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相似文献
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1.
地处内蒙古鄂尔多斯高原毛乌素沙漠东南部边缘的萨拉乌苏河流域,是我国北方晚更新世标准河湖相地层——萨拉乌苏组和"萨拉乌苏动物群"的最早命名地点,也是著名的"河套人"("鄂尔多斯人")故乡。自从1924年法国古生物学家德日进(P.Teilhard)等创建萨拉乌苏组以来,国内外许多著名  相似文献   

2.
在鄂尔多斯高原的南部,有一条起源于陕西省西北部的白于山北麓、由西南至东北弯弯曲曲穿行在毛乌素茫茫沙海中的河流,当地蒙古族群众称其为"萨拉乌苏"(蒙语,"黄水"的意思)。萨拉乌苏,这是条名不见经传的小河,只是黄河的一级支流——无定河上游的一部分。在茫茫沙海中,如果不是近在咫  相似文献   

3.
随着学科的发展、现代化科学技术的广泛应用以及对萨拉乌苏遗址研究工作的不断深化,人们对于著名的"河套人"、河套文化"的传统概念,即将面临一个全新的再认识过程,为了应对这种学术发展的新形势,同时也为了与世界学术界接轨和研究工作的便利,我们在2003年底曾提议将"河套人"正名为最初命名的"鄂尔多斯人"。  相似文献   

4.
一、源远流长的历史文脉萨拉乌苏文化举世闻名,萨拉乌苏河孕育了中国人的祖先,但有多少人真正知道萨拉乌苏文化的特殊贡献及世界影响?逐水草而居,逐风水而居,就是原始的绿色理念。河套人选  相似文献   

5.
近些年来,随着地层学和年代学工作的深入开展,对萨拉乌苏河地区的地层划分愈加仔细,原含萨拉乌苏动物群的地层被划分为下部的萨拉乌苏组和上部的城川组。相应地,过去的萨拉乌苏动物群也被进一步划分为上、下两个组合。下部组合含有水牛和古菱齿象化石,与欧洲的末次间冰期对应;上部组合以野驴和披毛犀为主,与末次冰期及末次间冰阶对应。关于萨拉乌苏动物群是否含有肿骨大角鹿的问题,争论持续了近20年。最新研究表明,在萨拉乌苏组中发现的两件有肿厚现象的鹿下颌骨,应当归入河套大角鹿种,而非肿骨大角鹿。因为,下颌骨肿厚是大角鹿属下所有种的…  相似文献   

6.
女士们、先生们:八月的乌审草原流光溢彩、喜庆吉祥。在这美好的季节,来自国内外著名的专家、学者,荟萃无定河畔,致力于解读瑰丽神奇的萨拉乌苏文化。这次萨拉乌苏遗址国际学术研讨会云集学界泰斗、杰出专家,聚焦世界目光,引起全球关注,是中国乃至世界古人类考古界的盛会,更是乌审旗文化经济社会生活中的一件大事。在此,我代表乌审旗十万名族人民,对各位专家、学者、媒体记者及友好人士的到来,表示热烈的欢迎!上世纪20年代,法国天主教神父、博物馆学、地质古生物学家桑志华和法国天主教神父、古生物学家德日进等专家在内蒙古鄂尔多斯高原毛…  相似文献   

7.
瓦窑剖面位于内蒙古达拉特旗SSWl5km瓦窑砖瓦厂处,总厚28.9m。地层划分为8个段,第1段为黄土状土,可能属于早——中更新世,第2、3—4、6、8段分别与内蒙古滴哨沟剖面萨拉乌苏组、城川组、大沟组和滴哨沟湾组对比,其时代为晚更新世至全新世中期,第5段前人将其归并为城川组上部——大沟湾组下部,但作者于1999年根据含有大量软体动物化石和特殊的钙管,顶底界线清楚,故新命名为瓦窑组。经沉积相、孢粉等分析,本区约150ka前为黄土状土堆积,荒漠草原植被,气候以干为主;150ka—75ka期间发育萨拉乌苏组湖相层,针阔叶混交林——疏树草原植被,气候暖…  相似文献   

8.
正陕西临潼"骊山之顶"(巅)有"人祖庙"一座,又称"仁祖庙"、"仁宗庙",现为道教正一派骊山明圣宫分院。按《临潼县志》:"《游人祖庙记》:骊山东岭离邑二十余里有人祖庙,相传为天皇氏邑,亦云即露台祠遗址。"《太平寰宇记》:"露台祠,即始皇祠也。"(秦)始皇祠——露台祠——人祖庙前后承袭沿用两千多年。但前人对此亦有不同观点:(1)清代孙楷《秦会要·宗庙》载:"始皇二十七年,作信宫渭南,已更名为极庙。二世  相似文献   

9.
正游民指的是没有固定居所、四处流动的一类特殊人群,是与定居民相对应的一个文化概念。在爱尔兰,游民的名称有"白铁匠"(Tinker)、"漫游者"(Wanderer)、"旅行者"(Traveller)、"流浪汉"(tramp)、"路上的人"(people of the road)等多种变体。他们游离在城乡常住人口形成的固定社区之外,没有固定居所,也没有固定收入来源,通常是最底层、最贫困的人群。本文将要讨论的是爱尔  相似文献   

10.
正1954年,在哥伦比亚大学的一场研究生舞会上,23岁的威廉·戈德曼手持空酒杯,和漂亮的萨拉·劳伦斯有一搭没一搭地聊着:"你从哪儿来?""你住哪儿?"伴随着干冷的幽默和礼貌的笑声。然后,萨拉的一个程式化的问题为聊天画上了句号:"你毕业后打算干什么?"戈德曼回答:"哦,我想当作家。"萨拉的笑容僵住了,然后转身走开,几步之后又回过头来,盯着戈德曼:"又一个神经病。"第一幕:小说  相似文献   

11.
继1923年桑志华和德日进在萨拉乌苏发现邵家沟湾旧石器地点之后,1956年汪宇平在范家沟湾发现旧石器。1980年黄慰文初次主持范家沟湾旧石器发掘。2006年6月下旬至7月中旬由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和内蒙古博物馆共同主持了对该地点的新一轮发掘。本次发掘以考古学和地质学研究者的密切合作为特点,除了重在对范家沟湾发掘探方范围内各类出土遗物的获取和观察之外,还在更大时空框架下对该地点完整的地层剖面首次进行了较为全面的地质学观察,从定量与定性两方面系统地获得了大量可供室内进一步分析和研究的样本,并对考古发掘探方中…  相似文献   

12.
導論 "现代性"(modernity)一詞與"现代"(modern)、"现代化"(modernization)、"现代主義"(modernism)在各學科用之甚廣,不易界定。西方中古時代約六世紀峙,始出现"现代"(modernus)這一名詞,産生"现在的時間感"(modernitas),以及"现代人"(moderni)的意識。现代意識必然與"古  相似文献   

13.
殷墟甲骨文中有"(芥)"字.其与"往"并非一字.专家们对其释读有不同的看法,但皆有未谛之处.实际上它就是"(苓)"的异构,即"桎"字.它在甲骨文中有"给……戴上足械";"执捕"、"被执捕"、"被执捕的人";"攻伐"、"进攻"几种含义.  相似文献   

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正殷代是否有牛耕,历史教科书持论谨慎。郭沫若主编的《中国史稿》1962年版商代篇只提到牛可食用,"也可用于驾车负重。"(96页)1976年版修订为"商代可能已发明牛耕","但即使有了牛耕,也不可能推广。"(188页)翦伯赞主编的《中国史纲要》言西周农业表述为"耕田用人力,通常是两人合作,这就是所谓耦耕"(人民出版社1979年版,40页),言战国"大约和使用铁器同时,也开始用牛耕田"(65页),意思说牛耕  相似文献   

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正宋太祖赵匡胤通过兵变"黄袍加身",为使赵宋不重蹈五代短命的覆辙,建国伊始就开科取士,注重对武人的抑制。杨砺是第一批通过科举进入宋政府的人,史载"太祖建隆元年取进士十九人,榜首杨砺"(《文献通考·选举五》)。其仕宦从最初"禄不足养母"的凤州团练推官,到临终的枢密副使,真宗为其"废朝,赠兵部尚书,中使护葬"(《宋史·杨砺传》),可谓荣显。细考其原因,累世璎珞成为  相似文献   

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正“笔触深邃、情节巧妙、人物刻画幽微,充满了维多利亚时代特有的压抑情绪和蠢蠢欲动的禁忌氛围。”这是媒体对萨拉·沃特斯(Salah Waters)作品的普遍评价。萨拉·沃特斯(Sarah Waters)是英国现代备受瞩目的作家,被评为“20位当代最好的英语作家”之一。1966年,萨拉生于英国的威尔士,母亲是家庭主妇,父亲是位极富创造力  相似文献   

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雪冬 《世界文化》2009,(1):43-44
本文原作者没能挽救她的妹妹萨拉——一个吸毒者和性工作者的生命——但是她建立起来的不同寻常的书友聚会,则帮助了萨拉辞世之后那些命运与她相似的女性对人生有了新的认识。  相似文献   

18.
符号图语,又被称为"巴蜀符号",是巴蜀地区具有特色的文化现象。宣汉罗家坝遗址出土青铜器上铸有大量的符号图语,为巴文化符号图语的研究提供了丰富的考古学资料。本文以宣汉罗家坝遗址所见的符号图语为基础,探讨其所表征的内在意义,认为手"心"纹之"心"所表征的并非是心脏,而是代表巴人图腾——蛇,该"蛇"形符号也是"巴"字的原形;虎纹符号反映了巴人崇虎的文化习俗;罗家坝遗址和云阳李家坝遗址的凤鸟纹的形象应是文献所载的"比翼鸟",是巴地特有的纹饰;祈禳摆手舞图语和巴人印章,是罗家遗址巴人独具特色的符号标志。  相似文献   

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以色列是个能歌善舞的民族,在音乐和舞蹈领域都是硕果累累、成就斐然。以色列出现了一批世界著名的舞蹈家,其中对以色列现代舞蹈影响最大、最具民族特色的是萨拉·莱维—塔奈。萨拉·莱维—塔奈于1911年出生在以色列雅法市。父母是南也门犹太移民。母亲是位职业送葬者,父亲是铁匠。在萨拉七岁时,母亲去世了。由于父亲收入低微,小萨拉不久便离开了家,自谋出路了。后来她被送进了孤儿院。由于受母亲的影响和其天性所致,萨拉从小就喜欢唱歌跳舞,在孤儿院里,她显露出非凡的艺术天才。她常常教小朋友唱歌跳舞,成了儿童们的中心人物。她…  相似文献   

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尼雅遗址是汉代西域三十六国之一"精绝国"的故地。关于尼雅古城废弃原因,学界有战争破坏、气候变暖、流沙侵袭等观点。尼雅遗址处于西昆仑山断裂带和阿尔金断裂带的交汇地区,结合遗址现场呈现的景象和出土文书信息,可以断定地震是尼雅古城废弃的直接原因。  相似文献   

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