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彭辉老师《对2008年岳麓版（历史）必修Ⅱ的几处商榷》（载《中学历史教学》2009年第10期）指出：“岳麓版教材第27页，‘在1720—1820年间，中国国内生产总值（GDP）在世界总值中所占比重的年增长率远高于整个欧洲地区．该表述让人生疑。” 相似文献
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2007年人教版《历史》选修二第111页说“中国民主同盟成立于1941年3月”,2009年人民版《历史》必修一第67页说“中国民主同盟成立于1941年10月”。2013年岳麓版《历史》必修一第94页说“中国民主同盟1941年10月在重庆成立”,三教材存在差异。《中国民主党派史丛书·中国民主同盟卷》（河北人民出版社,2001年,第11—15页）载, 相似文献
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岳麓版高中《历史》必修1（2004年版）第68页叙述五四运动时说：“5月6日清晨,《民国日报》总编辑邵力子来到复旦大学,召开全校同学临时紧急会。” 相似文献
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岳麓版《历史》必修I第1课《从内外服联盟到封邦建国》中有一幅“西周分封形势图”（如左）,里面标注的诸侯国中有秦,似有误。 相似文献
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岳麓版高中《历史》必修Ⅲ《西学东渐》一课说：“直到英国发动了鸦片战争,皇帝和满朝文武还不知‘英国在中国之何方’,‘俄罗斯是否（与中国）接壤’。” 相似文献
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岳麓版高中《历史》必修Ⅱ（岳麓书社2008年7月第3版）第18页认为“宋代,景德镇成为‘瓷都”’。而《新编中学历史表解》（三秦出版社2007年版）第41页认为“明清,景德镇成为‘瓷都…。那么,景德镇何时成为瓷都？ 相似文献
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岳麓版《历史》必修二第四课《农耕时代的手工业》中认为我国在南宋末年开始用焦炭冶铁。小字部分给出了依据：“在广东新会一处13世纪后期的冶铁遗址中．出土过焦炭。”因此认定我国在13世纪后期（也就是南宋末年）开始使用焦炭冶铁。 相似文献
10.
人教版选修1采用了一幅《梭伦像》（P7，图一），大象版必修3（P123）和人民版必修3（P91）均采用了图一．却是作为苏格拉底的头像。岳麓版选修1（P4，图二）和大象版选修1（P7，图三）采用的梭伦像基本一致．但与人教版选修1选用的图一完全不同。 相似文献
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马晓娓 《大连教育学院学报》2009,25(1):90-90
岳麓版历史必修11《经济成长历程》（2005年第2版）第11课《近代工业的艰难起步》中,编者把本节课的内容编排成三个子目：洋务与官办、民族工业的出现和初步发展、在夹缝中步履维艰。在“洋务与官办”子目中,编者提到：1862年,中国人自行设计制造的第一台实用蒸汽机在安庆内军械所问世,标志着中国近代工业的起步。 相似文献
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岳麓版历史必修Ⅰ（2006年）第23课说：1989年4月，《中华人民共和国行政诉讼法》颁布。1999年4月，全国人大常委会通过了《行政复议法》。这两部法律规范了政府行为，使“民告官”有了法律保证。为了说明这一点，编者引用了这则材料：2002年5月1日早晨,新疆霍城垦区的居民王振明发现一根电线落地。就用铁锹往房顶甩电线, 相似文献
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一、教材分析
（一）学科与年级：历史学科和高一年级（中学）
（二）岳麓版教材：《政治文明历程必修Ⅰ》第五课爱琴文明与古希腊城邦制度1课时（三）学习内容：爱琴文明——克里特文明与迈锡尼文明;城邦的概念与特征航海业与殖民;城邦的多种政体：贵族制、民主制、君主制、 相似文献
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最近,我读了《中学历史教学》2013年第10期第9页聂忠凯老师的《1792年法国政体的更迭》一文,文章写到：“岳麓版《历史》必修I第43页说：‘1972年法国废除君主制,建立共和国。’这一表述不准确,实际上．1792年法国废除的是君主立宪制。＇”我认为聂老师对1792年法国政体的更迭的质疑是错误的。 相似文献
15.
陈敬远 《历史教学(高校版)》2008,(5):59-59
岳麓版教材必修（二）《经济成长历程》2007年6月第2版第95～96页有这样一段话：
首创包产到户的小岗生产队所在的安徽凤阳县,长期以来属于贫困县,22年来没有给国家贡献1斤粮食,倒吃国家3．8亿斤粮食。但在实行包产到户后,1979年凤阳全县粮食产量比1978年增长49％,卖给国家粮食4450万千克。 相似文献
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岳麓版《历史》必修I第43页说：“1792年法国废除君主制,建立共和国。”这一表述不准确,实际上,1792年法国废除的是君主立宪制。 相似文献
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徐新 《历史教学(高校版)》2005,(11):71-72
今年我们江苏省高一年级学生开始全部进入高中新课程，本文拟就《普通高中历史课程标准》必修历史（Ⅱ）中的“欧洲联盟”，对新课标人教版（下称新人教版）、人民版、岳麓版与现行人教版的不同写法作一简略的比较。 相似文献
18.
彭辉 《中学历史教学参考》2009,(6):34-35
岳麓版高中历史必修Ⅲ《思想发展的历程》第53页（2008年版）写道：“1536年,加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救,以此反对天主教的等级观念,否定教皇统治人民的权力。”“加尔文又把‘依靠信仰才能得救’解释成先定论,即永生与永罚,成功与失败,甚至贫富荣辱都是上帝先定的,人的意志无法改变。 相似文献
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岳麓版《历史》必修I第二课有一幅“战国铜壶金银错宴乐图”．许多学生不理解，课本也没有相关文字说明。我查阅了相关资料，略述如下： 相似文献