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1.
谢俊 《重庆职业技术学院学报》2004,13(3):48-49
"三个代表"重要思想是在马克思哲学的指导下产生的,它的提出是对马克思主义哲学的继承和发展,"三个代表"的具体内容及其精神实质,都集中体现了马克思主义哲学的科学理论."三个代表"准确地把握了当代中国社会的基本矛盾运动,升华和拓展了马克思主义的文化导向论,丰富和发展了马克思的群众理论."三个代表"重要思想已成为建设有中国特色社会主义的行动指南. 相似文献
2.
"三个代表"重要思想是一个科学的思想体系.马克思主义哲学是这一体系的哲学基础,赋予它深刻的哲学意义.对"三个代表"重要思想的哲学基础的认识,对于正确理解"三个代表"重要思想的科学内涵及其体系性质具有决定性意义. 相似文献
3.
江泽民同志“三个代表”思想。在党的“十六”大上被确立为我们党的指导思想，为了提高人们贯彻这一思想的自觉性，本文着重对这一思想及其哲学基础进行一定的分析和阐述。文中指出：“三个代表”思想的哲学基础是马克思主义的唯物史观，同时也是对它的丰富和发展，“三个代表”重要思想是一个完整的理论．是中国化的马克思主义的最新成果。 相似文献
4.
“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理与中国实际相结合的最新理论成果,是马克思主义在当代中国的新发展。它贯穿了解放思想、实事求是的思想路线,体现了马克思主义与时俱进的理论品质,是对马克思主义哲学的新发展。 相似文献
5.
徐书生 《江西教育学院学报》2003,24(1):15-19
“三个代表”重要思想，是马克思主义同中国实际结合第三次历史性飞跃的最新理论成果。“三个代表”既以马克思主义科学世界观和方法论为哲学基础，又是马克思主义哲学原理在新的历史条件下的创造性运用和发展。包含着十分丰富而深刻的哲学智慧。它坚持了解放思想，实事求是、与时俱进的理论精髓，高扬了实践性的本质特征，体现了马克思主义社会发展动力论的新运用和历史辩证法的新发展，开拓群众史观的新境界，运用了对人类社会联系、系统、动态和辩证的分析方法，彰显了科学理论的有机整体性。 相似文献
6.
马克思主义哲学是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又运用和发展了马克思主义哲学."三个代表"的每一个"代表"都运用和发展了马克思主义哲学的基本原理."三个代表"重要思想的统一性体现了马克思主义哲学关于普遍联系的辩证法. 相似文献
7.
"以经济建设为中心"思想是邓小平立足于对我国社会所处的历史阶段深刻认识和进行科学分析的基础上得出的科学结论,它始终贯穿着马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论. 相似文献
8.
曹劲松 《思想理论教育导刊》2001,(12):22-24
江泽民同志的"三个代表"重要思想是对马克思主义唯物史观的丰富和发展.在"马克思主义哲学原理"课教学中,要从历史唯物主义的基本原理入手,讲透"三个代表"重要思想的哲学基础. 相似文献
9.
王秀娟 《通化师范学院学报》2005,26(1):72-75,108
“西方马克思主义”是20世纪世界思想大潮中的一股有着重要影响的思潮。我国理论界从上世纪80年代开始接触和研究这一思潮起，就一直歧义不断．争论不休养。应当肯定。“西方马克思主义”从独特的视角对马克思主义哲学的独到理解为我们提供了十分有益的启迪和思想资料，同时也应该承认．“西方马克思主义”在许多方面偏离了马克思主义的轨道。应客观地分析“西方马克思主义”对马克思主义哲学某些方面的偏离。 相似文献
10.
江琴 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):10+15
在思想政治理论课教学中,马克思主义哲学的思想和现实魅力无法发挥,是其教学实效性差的主要原因。要还原马克思主义哲学教学的哲学本色,把它当成一门真正的哲学去讲,做到有理说理,以理服人。 相似文献
11.
张军 《苏州教育学院学报》2014,(4):75-78
马克思东方社会思想是马克思社会发展理论的一个重要侧面,重新审视和界定马克思东方社会思想的内涵实有必要。马克思对俄国农村公社的剖析是其东方社会思想的经典之作,在剖析俄国农村公社的过程中显露出来的方法论意义,值得深度探讨和研究。 相似文献
12.
王轶喆 《唐山师范学院学报》2007,29(1):87-89
马克思主义人力资本思想内在地统一于马克思主义劳动价值论和人的全面发展理论。作为手段,这个思想是其劳动价值论在实践意义上的延伸和发展,人力资本存量的不断积聚是经济社会全面进步和人的发展的物质前提和唯一活的手段;作为目的,这个思想是其人本思想和人的全面发展理论在实践意义上的延伸和发展,人力资本质量的全面提升是以人为本实现人真正占有自身本质的价值所在和必然回归。 相似文献
13.
马云泽 《商丘职业技术学院学报》2003,2(2):5-8
从本质意义上说,邓小平哲学思想是马克思主义普遍原理与中国社会主义建设具体实践相结合的经验的哲学总结和概括,在集中体现辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义哲学共性的同时,于实践性上更多地突现出了自己的个性特征。概言之,务实性的思维特征,重实效的价值实践以及将抽象的理论化为可操作的现实尺度与技术方法的逻辑取向,是其实践性特征的突出表现。它在新的实践基础上开拓了马克思主义哲学的新境界。 相似文献
14.
冯宪光 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):166-170
文学审美意识形态论是新中国文学理论在改革开放时代精神指引下所创生的学术成果。文学审美意识形态论所揭示的文学性质,是文学中呈现出来的与人类的生存状态结合在一起的审美意识形态价值。它的产生不仅是中国新时期对艺术的科学认识的回归,而且特别是马克思主义人本主义思想的回归,在理论基础上是有马克思学说的人学与社会学统一的学理依据的。在科学发展观“以人为本”思想指导下,在当代中国学术环境中再也不能不分青红皂白地否定马克思主义自身的人本主义思想,应该注重在“以人为本”思想指导下进一步建设文学审美意识形态论。 相似文献
15.
孙晓毛 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(5):120-124
“三个代表”重要思想的提出,既是中国共产党人的实践经验的历史总结,又是对马克思主义理论的继承和发展。这种理论继承体现在以马克思主义的世界观为基础的,具体表现在以实践为基础的科学的认识论、以生产力为根本的历史唯物论和以人民为主体的价值论等方面,全面阐述“三个代表”重要思想提出的科学性。 相似文献
16.
马克思主义的公正思想是马克思主义理论的重要组成部分,马克思恩格斯对公正尤其是对东方社会主义社会中的公正问题进行了深入的研究和分析,并形成了比较系统的公正思想。虽已时隔一个多世纪,但他们的公正思想对我国当前的新农村建设仍有着重要的指导意义。 相似文献
17.
刘谦 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):46-53
在历史已经进入 2 1世纪的时候 ,为了适应和满足马克思主义文艺学教学的需要 ,必须对“传统形态”的“马列文论”教材进行改革和创新 ,建设“当代形态”的“马列文论”。“传统形态”的“马列文论”教材 ,主要的弊病在于存在着“对外”和“对内”的两个“封闭性”。因此 ,建设“当代形态”的“马列文论”首先要解决的问题是打破这种“封闭性”。目前 ,此项工作可以从两个方面入手 :一是加强对马克思主义文艺思想的“理论环境”的阐述 ,把马克思主义文艺思想放在西方现代思潮之中进行研究 ;二是重视马克思主义文艺思想的丰富性及其发展过程中的诸多环节 ,加强对马克思主义经典作家之外的马克思主义“著作家”理论成果的研究。 相似文献
18.
陈书生 《黄河科技大学学报》2003,5(2):22-27
马克思主义理论在创新中形成,显示了它的生命力;马克思主义理论在创新中发展,永葆它的青春活力。创新必须解放思想,实事求是,与时俱进,实现坚持马克思主义基本原理与推进理论创新相统一。 相似文献
19.
20.
马克思主义民族法制思想是一个开放的科学的民族法学理论体系,并具有非常丰富的思想内涵.在指导当代中国民族法治建设的过程中,我们必须实现其中国化,而且也能够使其中国化.鉴于此,对马克思主义民族法制思想中国化的价值、理论渊源和路径进行研究,以此把握马克思主义民族法制理念,弘扬时代民族法治精神. 相似文献