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周作人重视文章的"味",无论在创作中,还是在他对别人文章的评价中,"味"都具有一种突出的文学价值."味"不仅是我们理解周作人散文创作的关键,更是我们研究周作人文艺思想的一个重要通道. 相似文献
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张晓雄 《广东技术师范学院学报》1995,(3)
试论周作人对“苦涩”审美境界的追求张晓雄有人说煎药的时候，和着中药味读梁漱溟的书，效果会出奇好，因为梁先生的书中是会流淌出浓浓的中药味的。我们在品尝周作人的小品散文时，恐怕也会产生同样的感觉。周氏的散文明显有着和中药一般的味，那就是“苦涩”。他在许多... 相似文献
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“读书记”是周作人20世纪30年代散文创作的主要形式,是周作人散文发展过程中重要的探索成果.读书记体现了周作人广、杂的择书视野,旧而新的思想趣味和“漫谈式”或“点评式”的言说方式及文章风格,尽管他的读书记抄的是别人的书,但其中无处不浸透着他自己的特色. 相似文献
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在周作人的文化和创作实情中，“涩味”和“余情”这两个概念相互关联，并且有深刻的内在意义，本文试图从这两个概念来解读周作人的作品和思想，本文认为，这两个概念包括含着闲适享乐，对文化选择和启蒙的怀疑和深刻的苦涩等复杂意味，而所有这些意味折射出周作人为一个彻底的个人主义者的人生品味和文学立场，也使周作人区别于和其他的自由主义作家，这样的解读中，周作人独特的文学史意义或可呈现。 相似文献
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周晓平 《山西大学师范学院学报》2009,(3):104-106
20世纪二三十年代周作人的小品文由前期浮躁凌厉之巅向平和冲淡之谷转变,追求一种闲适蕴藉、“自我表现”的趣味之风;但透过其柔和的笔调,却又可以发现其散文貌似平淡实质蕴含“苦”和“涩”之味。由此,构成了其小品散文存在平淡与苦涩矛盾对立纠缠的二元风格。具体言之,“平和冲淡”不是周作人散文的唯一风貌,“凌厉苦涩”也不是周作人散文的仅有格调。周作人的散文风格是既“平和冲淡”又“凌厉苦涩”的,是由辐射性与内敛性这二元相结合的统一体,你中有我,我中有你,既对立又纠缠。周作人小品散文纠缠于二元之间的复杂风格,既让我们看到了其散文丰富多彩的一面,也有利于我们进一步了解其颇受争议的一生。 相似文献
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张宁 《绵阳师范学院学报》2007,26(6):51-55
周作人解放后散文从理论建树和影响方面虽不及其二三十年代创作的散文,但从周作人散文创作的整体而言,他在为求生对现实做出退让的同时依然保持“求胜”的精神,坚守“表现自我”的文艺观和自由独立的精神,这对完整理解周作人有极其重要的意义。 相似文献
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《文教资料》曾在１９８６年第４期、１９８７年第：期刊出了关于现代著名作家周作人的史料,当时引起了海内外学术界的极大关注。《团结报》《山西政协报》等报刊先后发表文章,对历史事实作了补充说明和辨证。北京鲁迅博物馆鲁迅研究室也召开了研讨会,围绕着周作人出任伪职等问题展开了一场论争。 近年来,关于周作人的一些鲜为人知的内情,已在各报刊和书籍中陆续披露,人们对于周作人的了解更趋于完整了。为了有利于促进现代文学史的研究,我们在本期组发了《关于“周作人史料”的争议问题》等四篇资料。《关于“周作人史料”的争议问题》一文,是１９８７年任上海电影总公司导演室党支部书记的葛鑫同志写给《文教资料》原主编赵国璋同志的。文章对当时沈鹏年、杨克林两同志所发表的“关于周作人问题的调查记录”作了必要的情况介绍和说明,从一个侧面反映了“周作人问题”的争议起因和争论过程。 时隔十四年,当人们对于作为文学家和鲁迅二弟的周作人有了更多认识的今天,我有１又一次整理刊市周作人的资料,是希望能为研究者和读者提供多种视角的、有参考价值的研究资料,以推进对周作人思想和创作研究的深入,这正是我们的初衷和出发点。如有不当之处,恳请各位专家和研究者提出批评、建议。 相似文献
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夏元明 《黄冈师范学院学报》2002,22(5):6-10
周作人自称“半是儒家半释家”，明白道出其受佛教文化影响，周作人喜爱佛教戒律，因为佛教形式戒律与儒家所讲的“礼”有会通之处，又与周作人艺术的人生观相契合，周作人的“疾虚妄”，周作人的苦乐观，都在一定程度上吸收了佛教文化的积极因素，佛教文化在周作人的艺术和人生中意义重大，它体现了一个现代知识分子的文化背景上对佛教文化的批判继承。 相似文献
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从散文《乌篷船》可以看出水的气质深深根植于周作人的性格并影响到他的为文。如水的倾诉，是作者寂寞心灵的独白，从中我们可以领略到他充满“趣味”、“简单味”、“苦涩味”的，“平淡自然”的生活艺术。 相似文献
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任葆华 《渭南师范学院学报》2007,22(3):54-57
周作人早年译介的日本狂言，倡导的“歌谣运动”对沈从文早期戏剧和小说创作有较大影响。而周作人对沈从文最大的影响是其性心理学思想，它直接促成了沈从文自然人性观的形成，并进而影响到他的小说创作。 相似文献
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李广田20世纪30年代乡土散文的创作是一个师承、借鉴和创新的过程。周作人作为李广田乡土散文创作的引路人,他的文学理论与小品文创作在文学观念、文章内容、文体样式、文章风格、取材方式上对李广田30年代乡土散文的创作影响很大。在周作人的影响下,李广田的散文集在乡土想象中以风景、风情、人物为基本内容创造了一个富有诗性的乡土画廊。李广田师承周作人,但他30年代的乡土散文绝不是简单地去重复周作人的散文,而是在师承中创新,自成一家。 相似文献
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鲁迅曾说：“五四”时散文小品的成功，几乎在小说、戏曲和诗歌之上。而这是与周氏兄弟的贡献分不开的。郁达夫曾评价说：“中国现代散文的成绩，以鲁迅周作人两人的为最丰富最伟大。”可以说周氏兄弟是我国现代散文的开创者和奠基者，虽两人走的是完全不同的散文创作道路：鲁迅将随笔散文发展成匕首与投抢的杂文，并逐渐形成文学领域中的新体裁；周作人则把随笔散文发展成平和冲淡的小品散文，形成了自己的风格。在“五四”时期，周作人不仅在文学理论上大力提倡创作“美文”，而且在实践上身体力行，致力创作了大量的散文，从“五四”前后… 相似文献
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写于1928年11月吉日的《闭户读书论》是一篇极其重要的文章。这里所谓重要是有多方面意义的。其一，它标志着周作人完成了“由信仰而归于怀疑”①的心态转折，是前期周作人和后期周作人的一座明显的分水岭；其二，它标志着周作人实现了从精英到凡人的生态选择，意味着一种凡人人生观的成熟；其三，可以想象，这篇文章在当时一定产生了很大影响。它不仅是周作人在那个时代作出的个人选择，而且引起了相当一批知识分子的共鸣，成为超越了周作人个人的一种文化思潮。这种文化思潮在半个多世纪以后的“周作人热”中获得了历史的回响。本文拟就以… 相似文献
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周作人一生创作了大量具有丰富知识性和趣味性的冲淡平易、闲适淡雅的闲适小品文.周作人闲适小品文的晚明情结十分浓厚,尤其是他对于晚明“三袁”的“性灵说”的推崇,成就了他闲适小品文主要的文学风格.通过梳理周作人小品文形成的源流及其创作过程中的主张,以及其小品文最终的命运,来逐层探寻周作人闲适小品文的晚明情结.从现代人的角度重新估价周作人闲适小品文的文学价值,力图给它们一个公允的评价. 相似文献
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周作人的散文创作极其复杂，闲适与驳杂集于一体，渊博与深邃凝于一身，简素与苦涩相得益彰。其中，“说道理”、“讲情趣”是周作人创作的最显著特征之一，他也以此自得。道理和情趣均来自读书和生活。情趣得之于品，道理得之于思。道理与情趣编织出了闲适、高雅、独异的文字。 相似文献
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蔡菁 《四川教育学院学报》2004,20(7):48-50,53
周作人在他的文章里曾多次强调自己的水乡人身份以及对“水”的偏爱。综观其散文创作 ,不难发现 ,他在阐发这些宣言的同时 ,还有意无意地把这种对“水”的情份衍发开来 ,灌注在作品的各个方面 ,使之含蕴着深邃的审美视景 ,产生了特殊的审美愉悦 ,从而体现出与众不同的创作倾向与思想哲学。因此 ,本文力图从水之形、水之动、水之道三个角度 ,走近周作人 ,进一步探寻“水”对周氏不可磨灭的影响。 相似文献