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1.
周晓慧 《温州职业技术学院学报》2012,12(2):58-60,86
文化领导权理论是葛兰西在研究资产阶级国家的社会主义革命新道路时提出的革命理论,其中对市民社会的重新阐释＂、阵地战＂的合理运用和培养无产阶级的知识分子等,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。在日益复杂的大环境下,葛兰西文化领导权理论,对我国社会主义核心价值体系的构建和党的文化意识形态领导权的稳固仍具有当代价值。 相似文献
2.
苏兆炜 《洛阳师范学院学报》2012,31(10):48-50
葛兰西是意大利著名的无产阶级理论家、革命家,他的文化领导权理论被认为是适合西方发达资本主义国家社会革命的新战略。葛兰西将马克思主义基本原理同意大利具体实际相结合,充分认识到文化意识形态的巨大反作用,体现了理论联系实际的马克思主义精神。文化领导权理论对于当代中国维护文化安全,提升文化自觉,建设社会主义文化强国具有一定的现实意义。 相似文献
3.
张文化 《黄河科技大学学报》2010,12(3):87-91
马克思主义文化建设理论具有与时俱进的理论品格,是随着社会主义事业的发展而不断丰富其内涵的开放的理论。改革开放以来,共产党顺应当今全球思想文化发展的新态势,在开辟中国特色社会主义道路的过程中,继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想的文化建设理论,逐步形成和发展了社会主义先进文化建设理论,深化了对社会主义文化建设规律的认识,为推动新时期社会主义文化的大发展、大繁荣指明了方向。 相似文献
4.
5.
英语文化霸权在我国大学校园文化中体现得淋漓尽致.本文就对在当前英语文化霸权强势侵袭我国社会主义文化背景下如何开展大学校园文化建设进行了论述. 相似文献
6.
葛兰西的“文化霸权”为当代中国马克思主义大众化提供了理论借鉴和启示,争夺意识形态“霸权”是马克思主义大众化的理论实质,理论宣传的“阵地战”是马克思主义大众化的突破口,无产阶级的“有机知识分子”是马克思主义大众化的推动力,积极的“认同”是推进马克思主义大众化的途径,回归实践是马克思主义大众化的落脚点。 相似文献
7.
大学生是中国特色社会主义事业的接班人,培养其高度的文化自信,对于我国抵御西方文化霸权和"西化"、"分化"我国图谋,坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国具有重大意义。新媒体的迅猛发展深刻影响着大学生的文化自觉和文化自信。文章阐述了文化自信和新媒体的内涵,论述了新媒体对大学生文化自信带来的积极和消极的影响,并提出了培养大学生高度文化自信的一些建议和对策。 相似文献
8.
中国式现代化新道路开启了人类文明新形态,是时代性、现实性、历史性、民族性的有机统一。中华优秀传统文化为全面建设社会主义现代化国家提供了强大精神动力与深厚文化支撑。在文化立场上,中国式现代化新道路坚持马克思主义指导地位,继承与超越中华优秀传统文化、传承与弘扬革命文化、坚持与发展社会主义先进文化、学习与借鉴世界优秀文明成果;在文化原则上,中国式现代化新道路坚持适应性原则、整体性原则、协调性原则;在文化价值上,中国式现代化新道路彰显了文化导向功能、凝聚功能和整合功能。 相似文献
9.
谷景华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文认为,列宁最伟大的贡献就在于把科学社会主义,由理论变为现实。列宁在十月革命以前,集中研究了帝国主义理论,一国胜利理论、国家与革命理论,为无产阶级夺取政权奠定了理论基础。在十月革命以后的六年多社会主义实践中,列宁又进行独创性探索,开辟了落后国家走向社会主义的新道路,特别是实行新经济政策以后所进行的经济、文化、政治建设的理论与实践,对于建设有中国特色的社会主义具有直接的现实意义。 相似文献
10.
杨成敏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):463-466
瞿秋白基于对20世纪初的中国文化现状和文化的历史唯物主义认识,产生了强烈的文化创新意识,他将马克思主义基本原理同文化斗争实践相结合,阐发了坚持无产阶级领导的社会主义文化方向,破立结合、继承革新相统一,民族性和世界性辩证统一,走文化大众化道路的文化创新思想。 相似文献
11.
文化研究的文化主义与结构主义研究范式陷入矛盾性的理论困境,葛兰西文化霸权理论的引入,为文化研究开辟了另外的广阔天地。 相似文献
12.
葛苑菲 《新疆教育学院学报》2008,24(2):82-84
葛兰西的文化霸权理论是葛兰西理论的核心思想。本文简析了葛兰西文化霸权理论中的“市民社会”、“知识分子”等概念以及它们与“文化霸权”的关系,进而简述了文化霸权理论的影响。 相似文献
13.
高家方 《广东教育学院学报》2014,(6):76-79
"文化霸权"亦称文化殖民,其实质就是通过文化侵蚀起到现实社会条件下依靠单纯的军事、政治、经济霸权所不能起到的"霸权"作用。以某西方大国为代表的西方世界采用多样的方式和手段实现其文化霸权;面对文化霸权带来的冲击和挑战,中国的文化建设须在中国文化发展的战略选择上、在中国文化发展的具体构建上、在文化霸权的方式和手段上采取相应的对策。 相似文献
14.
许娜 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(2):102-103
冷战结束以后,伴随着全球化的发展,美国霸权战略逐渐改变了其最初的形式。即美国霸权不仅仅体现在经济和军事上的优势地位,更体现在美国文化价值观念和生活方式对世界的影响,文化逐渐成为美国谋求世界霸权的一种重要手段。因此要深入研究后冷战时代的美国文化霸权,首先必须对其文化霸权形成的原因进行详尽的分析。 相似文献
15.
“文化帝国主义”实际上就是文化扩张。二战结束以来,美国通过文化外交,借助其新闻媒介、文化交流、好莱坞电影、跨国公司等,积极扩张美国的政治文化和大众文化,目的在于企图在全球实现美国文化霸权。 相似文献
16.
简析冷战后的美国文化霸权 总被引：1，自引：0，他引：1
冷战结束后,美国运用文化这个“软权力”与政治、经济、军事手段一起,共同构筑其世界霸权。其推行文化霸权的手段主要是借助网络和通过文化产品的输出传播其价值观。在全球化时代,自觉抵制美国的文化霸权．保护本国文化主权,将是世界各国一项长期而艰巨的任务。 相似文献
17.
文化霸权研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
梁孝 《廊坊师范学院学报》2008,24(4)
文化霸权这个概念在20世纪90年代末出现在我国学术界并逐渐成为热点问题。实际上,围绕着西方意识形态的和平演变问题展开的研究早就存在,可以说是文化霸权研究的最早形式。20世纪90年代,随着改革开放,大众文化兴起。消费文化、大众文化、文化和市场、西方消费文化对我国社会主义主流文化的冲击等问题成为学术探讨的主题,文化研究成为一个新兴学科。 相似文献
18.
论国家文化安全 总被引：18，自引：1，他引：18
石中英 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):5-14
国家文化安全是国家安全的重要组成部分。维护和加强国家文化安全对于保障国家安全、促进社会经济发展、增强社会凝聚力、保护人类文化多样性都具有非常重要的意义。当前,我国的国家文化安全正面临全球化、文化帝国主义以及文化分裂主义的严峻挑战与威胁。维护和加强国家文化安全必须从观念上高度重视,大力推进有中国特色的社会主义先进文化建设,借鉴国际上的宝贵经验,建立国家文化安全预警机制,充分发挥学校教育在培养青少年学生国家文化认同方面的主导作用。 相似文献
19.
陆坤 《山西广播电视大学学报》2010,15(6):83-84
《最蓝的眼睛》客观描述了白人文化霸权下美国社会所存在的对黑人和其他民族的种族歧视和压迫。本文试图探讨在白人文化为主流的美国社会,文化霸权对黑人冲击和影响。 相似文献