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1.
哲学与哲学教育 总被引：1，自引：0，他引：1
宋清华 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(2):1-6
哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。 相似文献
2.
哲学家的哲学观与社会公众的哲学观是分别从不同的视角,以不同的致思方式,形成的对哲学的不同境界的自我理解。我们应关注社会公众的哲学现,不能将哲学“贵族化”,而应大众化;应当使哲学成为一种人人“都可实践”的存在方式,人人都可接受的话语系统,人人都能在生活世界的活动中领悟的生命精神。在哲学的不断发展中,我们既要以哲学家的理性思维去深化哲学,保留哲学形上的致思方式,推动哲学研究的深入发展;又要开启大众的心智,培养其哲学思维,让哲学在大众的生活中绽放出智慧的花朵。 相似文献
3.
孟鹏涛 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(5):77-78
反思作为哲学思维的基本特征和表现形式,具有超验性、事后之思、批判之思等特点。哲学的反思思维是人类把握现实世界不可缺少的一种方式,将其运用到思想政治教育实施主体对工作的反思中,才能为思想政治教育工作的有效开展以及思想政治教育学科的不断发展打下坚实的基础。 相似文献
4.
由于世界的技术化,教育也随之技术化。人们追求更高的效率和选择化。学生成了学校培养的人力资本,以便提高经济增长和竞争力。海德格尔以面向思的事情来抵抗这种计算性思维。教育即让人获得辨别能力、素质和鉴赏力。教就意味着让-学习,真正的教师除了学习本身以外一无所教。海德格尔认为,传统的教育是教化,有固定的范式。另一种教育则是面向思的教育。最激发思的东西是一种空,一种缺乏,一种不足,一种缺席,一种非存在。海德格尔把这种缺失命名为奥秘,面向思的教育旨在培养对于奥秘的虚怀敞开。面向思的教育旨在养育泰然让之和敏锐。教育要让学生学会忍受他们的世界的无基础性。这要通过历史的教育,历史教育强调风格的非连续性。另外,娴熟的技艺精通是一种参与到情境中的方式。面向思的教育是一种苏格拉底式的哲学的腐化。 相似文献
5.
谢维营 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):78-84
哲学是人类特有的一项精神活动，人文精神是哲学境界的核心。从哲学研究的基础来看，哲学是立足于人类现实生活、对人的存在充满人文关怀而又超越于生活枝节和常识之论的智慧之学；从哲学思维的方式来看，哲学是遵循自然世界、人类感性生活世界和精神世界的自身规律，但又不直接等同于科学逻辑思维的理性反思；从哲学对人类生活的作用特点来看，哲学是不具备任何具体功用但又能经常而长远地影响人类生活质量的认识工具。在强调人文精神建设的今天，自觉地把握和提升哲学的境界非常必要。 相似文献
6.
宋清华 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(4)
哲学具有强烈的问题意识,这种意识使之与其他科学相区别.哲学问题意识最先产生于古希腊时期,经过近代哲学和现代哲学的发展得到了进一步完善.哲学问题意识的基本特征是沉思和分析.对它而言,没有任何东西是毋庸置疑的,它从不轻易接受一种理论或学说,总是用理性的尺度对之怀疑和批判,并进行严格的审查和拷问,它是一种面向本体的思和面向前提的思,也是一种面向生活世界的思. 相似文献
7.
刘成纪 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(3):1-5
中国哲学是农业文明的产物，这种背景使天人关系成为哲学探讨的主题。庄子哲学诗性特征的形成，有其被地理因素限定的侧面。宋国独特的地貌、植被绝不仅仅具有物理学的意义，而是在“缘物起意”的思维方式中，成为寄寓庄子哲学之思的重要工具。因此，被地域限定的庄子与被庄子诗化的地理成为一个问题的两个方面。而对远方世界的诗性畅想则使这种哲学表现出一种地理学意义上的理想主义。 相似文献
8.
李钟麟 《湖南科技学院学报》2007,28(8):37-39
反思是哲学思维的特性,哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式,是人类社会发展进步的阶梯,是事业成功的伴侣,是人生征途的灯塔。人类不断在发展中反思,又在反思中不断发展。马克思主义哲学在培养大学生的理性反思精神中具有特殊重要的作用,当前,深化马克思主义哲学课的教学改革,应重在促进大学生理性反思精神的培养。 相似文献
9.
胡玻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(5):63-67
哲学在今天很有必要进行一次根本性的变革，其关键是要突破传统形而上学的致思进路，开辟哲学非形而上学的新进路。这一新的进路就是要转向现实生活世界，以现实思想作为哲学反思的对象，以对现实思想的批判与建构为目的。如此一来，哲学才能重新获得自己的现实功能和意义：一是通过思想批判而防止思想的僵化，推动思想的变革，保持思想的活力；二是与科学一道构成一种超越利益主体立场的真理向度，从而为现代民主制度提供一种必要的补充；三是突显和张扬生活之为生活的反思特性和创造本质，从而有助于维护与促进人的现实生活。 相似文献
10.
哲学何为 总被引：1，自引：0，他引：1
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(3):18-25
哲学是无所不及之思。这种思以普遍为对象,以抽象的理智概念为手段,以怀疑 和批判为风格。哲学之思在把世界作为整体来研究的时候,始终同时致力于对真、善、美的探求。不仅如此,哲学之思还有助于人们确立“理性的信仰”,更是一种积极能动的改变世界、重塑存在的力量。 相似文献
11.
陈锋 《钦州师专钦州教院学报》1996,11(1):13-18
本首先从社会功能方面论述马克思主义哲学的特点－实践性、科学性和革命性与真善美是统一的，马克思主义哲学具有指导社会主义革命和建设的方法论功能；其次，从理论人格的塑造方面论述马克思主义哲学作为一种意识形态和思想认识工具在认识世界和世界过程中的作用。 相似文献
12.
刘建成 《聊城师范学院学报》2006,(4):14-16,38
西方政治哲学在其整个发展过程中，先后存在过三种思维范式，历经两次思维范式的转换。求知动物被提升到政治动物之上，蔑视行动的生活。诉诸政治一种客观主义的“法则和尺度”。为存在性政治哲学范式；从人性出发。设定自然状态，诉诸政治抽象的“自我意识”，为意识性政治哲学范式；从现实世界的整体性出发，在“理性多元化”的生活世界中，通过交往实践，采用“对话”的方式寻求政治问题的“和解”。为交往实践性政治哲学范式。作为现代交往实践哲学奠基者的马克思。理应成为追溯政治哲学思维范式现代转向的源头。 相似文献
13.
胡定荣 《河北师范大学学报(教育科学版)》2004,6(1):93-97
对教学活动本质的认识是对“教学是什么”这一问题的哲学思考。教学理论界对教学活动的本质存在多种有争议的观点。我们认为，思考教学活动本质首先应明确它是一个哲学问题还是一个科学问题，作为一个哲学问题，它应关注的是教学活动的认识论问题还是本体论问题，不同性质的问题有不同的解答方式。对教学活动本质问题性质和致思途径的认识有利于消除对教学活动本质认识的无谓之争，并使之得到深化。 相似文献
14.
谢劲松 《华中科技大学学报(社会科学版)》1997,(3)
本文提出惊讶感是哲学的起源，也是理解哲学的一个维度。但惊讶只是一种情绪，情绪不可能直接产生智慧，不可能直接把握真理。因而还需要理智和理性。惊讶唤起人思和问，对哲学来说思和问比答更重要。哲学也许有终结的一天，但思永不会终结。只有与惊讶相伴的思才是那与智慧同义的哲学。一个自身无惊讶、也不能唤起人惊讶的哲学是无生命的哲学。 相似文献
15.
中国哲学中的时间问题 总被引：2，自引：0，他引：2
陈Yun 《南通师范学院学报》2002,18(4):1-8
时间问题是哲学中的一个基本问题，中国哲学具有浓厚的时间意识。王船山把时间的存在追溯到主体的时间意识的结构中，过去、现在和未来分别对应着主体的识、思、虚。识、思、虚分别是主体意识中的保存、呈现与预期（包括筹划）的功能。时间的流逝不仅仅具有线性的特点，不仅仅是从过去、现在到未来的行程；而且还具有境域性的特征，过去、现在与未来彼此相遇。时间意味着存在的持续敞开，它展开为隐显（可见与不可见）之间的交互作用。对于人而言，时间意味着“关系的承担”，也就是在每一个当下承担他自身以及整个世界的存在。 相似文献
16.
论哲学的批判与批判精神 总被引：3，自引：0，他引：3
林剑 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):48-51
哲学必须渗透或贯穿着一种批判意识和批判精神，这应是所有哲学都应具有的一个共同性特点，而哲学的批判不同于政治上的批判，哲学批判的本真底蕴是考察分析，这种考察分析是一种辩证的扬弃。哲学的批判具有观照视角上的总体性，批判向度上的多维性，深刻性和智慧性的特点，哲学的批判必须以一定的批判精神作支撑，哲学的批判精神是贯彻于哲学批判之中的灵魂，它象一种普照的光，指示着哲学批判的路标，哲学的批判既需要一定的科学精神作支撑，也需要一定的人精神作支撑。 相似文献
17.
西方哲学大体经历了五种思维方式，而马克思主义哲学实践论思维方式的确立，标志着哲学史上的伟大变革。实践论思维方式将哲学的主题和使命由“解释世界”置换为“改变世界”；它实现了探索本体论问题的思维方式的转变；它将合理性追求融入本体论问题的探索之中，强调事实与价值在社会历史中的统一。 相似文献
18.
蒙培元 《南阳师范学院学报》2002,1(1):1-3
冯友兰先生的一生是哲学家的一生，也是不断反思的一生。冯先生的哲学之思经历了不同的阶段，采用了哲学的与哲学史的两种不同的论方式，而两种方式又是相互影响、相互联系的。 相似文献
19.
谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22
19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。 相似文献
20.
陈波 《中国社会科学评价》2017,(1):58-68
哲学研究有两条不同路径：一是面向原典和传统，着眼于诠释和继承，并可以通过创造性诠释走向理论创新；二是面向学理性问题和当代现实问题，在深厚的学理基础上，谨守学术规范，从事哲学理论的开拓创新。目前中国哲学界的严重问题是：前一种占据绝对支配地位，而后一种几近阙如。正确的选择应该是：百花齐放，让不同的研究方式相互竞争，共同营造... 相似文献