在为人处世上,对人对己,都习惯往前看。运动,习惯往前;生活,也是往前看。这种"前",更多的是一种下意识的本能。这样的本能,占据了多数人的思维。其实,有时逆本能而行,也能收获奇效。比如运动,有的人爱倒着走,保健效果亦很好。而在生活中,反向思维更是通往成功的一条捷径。怎么把人生"反"过来呢?关键的一点,就是延迟和压抑本能。  相似文献   

3.
人往低处走     
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。低调,不是无作为,是小显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠?  相似文献   

4.
锋言锋语     
正成年后受过最好的夸赞大概是"天真"。当然,小时候也这么被夸过,但这两者是完全不同的概念。那时的"天真"是"蒙昧",是还未开化的状态,人生尚为一片混沌局。而成年后的"天真"是一种选择,是心里透亮,是清醒明白人生之路是越走越窄的,但依然英勇地选择去做一个天真的人。——青年作家花大钱除了手头的青春你一无所有,但就是你这手头为数不多的东西,决定你是一个怎样的人。——约翰·马克斯韦尔·库切《青春》  相似文献   

5.
正"世界以痛吻我,我要回报以歌。"这是我在拜读完泰戈尔的著作《飞鸟集》后印象最深的一句话,也是人生的强者对生活的宣战书。生活是一首疼痛的歌。上帝对人类说:"我治愈你,所以才伤害你;我爱你,所以才惩罚你。"上帝要我们去做的,就是以德报怨,就是用如歌的心情去消解那疼痛的坚冰。生命总在变幻,人生难免辗转。"江湖风雨一叶舟,浮沉起落任漂流",谁不是在颠沛流离中长大的呢?从提升生命的质量来说,疼痛让人更坚强,让人在现实面前更有力量,生命因为跌跤而厚重,人生的旅程因为变化而多彩。  相似文献   

6.
"人"字这两笔,一撇一捺仅两笔,却不好写.从书法角度讲,字的笔画越少,想写好越不易;从社会学角度讲,"人"字这两笔,内涵丰富,哲理深邃,想写好更难.这两笔有一笔没写好,便不能称之为真正意义上完整的人生.一笔写成长,一笔写衰老.人生就是新陈代谢的过程,包括思想和肌体.新的不断滋生,  相似文献   

7.
充满热情     
有一种无形的宝贵资源和财富,那就是热情,它是成功的开端。一位哲人说得好:"失去了热情,就损伤了灵魂。"每一个致力于成功的人,都应该牢记这句名言。人生成功的因素诸多,居于首位的,那就是热情这顶皇冠。热情是一剂良药。用热情来治"信心衰弱症",药效奇佳,因为它会增加我们的勇气,而一直往前。不过  相似文献   

8.
寻找阅读教学的切入点就是要寻找学生、文本、教师之间的最佳结合点,所以切口要精到小巧。一篇文章,无论从哪个角度都有无尽的味道,选取切入点的目的就是要确定阅读的方向。切点越小,越便于师生集中有限的时间突破重点和难点,而且切入点要提纲挈领。好的切入点,是能够发散和收缩全文内容的,即"牵一发而动全身"。  相似文献   

9.
激励性制度是最能调动学校内驱力的制度。因而,这里就现代学校怎样构建和实施激励制度,谈谈思考和做法。一、激励制度的构建(一)理解内化激励理念1.认识激励理念管理学重视"人力资源",社会学重视"群体动力",教育学重视"全人素质发展",心理学重视"积极心理",儒家哲学和人本理论认为人的本能品质更多都是求善求上求美的。归结起来就是:人的动力需要调动,人的动力可以调动,人的动力才是发展的最根本生产力。现代学校管理中,最需要从制度构建上调动起积极性,这是最核心的  相似文献   

10.
孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度.  相似文献   

11.
人往低处走     
人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。  相似文献   

12.
人往低处走   总被引:1,自引:0,他引:1  
人往高处走,是人生追求。 人往低处走,是追求人生。 人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调, 是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。  相似文献   

13.
<正>语文的外延与生活的外延相等,语文只有根植于生活的土壤才会枝繁叶茂。鉴于此,语文教学要努力创造大语文环境,面向学生广泛的现实生活世界,让语文教学"生活化"。语文教学"生活化",就是强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中自然而然地注入生活内容与"时代的活水",巧妙地把学生已有生活经验引进语文学习,让学生在学习语文的同时,学习生活并磨砺人生。一、走进生活,激发学习情趣情趣是学生积极学习的心理状态,它可以激发学生的求  相似文献   

14.
写议论文,不同于政治学科上的答论述题,它在说理时,不能"裸说".因为这个"理"就犹如"盐"一样,如果"裸吃",只会让人吐舌蹙额;只有溶入"人",既要有知名度,更要有权威性;既要有人气指数,更要有公信指数."人"的权威性越强、公信指数越高,其所承载的"理"才越让人感到信服.  相似文献   

15.
好课的标准究竟是什么?新课改中好课的标准应该是"实""事""求""是". "实",就是朴实、扎实、真实的意思,还有老实、本分、厚道的意思; "事",事情的意思,就是师生双方都要有事情做,还指事情的度,即密度、难度、准确度等;"求",追求的意思,即追求课堂上的一种精神状态; "是",就是真理、科学、规律、法则、概念,是感悟、认识、理解、创造,是目标.  相似文献   

16.
欲望与快乐     
"节制使快乐增加"。叔本华认为一个人不快乐的根源是"欲望",把欲望控制在环境允许和自己的能力范围之内,才容易获得满足。人生的苦难就像是背着东西行走,把太多的东西背在身上,走起来就很累。世上原本没有什么东西是自己的,人生需要把行囊时时放下。岁数越大,对生活的要求要越低;经历越多,希望得到的要越少。老子说:"为学者益,为道者损,损之又损,以至于无"。对知识的学习,每天增加积累,才能有得;而追求大道的智慧,要每天减去,渐渐消弭心中各种贪欲、妄想、杂念。  相似文献   

17.
教育是对人的教育,是人与人之间的精神交流与对话。而作为"人",最大的问题恐怕就是"人生在世"的问题了。因此,教育所要解决的最根本的问题就是人生的问题,是人应该如何在这个世上存在的问题。自古以来,无论是东方还是西方,在探讨人生问题的时候都有涉及人生境界的问题。虽然对人生  相似文献   

18.
李雅梅  陈立娟 《教育》2015,(8):43-44
《语文课程课标》要求:"写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特的感受和真切的体验""多角度地观察生活,发现生活的非富多彩""运用联想和想象,丰富表达的内容"等。同时,"内容是否充实"也是中考作文阅卷标准的一项重要评分指标,内容越丰富充实,作文的得分点就越多,反之,则得分点越少。不过,在教学过程中笔者发现,虽然有些学生的知识面相当广泛,并且掌握了大量的素材,但是他们的作文依旧空洞无物,事、物、情都浮于表面,成文没有"厚重感",难以给人留下深刻印象,让阅卷老师  相似文献   

19.
人生不仅有"求真"的认识论问题,更有"求善"、"求美"的价值与意义问题。仅在"求真"的认识论问题上,即便人是"在假设的世界中生存",但其前提和域限是"人的世界"已存在,才会有各种假设,而这无须也不容假设,人终归是"在生存的世界中假设"。并且,人的认识论假设依凭于具有一定客观性和确定性的"生存的世界",而不会随心所欲,虚无缥缈。"在假设的世界中生存"这一认识论命题,若越离"在生存的世界中假设"这一本体论前提而被推向极端,便可能成为无根之木、无源之水,进而导向相对主义、虚无主义乃至不可知论的泥沼。  相似文献   

20.
正"每个人都可以成功,关键是找到自己的成功之路",作为天之骄子的当代大学生亦是如此。大学生要造就成功人生,除了要抓住良好的成长环境、成功机遇等外部条件,关键要修炼良好的自身素质。作者通过分析总结中外历史长河中众多人生成败的案例后认为:心地好、心态正、志向高、自信够、口才佳、干劲足是当代大学生构建成功人生必须修炼的六种素质。大学生只有修炼以上六种素质,才有望在人生的道路上取得成功。  相似文献   

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