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当前,体制改革的一个重要内容是改革和完善社会主义国家管理体制,而对社会主义国家性质的理解如何,直接关系到国家管理体制改革的方向和内容,因此有必要在理论上作出明确的阐述。一、社会主义国家不是“半国家”在马克思列宁主义的国家学说中,所谓“原来意义上的国家”,指的是既执行一个阶级压迫另一个阶级的职能,又执行国家对社会公共事务进行管理职能的剥削阶级国家。直接代 相似文献
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当前,体制改革的一个重要内容是改革和完善社会主义国家管理体制,而对社会主义国家性质的理解如何,直接关系到国家管理体制改革的方向和内容,因此有必要在理论上作出明确的阐述。一、社会主义国家不是“半国家”在马克思列宁主义的国家学说中,所谓“原来意义上的国家”,指的是既执行一个阶级压迫另一个阶级的职能,又执行国家对社会公共事务进行管理职能的剥削阶级国家。直接代替原来意义上的国家即代替剥削阶级国家的是过渡时期的无产阶级专政国家。过渡时期的无 相似文献
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陈其泰 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1994,(2)
研读《汉书》十志,有助于我们认识封建国家的职能及行使这种职能的经验教训。以往长时间中,我们强调国家是阶级统治的工具,是一个阶级对另一阶级的压迫,是专政机关。这是有道理的。但国家机关,从社会内部分出来之后,它还有管理的职能。这在经典作家的论述中也一再说到。恩格斯在1890年10月致康·施米特的信和1892年6月致丹尼尔逊的信中,曾一再讲到国家对经济的发展有“好的、坏的或不好不坏”三种作用,“可以加速或延缓经济的发展”。(26)讲国家权力对社会经济能起加速发展的作用, 相似文献
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李洪天 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
121年前的5月,巴黎人民唱着公社诗人克勒芒的《樱花时节》投入了保卫巴黎公社的战斗。在“5月流血周”的最后一天,即5月28日,最后一批战士全部被反动军队屠杀在拉雪兹神甫公墓东北角的墙下。“公社战士墙”至今矗立在那里,牵引着一代又一代无产阶级革命者深思。一、必须打碎资产阶级国家机器巴黎公社的主要经验,是无产阶级在反对资产阶级的斗争中必须打碎资产阶级的国家机器。列宁说:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。”“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”资产阶级的国家机器是镇压、统治无产阶级和广大劳动人民的工具,是适应剥削阶级镇 相似文献
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周积明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
一些重大历史课题,如“让步政策”、“清官评价”、“改革阶级基础”等,在史学界长期为大家所关注,然歧见纷纭,问题始终无法得到真正解决。笔者以为,在这些错综复杂的历史因果链上有一关键环节为人们所忽视,这便是本文拟加讨论的课题——国家社会职能。社会职能——不容忽视的国家职能批驳资产阶级的社会学者和政治家为掩盖国家的阶级实质而散布的种种谬论,明晰指出国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级压迫的工具,乃马克思主义国家学说的精髓所在。国家的本质特征无容置疑地决定了阶级压迫是国家的基本职能。但是,马克思主义的国家学说决不止步于此。它指出,在对内职能上,国家除了行 相似文献
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陈庆 《四川师范大学学报(社会科学版)》1987,(1)
国家的本质是什么?一提这个问题,人们往往用这样的名言作为其最后定义:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现”,“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”。马克思主义在百余年前作出的这一科学论断,无疑是正确的,它清算了资产阶级和一切剥削阶级在这个问题上制造的种种混乱,为无产阶级革命提供了强大的思想武器。然而,我们应当看到,马克思主义问世百年后,世界历史的政治面貌已发生了根本变化,当今实践已越过马克思和列宁的时代。社会主义国家和第三世界民族国家的出现,“一国两制”大政方针的 相似文献
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张金明 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
列宁的《国家与革命》是一部系统阐述马克思主义国家学说的伟大著作。在当前深入开展对《水浒》的评论和讨论中,重新学习列宁的这篇光辉著作,分析批判《水浒》所宣扬的投降主义路线,进一步认清宋江投降主义、修正主义的真面目,无疑是十分有益的。列宁强调指出:“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”列宁的指示精辟地阐明了国家的阶级本质。在封建社会中,地主阶级的国家是地主阶级压迫和剥削劳动人民的工具。然而,历史上反动统治阶级总是竭力掩盖其国家的本质,抹煞其国家的阶级属性,妄图维护其反动统治。《水浒》作者正是出于这种反动目的, 相似文献
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曹淑智 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(5)
在阶级社会里,国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具,是一定阶级的专政机构。然而,孔孟之徒和一切腐朽没落的阶级,总是千方百计地掩盖和抹煞国家是阶级专政的实质,鼓吹什么“仁政”,什么“为政以德”。在我国长期儒法思想斗争中,法家或从理论上,或在实践上,总是提出同儒家所谓的“仁政”说教完全对立的主张,批判它的反动性和虚伪性。我国近代史上著名的资产阶级改良派代表人物严复(一八五三——一九二一年)的《戊戌八月感事》,就是一篇揭露“仁政”反动本质的战斗诗篇。今天读起来,仍然可以从中得到有益的启示。 这首诗共八句: 相似文献
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伟大的无产阶级革命导师列宁曾指出:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。牧师安慰被压迫者,给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的远景,从而使他们忍受这种统治,使他们放弃革命行动,冲淡他们的革命热情,破坏他们 相似文献
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杨顺清 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(4):83-89
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。国家的本质是一个阶级压迫另一个阶级的手段和工具。民族与国家相伴而生,相依而存,互相影响,互相促进。多民族国家内民族与国家有着密切的联系,也存在着龟诸多矛盾。 相似文献
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2.什么是社会主义民主?民主的科学概念,用列宁的话来表述就是:“民主就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织。”“民主是一种国家形式,一种国家形态.因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”这就是说,民主是一种国家形态,一方面意味着民主与专政的辩证统一,统治阶级内部的民主,也就是对被统治阶级的专政;另一方面意味着民主与集中的辨证统一,在形式上承认公民一律平等,承认按少数服从多数的 相似文献
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国家职能新说 总被引：3，自引：0，他引：3
刘长文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
国家在本质上是阶级压迫的工具,国家的职能也必然具有阶级镇压的作用。但是,国家的职能毕竟不仅仅限于阶级镇压,它还有其它职能。国家职能本应涉及政治、经济和文化各个方面,应将社会的安定和发展、经济的稳定和繁荣、社会的昌明和发达统摄于国家的职能范围之内。镇压职能并非政治职能的全部,而更多的是政治建设。政治建设主要涉及制度建设及其完善、体制建设及其政策制定、法制建设及其完善、制定和实施外交战略和策略、民族关系和策略、宗教政策和策略等一系列社会重要事务,还包括加快政治民主化进程 相似文献
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王载源 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1987,(2)
<正> 在人类社会的童年时期,世界上曾发生过许多原始民族大迁移的现象。在人类进入阶级社会以后,由于战争或阶级压迫,也发生过人们分散地或集体地进行从一国到另一国避乱寻安的移居。从而形成今天世界上的民族组合,也就是说,在今天世界上,已没有任何一个国家是仅由本土居民单纯血统所构成的民族了,都是融合了其他民族归化人 相似文献
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徐参 《历史教学(高校版)》1982,(1)
答:在欧洲,岐视与迫害犹太人是一个长期的历史问题。从罗马帝国时期,犹太人就被迫从巴勒斯坦居住地流落到欧洲,受到骇人听闻的阶级和民族双重压迫。在中世纪的欧洲,犹太教被视为“异教”,遭受基督教派激烈的反对。十九世纪四十年代,马克思曾专门撰文论述过犹太人问题,指出德国的犹太人要求“公民的解放”和“政治的解放。”德国犹太人在社会生活中,不少人任教师、医生、记者、律师、艺术家、科学家和机关职员。同时,同散处于其他国家的犹太人一样由于他们无权无地,被排斥在一切直接生产的职业之外,从事商业和金融业的为数也相当多,因此,很多犹太人取得比较优裕的经济地位。第一次世界大战后,德国 相似文献
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任占锋 《周口师范学院学报》1996,(Z1)
自从本世纪30年代中国档案学初步形成以来,档案学术界人士对档案的起源做过一些有益的探索。特别是近年来,出现了多种意见。档案究竟起源于何时?有的同志认为:档案是阶级社会的产物,是作为统治阶级管理国家、压迫人民的工具而出现的。为了证明这个观点,还引用了恩格斯的论断:“从铁矿的冶炼开始,并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”斯大林的论断:“阶级的出现、文字的出现、国家的产生,国家进行管理工作需要比较有条理的文书。”作为其理论根据。 相似文献
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我们知道,民族这个统一体在阶级社会中,是分为阶级的,粗略地说,有剥削阶级,有劳动人民。剥削阶级占据统治地位,掌握国家机器,剥削和压迫劳动人民,对外又打着全民旗号,声言自已是民族的代表,维护其民族利益。这就使得爱国主义因阶级的不同具有不同的类型。毛泽东同志说:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”爱国主义作为一种思想感情,自然也不能例外。在各种类型的爱国主义中,必然具有 相似文献
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近年来,在历史人物评价方面,无论是深度抑或是广度均有较大进展.但就实际情况而论,也存在着值得人们注意的一些不良倾向,给予澄清是有必要的.1、强迫古人变今人.这种倾向是把只有现代人才能做到的事,硬是强加给古人,强迫古人变成今人,将古人无原则地加以拔高.我们知道,旧式的农民战争的领袖,不论他们在斗争中如何坚强,也不可能对旧制度,对敌对阶级有着自觉的阶级仇恨.在当时的历史条件下,他们还不可能意识到他们所受到的剥削和压迫,是一个阶级对另一个阶级的统治,从而也就不可能从思想上与当时占支配地位的封建主义思想彻底决裂.他们那种视死如归的精神,由于时代的不同,绝不能与我们党所领导的革命中牺牲的先烈们,那种大无畏的精神与阶级觉悟相提并论.旧时代反抗压迫的英雄好汉们,在绑赴刑场时,往往会高喊:“二十年后,老子又是一条好汉!”这又怎么能同现时代革命先烈慷慨就义时,昂首吟唱的“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人!”同日而语哩.有人硬是要把洪秀全这个古人,剥去封建时代的外衣,用现代的油彩把他装扮成现时的革命领袖,是“正确路线的代表”.洪秀全明明是一个笃信基督教的教徒,却把他说成是“无神论者”;明明他占有八十八个老婆,却把他说成是“男女平等的倡导者”,这岂不是历 相似文献