共查询到20条相似文献，搜索用时 750 毫秒
1.
许仲义 《延安教育学院学报》2000,(1):51-53
由n阶和n 1阶幻方镶嵌而成的一种边框成锯齿形的数阵，从纵、横、钉钯形以及许多对称的图形法研究，会发现它们不仅所含数字之和等幻和，且可拼成各种汉字和图画，具有数学益智游戏的价值。 相似文献
2.
彭保旺 《延安教育学院学报》2006,20(4):45-47
在幻方制作和检验过程中,存在另一类等值线图形——“彭线”和“泛彭线”,即在等值线概念的基础上,有一个方向或多个方向上的步长大于1时,仍有等值线,对于n阶幻方来说,可以1至n的任意值为步长。“泛彭线”即一种步法可以任意位置为起点而形成一系列的彭线,在16阶完美幻方及完美幻立方中都有大量彭线、泛彭线存在。 相似文献
3.
4.
冯汝常 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
神魔小说三幻之一幻理是其作为小说类别的根本特色之一。论文在前人有关论述基础上,重新探讨了神魔小说文本叙述的幻理性质与宗旨,通过对幻理的解读评析了文本幻理的得失。 相似文献
5.
6.
《聊斋》人幻出幻艺术表现为：设置出入幻的因果关系，使幻境的设置真实可信，淡化出入幻的痕迹，使现与幻境，本体与幻体相渗相融，天然无痕，世情化，世俗化处理幻境情节，。达到幻而不幻，从而为神经怪题材世情化的创伤开创了新路。 相似文献
7.
8.
9.
冯汝常 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):53-57
在幻神的文体特征构成上,幻文成为神魔小说特色的根源之一,追求奇幻神异变换的叙事与文字,使神魔小说在幻文过程中形成了以幻生幻、以虚养幻和借事造幻模式,而作者在叙事中的权威和叙述的超越,则突出了幻文的用意. 相似文献
10.
<聊斋>入幻出幻艺术表现为设置出入幻的因果关系,使幻境的设置真实可信;淡化出入幻的痕迹,使现实与幻境、本体与幻体相渗相融,天然无痕;世情化、世俗化处理幻境情节,达到幻而不幻,从而为神怪题材世情化的创作开创了新路. 相似文献
11.
12.
高次幻方中的"黑马"--12阶3次幻方 总被引：1，自引：0，他引：1
高治源 《延安教育学院学报》2003,17(4):56-57
全面叙述了中国高次幻方的构造历史。而12阶3次幻方以数字少、阶数小、结构和谐称于世。 相似文献
13.
14.
15.
本文介绍了利用两个正交拉丁方构造2n＋1阶完美幻方的一种简便构造法.并且在计算机上加以实现. 相似文献
16.
17.
18.
19.
20.