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中国武侠电影思考 总被引：1，自引：0，他引：1
在这个好莱坞势力充斥一切角落的时代里，寻遍世界各国商业电影，大概只剩下两类影片能够以一个完整的类型片的地位与美国电影相抗衡，一个是印度的歌舞片，再一个，就是中国香港的武侠电影。电影首先是视觉的艺术，综观电影发展史，几乎所有国家的电影业在无声片时期都走过一段类似的道路。梅里爱的银幕魔术为此类电影创造了最基本的武器，此后就是各国电影自显其能的时代了。美国早在1912年就拍摄了《宾虚传》，法国则拍摄了《吉斯公爵的被刺》和《方托马斯》，意大利的《卡比利亚》等历史片则更成为日后好莱坞历史巨作的滥觞。而在旧中国，则是长达20多年的武侠神怪片潮。中国的武侠神怪片受以京剧为主的传统戏剧影响极深。中国第一部电影，其实就是把谭鑫培的《定军山》中“请缨”、“舞刀”、“交锋”等场景银幕化了而已，这几乎可以说就是最早的武打片。以后的《四杰村》、《王氏四侠》、《盘丝洞》等影片逐渐确立了武侠神怪片的若干基本元素，替后来的武侠片奠下许多特殊模式。比如：侠客的服饰及造型，灵感是源于京剧里的小武。神乎其神的功夫特技，是在胶片上再加工的，今天武侠片里的放飞镖和呼呼掌风，其实上世纪20年代早已有过。那之后，才有了1928年的《火烧红莲寺》，而且一经... 相似文献
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1989年，从北京电影学院毕业的张元没有去任何一个电影制片厂，而是自筹资金23万元，完成了中国第一部独立制作的电影《妈妈》。从1989年至今，张元一共拍摄电影，纪录片共16部。这些作品的题材多具“另类”色彩，如展示特定时代的摇滚乐手，怀孕女青年和落魄画家的挣扎存活（《北京杂种》），渲染男同性恋的幽闭内心和扭典情愫（《东宫西宫》），表现重刑犯人回归社会的心路历程（《过年回家》），其作品中的主人公多是社会边缘人，如患幽闭症的儿童，前卫艺术家，无业游民，精神分裂患，同性恋，重刑犯人，变性人……也许是题材内容，艺术风格过于“独树一帜”，在近10年间，张元的电影惨遭“冰冻”，无法在国内公映，但令人难以置信的是，张元却被美国的《时代周刊》推选为“21世纪世界百名青年领袖”之一，甚至还获得联合国颁发的化和平奖。[编按] 相似文献
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2006年12月29日，一部投资1000万的恶搞电影《大电影之数百亿》在全国各大影院上映，这部片子以恶搞的方式向《功夫》，《十面埋伏》、《花样年华》等大片一一“致敬”。[第一段] 相似文献
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世界电影与中国过不了多久，便是“机械化的文艺女神”电影诞辰100周年纪念日。电影史家公认，电影正式诞生于公元1895年12月28日，标志是该年法国卢米埃尔兄弟根据“视角暂留”原理，成功地制造了“电影放映机”，并拿到巴黎卡普辛路14号大咖啡馆的印度沙龙内，放映了《水浇园丁》等影片。翌年，电影即输入中国，标志是该年8月11日，上海徐园“又一村”茶楼内，法国人放映了“西洋影戏”。最早携片来华放映的外商，现在能考证到的有3个人：美国人松雍和西班牙人加伦白克、雷玛斯。这3个人中，雷玛斯最为重要。1903年，他利用加伦白克盘让给… 相似文献
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<正>在梅尔·吉布森执导的电影中，基督教思想始终占有着重要的地位。《耶稣受难记》表现了耶稣被犹大出卖，临刑前十二个小时中所受的磨难与挣扎，展现了耶稣非同一般的博爱与容忍。《勇敢的心》和《启示录》则以耶稣为原型，展现那些具有耶稣般情怀的英雄如何受难、赎罪和启迪民众。在电影《钢锯岭》中，他将基督教“信”“望”“爱”的思想“不合时宜”地搬进了现代战场，试图以此来驱散暴力给战争双方的心灵带来的阴霾。 相似文献
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从《英雄》开始，“大片”不再是好莱坞电影的专有名词了。一部分投资、制作、导演、演员阵容均上一定规模的国产电影，也被冠以“国产大片”的头衔，且市场对其热情丝毫不比好莱坞影片差，这让院线和铁心要把电影往“大”了整的导演及制片公司“窃喜”。2005年底，《无极》1．9亿的票房更加奠定国产电影暂时不可扭转的“大片”方向。[编按] 相似文献
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<正>2019年，由美国导演彼得·法雷利执导的电影《绿皮书》一举拿下奥斯卡最佳影片奖，用一段泪水与温暖并存的南下之旅，将黑人身份认同与白人主流文化的矛盾再次搬上了荧幕。电影采用了双男主演绎的方式，对撞式地将粗枝大叶的白人托尼和谈吐不凡的黑人谢利博士组合在了一起，以“黑”和“白”两种视角、以谢利博士为缩影，向观众展现了20世纪60年代美国黑人群体在面对“黑”“白”两种文化时的踌躇与迷惘。《绿皮书》并非新作，但其中表达的内核依然不过时。 相似文献
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为庆祝出刊1000期，美国《娱乐周刊》推出了一份“新经典”榜单，在1983—2008年这25年间出品的电影、图书、电视和音乐等多种文化娱乐产品中，分别选出了100部最佳作品（产品）。百部最佳图书之首为科马克·麦卡锡的《路》、第二和第三名分别为JK·罗琳的《哈利·波特与火焰杯》和托尼·莫里森的《宠儿》。其实早在2006年， 相似文献
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提到贼，人们不禁想起那些偷人钱物，贼眉鼠眼的角色，但在电影的虚拟世界中却存在着这样的贼，他们在给人们带来愉悦的同时，还会让人产生羡慕之情，这些贼既是电影中的“雅贼”。他们从社会角落一跃而成为电影中的“英雄”。更是有许多大牌明星，争先恐后，抢着“做贼”。2006年一部小成本制作的中国影片《疯狂的石头》票房收入超过一千五百多万元， 相似文献
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提到贼，人们不禁想起那些偷人钱物，贼眉鼠眼的角色，但在电影的虚拟世界中却存在着这样的贼，他们在给人们带来愉悦的同时，还会让人产生羡慕之情，这些贼既是电影中的“雅贼”。他们从社会角落一跃而成为电影中的“英雄”。更是有许多大牌明星，争先恐后，抢着“做贼”。2006年一部小成本制作的中国影片《疯狂的石头》票房收入超过一千五百多万元，[第一段] 相似文献
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艺术电影：艰难的商业化 总被引：1，自引：0，他引：1
2005年上半年，似乎是中国艺术电影颇为风光的半年：顾长卫导演的处女作《孔雀》柏林开屏，喜获银熊：徐静蕾导演的第二部作品《一个陌生女人的来信》获西班牙圣塞巴斯蒂安电影节最佳导演银贝壳奖；贾樟柯期盼8年，终于走出“地下”状态，《世界》高调公映；王小帅的《青红》扬眉威尼斯电影节，得到评委会大奖，借此机会，《青红》在国内提前上映，王小帅作品第一次进入院线。 相似文献
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2001年年底，从《南方周末》的“年末特刊”中读到过一位电影评委就贺岁片《大腕》所发表的谈话，当时顿感眼睛一亮。记得该评委一反在人学圈内颇为流行的“拒绝媚俗”的呼吁，大胆喊出“拒绝媚雅”的口号，顿有点惊世骇俗(请允许我还是用了流行的“俗”的用法)的味道。 相似文献