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“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”，即教育本质问题，是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼，在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上，概括地提出了对教育本质的认识：教育是培养人的社会实践活动。是教育通过有目的、 有计划、有组织的德育、智育、体育、美育，把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。 相似文献
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基于马克思的实践观以及杜威和陶行知对“做”的教育理论探索,结合对中国社会和教育实践变革的反思,本文对话双方提出了实践教育哲学这一饱含鲜明时代精神的新教育哲学形态。在实践教育哲学看来,实践不仅是教育的现实品格,还是人的教育和生成的本质要求。离开了实践活动,不惟没有本真的教育,人和社会也会处于一种异化状态。实践教育哲学观照下的知识教学追求人的培养目的与手段,教育内容的感性活动基础与理性认识,科学真理与生产劳动之间的统一,旨在实现教育实践本身之理性自我澄明、人性无限完满和教育价值创造这三者之间的有效整合,通达万物一体之审美人格这一实践教育哲学的至高境界。 相似文献
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从人类生存角度看教育的本质 总被引：2，自引：0，他引：2
从人类生存角度看教育的本质●白世国以“教育是培养人的社会实践活动”作为教育本质，是目前教育学中最普通、最流行的一种界定，亦是众多教育学教科书中使用的观点。然而，今日重新审视这一教育本质的命题，似乎值得进一步探讨。在“教育是培养人的社会实践活动”的界定... 相似文献
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周德义 《湖南广播电视大学学报》2007,(2):81-86
张楚廷《教育哲学》较好地解决了教育哲学应当解决的三个基本问题,即:“为什么有教育”或教育的存在与起源的问题,“教育是什么”或教育的本质与性质的问题,“怎样实施教育”或教育的实践层面的问题。其教育哲学是从教育自身规律出发的、从人出发的、从中国现实出发的教育哲学,具有独特的写作语言与写作技巧。 相似文献
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试论主体性教育的基本理念 总被引：58，自引：0，他引：58
教育,作为一种培养人的社会实践活动,是人“直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域”①。现代教育培养的人应该是有主体性的人,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活,并为社会进步做出贡献。从这个意义上来说,教育在本质上是对受教育者主体性的培育过程,是一种主体性教育。所谓主体性教育,是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求,通过启发、引导受教育者内在的教育需求,创设和谐、宽松、民主的教育环境,有目的、有计划地组织、规范各种教育活动,从而把他们培养成为自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会… 相似文献
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樊亚奎 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):99-100,121
教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。 相似文献
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作为人类社会一种特定的实践活动,教育不仅关注人的道德问题,而且始终关注通过教育这一实践活动使人成为人的问题。亚里士多德的哲学思想奠定了实践哲学的基础,康德与赫尔巴特在其基础上形成了新的实践哲学以及实践性教育。实践哲学的不同理念决定了实践性教育的不同类型。康德为实践性教育制定的“理想方案”与赫尔巴特对教育进行的“科学设计”被认为是相互背离的两条逻辑,产生了“理想的教育”与“科学的教育”的对立。如果对康德与赫尔巴特的实践哲学与实践性教育思想进行全面的梳理会发现,他们的教育思想与方案只是形式上的对立,其实在使人成为有道德的人的路径上具有内在一致性。尤其二人教育思想中对自由、个性的关注对当下的教育教学仍然具有启发意义。 相似文献
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孙梦婵 《思想政治教育研究》2023,(2):81-86
人们在物质生产实践与精神交往实践过程中,为了协调利益关系、维系社会和谐与涵养精神生活,产生了对思想政治教育的需要。思想政治教育需要是指人对思想政治教育相关知识、价值观念以及实践活动的一种摄取状态。它是社会意识形态发展状态、个体思想品德成长状况在需要层面上的折射。综合运用“社会哲学范式”和“人学哲学范式”研究思想政治教育需要,意味着既要坚持思想政治教育社会需要的主导作用,也要充分尊重思想政治教育个体需要的主体地位。关于思想政治教育需要问题的研究,是深化思想政治教育基础理论研究的关键命题,也是提升思想政治教育实效性的重要力量。 相似文献
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当前不少教育学者不是把实践哲学的实践概念理解为具体的行为活动,就是把教育实践理解为具体的教育活动,产生了教育理论与教育实践的对立,用教育活动的实然压制应然,造成对教育实践的实践本性的遮蔽,极大地冲击、消减了当前教育改革的实效.因此,澄清实践教育哲学的本质及其基本内容具有重要的现实意义和学术价值.实践教育哲学是用实践哲学的基本精神和基本原则来审视、分析、思考教育活动中的基本问题.这些问题主要表现为教育实践和一般社会实践的本质特性及其相互规定性、教育实践中的主体与客体的本质特性及其关系、教育实践本身的表现形式和教育内容实践形式等. 相似文献
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高伟 《宁波大学学报(教育科学版)》2022,(3):9-015
“生活·实践”教育不仅是一个重要的教育实践策略或路径,更是一个思想方案。它所聚焦的重大理论问题是,教育何以在本质上是“生活·实践”的。在教育本质研究的历史与传统中,教育“真理话语”主要有形而上学-神逻辑、历史-经验逻辑、生活-实践逻辑三种解释范式。“生活·实践”教育理论建立在马克思主义哲学基础之上,具有深厚的本体论意蕴。教育之所以在本质上是“生活·实践”的,是因为人的本质是生成的而非预成的,是在“生活·实践”中生成的,只有在“生活·实践”中,人才能得到自由全面的发展。“生活·实践”教育理论如想建立一个完整的教育观念系统,就有必要在本体论研究上着紧用力。 相似文献
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马克思从现实的人和社会实践活动出发,指出人的类本质是“自由的有意识的活动”,现实本质是“一切社会关系的总和”,需要是人的本质形成的基础性动因,从而实现了对人的本质全面科学的认识。马克思人的本质理论对思想政治教育提供了方法论指导,即要把握思想政治教育的方向性、注重思想政治教育的人本性、增强思想政治教育的整体性、体现思想政治教育的灵活性。 相似文献
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20 0 2年 7月 1 6～ 2 0日 ,中国教育学会教育哲学专业委员会第十一届学术研讨会在内蒙古自治区呼和浩特市召开。与会者围绕“知识经济与教育”、“知识经济与教育哲学”两个议题进行了讨论。与会者认为 ,培养学生的创新能力是知识经济对学校教育的根本要求。人才培养规格如何适应知识经济时代的需要 ,是一个带有全局意义的问题 ,教育哲学不能不关注当前教育的使命——培养学生的创造性。有学者提出 ,创造是人的本质力量和生命活力的展现 ,没有创造就没有人的发展。创新是人在先天素质基础上 ,通过后天的环境进行教育训练而获得的不断进行创… 相似文献
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“教育是一门科学吗?”“实验研究的方法适用于教育研究吗?”在一个研究生课程班的课堂上，一位学员提出了这样尖锐的问题，他接着说道：“教育研究不同于自然科学研究，教育是培养造就人的一种特殊的社会实践活动，它的对象是人而不是物，人与物具有本质的不同，因此教育研究不能照搬自然科 相似文献
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“教育是一门科学吗?”“实验研究的方法适用于教育研究吗?”在一个研究生课程班的课堂上，一位学员提出了这样尖锐的问题，他接着说道：“教育研究不同于自然科学研究，教育是培养造就人的一种特殊的社会实践活动，它的对象是人而不是物，人与物具有本质的不同，因此教育研究不能照搬自然科学研究的实验方法。”社会生活、理论研究领域的现象往往是无独有偶。 相似文献
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浅议主体性教育的内涵与特征 总被引：1，自引：0，他引：1
教育,作为一种培养人的社会实践活动,是人“直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域”。教育的基本功能是把人类所创造的文化科学知识或经验“内化”为个体的精神财富,发展、提高他们的主体性,造就未来社会的行为主体。现代教育培养的人应该是有主体性的人,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活,并为社会进步做出贡献．从这个意义上讲,教育在本质上是对个体主体的培育过程,是一种主体性教育。所谓主体性教育,是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求,教育者通过启发、引导受教育者内在的教育需求,创设和谐、宽松、民主… 相似文献
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浅谈教育价值和教育代价吴航实践是人类社会生活的本质。在这种不断发展的实践活动中，人类不断地凭借着“信息反馈并以自身生存与发展的需要为价值尺度去评估和判断自身实践活动的结果。”教育作为与人类产生、发展相影相随、密切相关的一种社会实践活动，必然会带来价值... 相似文献