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1.
李根 《广东技术师范学院学报》2010,31(4):95-99
在中国绘画史上,“历史画”创作是一个源远流长、不容忽视的客观存在。特别是在宋代以前,以人物为核心的绘画,包括描绘历史事件的“历史画”和以刻画人物为主的“历史人物画”一直是中国绘画的主流,只是随着山水、花乌画的兴盛,“历史画”在元、明、清三代发生了流变,在一定程度上表现出了与山水画的合流,影响了“历史画”的独立发展。至于明、清时代,特别是清代大量出现的帝王“纪功画卷”,则只是一种异变了的“历史画”。中国古代的“历史画”可以为我们今天的创作提供借鉴,中国古代“历史画”发展的历史在很多方面也对我们有一定垂诫意义。 相似文献
2.
李莉 《黄冈师范学院学报》2005,25(5):89-92
以“龄记版”和“人教版”中国历史教科书为“蓝本,以秦汉史为例,比较香港与内地中国历史教科书在编写上的异同,分析各自在中国历史教科书编写上的成功经验和存在的不足之处,以资相互借鉴. 相似文献
3.
拙文《看一台中国历史的大戏》（《中学历史教学》2008年第7期）,主要谈了如何从“看戏”的角度来理解中国历史。按在中国历史这台大戏中,最富变化与性情者,无疑是“演员”。如果不明个人与人群,不明家庭与家族,不明民族与民族群,也就不能明历史。所谓客观存在的“历史”,是人演出的历史;我们出于主观所研究的“历史”,当然主要就是人的历史。 相似文献
4.
《历史学习》2003年第5期的“试题集粹”栏目,有一部分是谭秀东老师编的“近代中国资本主义的曲折发展”,其中有些题目在命题上存在缺陷,不利于学生的使用以及对教材的理解。一、何为“近代民族资本主义”第1题:所谓“近代民族资本主义”是指A.产生于近代的手工工场B.采用机器生产的各种工厂C.在中国开办的私人企业D.由中国民间投资建立的工商企业参考答案是“D”。这样的题目不能让学生完整地把握“近代民族资本主义”这个概念。首先,“民族资本主义”指的是一种生产方式,而不是指“工厂”和“工商企业”。此外,根据参考答案,好像只要是… 相似文献
5.
王嘉炜 《淮南师范学院学报》2006,8(2):121-123
高校历史学专业低年级学生对于“中国历史文选”课程教学存在几点模糊认识。而这些认识的产生,是同中国古代史学作品本身所具有的特点、当前中学教育尤其是高中文言教育、当前史学发展前景的不容乐观及中国古代“文史不分家”的传统密切相关的。“中国历史文选”课程有其特殊性,澄清模糊认识,对于搞好这门课程以及其它历史教学是有益处的。 相似文献
6.
王达三 《咸阳师范学院学报》2005,20(5):20-22
中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即是中国的历史哲学,同时,史义还包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,但是,史义与西方历史哲学存在着重大差异。 相似文献
7.
苑忠霞 《中学历史教学参考》2014,(1):54-57
宗法制作为中国早期政治制度之一,在中国历史上具有举足轻重的地位,对中国历史的发展产生了深远的影响。关于这一内容,《普通高中历史课程标准（实验）》的要求是：了解宗法制、分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。下面围绕课程标准之“学习要点”与中学历史教科书的相关内容,梳理学术界关于宗法制的研究成果,希望能对同行有所帮... 相似文献
9.
史义与中国传统历史哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
王达三 《温州大学学报(社会科学版)》2006,19(2):68-71
从中国传统学术的视阈入手,提出中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义,进而指出史义即是中国的历史哲学;同时,本文还认为史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,并认为史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。 相似文献
10.
从公元公元484年北魏实行俸禄制到公元499年魏孝文帝去世．是北魏进行改革的15年,史称这一时期的改革为“魏孝文帝改革”。它是中国历史上的一个重大事件,对北魏以至整个中国古代历史的发展都产生了深远的影响。 相似文献
11.
习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的。”因此，理解中国梦，就要结合中国近现代以来的历史去研读、把握、思考。要理清历史载体、历史选择和历史情怀的线索，以近代以来中国历史为载体， 相似文献
12.
13.
历史三分法与中国历史哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。 相似文献
14.
夏朝的奴隶制国家制度的建立,是中华民族进入文明社会的标志。从夏、商、周的奴隶制国家到春秋、战国的封建国家以及现在新中国的社会主义国家,中国形成了“分久必合,合久必分”的民族发展历史,这是从民族统一与分裂的角度来研究中国历史的发展态势,也是比较普遍的历史分析方式,本文将拟从历史文化认同的角度来分析历史发展的历程。 相似文献
15.
王达三 《山西大学师范学院学报》2006,5(2):108-110
从中国传统学术的视阈入手，可以发现中国历史上对“历史”有一种三分法，即史事、史文、史义。其中史义即是中国的历史哲学。同时，史义包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。史义与西方历史哲学存在着一些重大差异。 相似文献
16.
严亚明 《宁夏师范学院学报》2001,22(2):39-42
“近代”一词有两种含义,指时间和社会发展形态。中国史学界“近代”、“现代”说法的指称对象虽渐趋一致,但在实际教学、科研中,二者相混,难以硬性规范。“近代”应明确指半殖民地半封建社会史,其上限以鸦片战争为标志,但只具相对意义,近代史时段——鸦片战争至中华人民共和国成立,亦不能作僵化理解。应根据具体研究对象来确定研究的时空范围,淡化“上下限”概念,拓展中国近代史研究视野,在更为宏大的历史时空中考察中国近代社会历史的走向,将是中国近代史学科新的突破和发展的契机。 相似文献
17.
历史是国家与民族的文化基因,是凝聚中国心、中国魂的有力支撑,历史主题内容是小学道德与法治课程的重要构成。基于叙事逻辑厘清历史主题内容的教学理路,本文以统编《道德与法治》五年级下册《百年追梦复兴中华》单元为例,从单元的主题、线索及内容呈现上分析把握其基本叙事特征,并在为儿童“讲好中国故事”这一叙事思路下,围绕“从哪讲”“讲什么”以及“怎样讲”三个方面探索历史主题教学策略。 相似文献
18.
柳下惠是春秋时代鲁国人,是中国历史上杰出的贤人。孟子称之为“圣之和者”,后世尊之为“和圣”。本文从领导学的角度,来探究柳下惠治国思想的内涵,以期对柳“和圣”这一历史人物取得新的认识。 相似文献
19.
实现现代化是各国人民的普遍追求,亦是人类文明发展的普遍趋势。经过长期探索,中国共产党带领中国人民实现了中国式现代化从“世界失我”到“世界有我”再到“世界向我”的跃迁。这一跃迁离不开历史主动精神的支撑。历史主动精神内含的价值要义与推进中国式现代化具有高度的价值耦合性。其中,把握历史规律的科学精神是推动中国式现代化的题中之义,尊重人民的主体精神是推动中国式现代化的必然诉求,未雨绸缪的预见精神是推进中国式现代化的战略导向,勇毅前行的担当精神是推进中国式现代化的现实保障。百余年来,中国共产党带领中国人民以强烈的历史主动精神书写了中国式现代化从探索现代化之路到开创中国式现代化新局面的恢弘叙事。如今,站在新征程上,需要继续发扬历史主动精神,加强和改进党的建设,推进马克思主义的守正创新,坚持和发展中国特色社会主义,推进中国式现代化实现新突破。 相似文献
20.
中国历史,悠久,厚重;中国文化,丰富,灿烂。中国各族人民共同创造了中国历史文化：中国历史文化又反转过来哺育着世世代代各族人民．如此螺旋般地前进．形成生生不息的、连续发展的伟大机制。这个机制蕴含着多民族历史文化认同的深刻意识．蕴含着“彰往察来”的启示意义和“自强不息”的进取精神。一言以蔽之,中国历史文化是中国各族人民生存、发展的土壤,是中华民族共有的精神家园。 相似文献