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正在乌江流域沿河土家族群社区内,人们在过年期间会举行一些简单的仪式增添节日的喜庆,这些简单的仪式往往会带着宗教的色彩,其目的都是祈愿新年丰收、顺利,是一种良好的祝愿。其中,在正月十四日举行的"爆虼蚤""焰毛虫"活动,近似一种简单的除害仪式,也是乌江流域土家族群社区内流传久远的民俗之一。 相似文献
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故乡的冬天,那是些让人怀念的日子.
霜降前后,“九月涟涟十八天”,几仗连阴雨过去了,收雨水了.随着这一年雨季的结束,不觉间就站在冬天的大门口了.
记忆往往是从色彩、味道和声音开始的.在记忆中,故乡泥土和草木的芳香,环境的变化,心版的印像,呈现出它全部的情感和意蕴.
天气是特别地晴好,不刮大风,也难得再有下雨的日子.刚刚过去的雨季,把天空、大地和山峦洗得明净朗润.早晨,总有淡淡的山岚裹着四围青山,氤氲的水气从田野上冉冉升起,凝聚成轻纱似的薄雾.坝子里的村庄、果园和树林竹丛,在一匹匹缥缈的雾幛里若隐若现.太阳出山,素淡柔和的雾霭慢慢消散,晴空湛蓝澄澈,深邃而透明,没有一丝云影.空气分外清新,带着丝丝凉意扑面而来.冬阳笑盈盈的,像个皮色微微发黄的红橘,高悬在这金沙江干热河谷盆地之上,温煦地暖洋洋地照耀着,一改夏秋间灼灼逼人的气焰. 相似文献
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遇见
是什么让我遇见这样的你.在那么多可以选择的土地上,灵魂像纷纷下落的雪花而无数的我们只是宇宙间的尘埃,偏偏就落脚在这里,降生成长,而后终于在远隔千里的现在思念成灾.
人们都在沉默中遇见和告别,没有哪一次的相遇是喧闹的.哪怕你以为这是你生命中所有的惊心动魄,于旁人来说,也只不过是汇入了世间万物生灵之念的巨大洪流再无踪迹. 相似文献
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雨水 你扑入大地,倾心于 白色原野,悬空的灰黄 碧绿一片 你间隙似的影子 如时间的间歇 庭院变得潮湿 土地得以滋润 于是纷纷抽出 一切梦想中的枝条 相似文献
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在甘肃兰州,有人称我们的家族是“教师之家”。因为从我的外祖父开始,到我的子、侄一辈,四代人中当教师的占了大半。但我们家并不是“世代书香”之家,我的曾祖父是黄河上游山乡的农民,我的祖父只读过私塾。如果作为20世纪中国边远地区家庭化演变的一个特殊例证,也许有一些可以值得关注的东西。 相似文献
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本世纪初爵士音乐刚刚诞生时,美国还没有具有自己特色的音乐。当时流行的歌剧都是由欧洲作曲家创作的,在交响乐方面也是如此。舞曲音乐也是早期的一些狐步舞曲和华尔兹之类。然而时代在变化。当时美国人正在修建铁路、轮船、工厂和发电厂,城市正在蓬勃兴起,一个新的世界正在形成。这个世界需要一种具有现代节拍并充满生气的音乐,于是爵士乐应运而生。在所有爵士音乐家中,路易斯·阿姆斯特朗最负盛名。下面就是有关他的事迹。 相似文献
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如果说“绘画的危机”在上个世纪90年代仅是耸人听闻的论调的话,那么进入21世纪后,这个论调正在成为事实。尹朝阳正是在这个转折点上进入中国当代艺术视野的。伴随其2001年第一次个展“神话”在北京首都艺术博物馆的举办,他那些具有明显的心理学特征的绘画开始为人们所熟悉。在这些具有表现主义色彩的绘画中,出现了一种特有的“青春期”美学特质。恐惧、暴力和莫名其妙的感时伤怀是其作品的共同特征。在视觉上,艺术家取消了外部环境在画面中的存在,一切都出现在一个没有维度的空间中,所有的行为和对象似乎都被人工的光线照耀着,让人看不到行… 相似文献
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正在西周时期,"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣",天下所有的财产与人口,都在政权的管辖范围内。但到了春秋战国时期,血缘宗法制与等级礼乐制走向崩溃,于是墨子"背弃"周道,创立新说。墨子是我国古代下层民众的杰出代表,他从社会经济发展、下层民众的普遍利益得到保障,从对国家民主政治生活的要求,从国内及国家间和平等几个不同角度,提出了一系列具有"民本"倾向的思想。墨子思想的一个重要方面是重"利",因此,人们常常把他称为功利主义的思 相似文献
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搭车
沿着滇缅公路、盘旋于滇西大山间的公路,我已记不清走过多少次来回了.眼下想起的这一次,是20世纪50年代初期,距今已有六十多年了.那时,我还很年轻,也就是二十岁出头的大小伙子,正是意气风发,风华正茂的嘉年华.
我要去的这个云岭大山怀抱中的云龙县城,只有一条刚修好的毛路可通,还上不了汽车.不过还好,小县县城距昆(明)畹(町)公路(“滇缅公路”中国境内的路段)边一个叫做大栗树的站口只有六十来华里,如果能找得到去保山的车子,顺搭到大栗树,下车后再顺着正在修的毛路徒步走一天,就可以进到云龙县城了. 相似文献
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正起初,因我父亲那一辈人兄弟姊妹多,分家时分得山地只有"碗大"的那么一块。"手有粮,心不慌"。母亲是地地道道的农民,粮食匮乏而饱受过饥肠辘辘的她,深知家里人口多而种地又少就无法生活。只有开辟一块像模像样的山地才能养家糊口,才能维持生命。 相似文献
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