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1.
周海波 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):78-86
杂文是怎样一种文体？是否属于文学的范畴？对于这些问题的争论已经涉及到对现代文体的认识与理解。杂文首先是一种借助报刊的知识分子写作，现代作家选择杂文作为。说自己想说的话”的艺术方式，既是对现代报刊文体的深刻理解，也是对知识分子话语方式的准确把握。杂文的言说方式是一种隐喻修辞，与符号世界相关，理趣、对话性以及多重反讽构成为现代杂文的文体特征。 相似文献
2.
黄伟林 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(3):1-3
北海作家廖德全的随笔兼有文、史、哲融合的气质,这在广西的文学界,确不多见。其随笔承接了余秋雨文化散文的写作模式,多以历史人物为素材,从人文关怀的角度对待这些历史人物的人生和事迹,充满了追问与求解的意识。他将杂文与随笔相融合,将杂文的现实批判精神纳入相对软性的随笔,使随笔不仅有风华、风韵、风味,而且有风骨。 相似文献
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4.
黄乃江 《福建教育学院学报》2004,5(1):86-88
杂文意指过程中,往往需要对“元语言“话语系统中所作的“解释“进行“再解释“,以探察“元语言“话语系统中存在的矛盾性痕迹与消解性缝隙,实现对“元语言“话语系统的解构,并作出有利于“新元语言“话语系统的阐释,由此展开“新元语言“话语系统的建构.“对解释进行解释“,更全面真实地描述了杂文意指的整个实现过程,可以充当杂文的一种意指实现方式. 相似文献
5.
古大勇 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):35-39
1990 年代后,中国当代文坛存在着一个鲁迅影响下的杂文随笔创作群体,他们能自觉继承鲁迅杂文的批判精神,进行广泛的“社会批评”和“文明批评”。与鲁迅杂文随笔相比,他们的杂文随笔既有不足的地方,同时也有若干超越之处和独特的贡献。 相似文献
6.
魏桥 《宁波大学学报(教育科学版)》1986,(3)
一提到巴人,人们就会想到他那辛辣锋利、发人深省的杂文。一讲到他的杂文,人们又会很自然地记起他在五十年代写下的《况钟的笔》等等名篇。巴人的名字是和鲁迅式的杂文密切联系在一起的。巴人原名王任叔,他的一生给我们留下了不少小说、文艺理论专著,还有大量杂文。他的杂文从时间跨度来看,始于一九三六年,终于一九五七年(一九五九年写过一些文艺理论随笔),前后共经历了二十多个春秋,先后汇编成集的有《生活、思索与学习》(1940 相似文献
7.
五四时期先进知识分子话语表达,是认识和把握中国马克思主义早期传播的一个重要视角。五四时期先进知识分子话语表达具有三重逻辑：反思与批判话语表达的精神觉悟逻辑,是对自鸦片战争至五四以前学习西方资本主义道路的自省,是对以孔子为代表的旧思想旧文化旧礼教的抨击。启蒙与救亡话语表达的五四运动逻辑,是以西方资产阶级民主与科学精神催动了新思想新文化新话语的生长,五四运动为先进知识分子确立了“重新估定一切价值”的救亡新时代。改造与革命话语表达的马克思主义逻辑,是五四运动后马克思主义成为创造另一种新生活、另一种新社会的主流话语,坚定走俄国人的路的先进知识分子实现了马克思主义与中国革命实际、劳动群众相结合,成为马克思主义早期传播的一个优点和特点。这也为中国马克思主义早期传播奠定了思想基础,提供了现实动力,指引了前进方向。 相似文献
8.
文章从“中产的智识阶级分子”“生产者”和“过客”三个层面切入讨论鲁迅的杂文创作和主体意识之间的关系,可以看到鲁迅的知识分子式的主体意识在其杂文写作中的呈现为对知识分子的批判。知识分子意识对于鲁迅而言,不是身份意识,而是主体意识,他在变动的历史场景中坚持自我,又不断地丰富自我。而且,也正是因为鲁迅以主体意识对待知识分子意识,所以在鲁迅的杂文写作可以看到鲁迅主体意识的变化。 相似文献
9.
10.
罗爱玲 《福建师大福清分校学报》2005,1(4):51-54
本文是《主流话语与文学话语的矛盾冲突》课题的第二篇.课题的基本思路在于试图将王实味、萧军、胡风、“三家村”等人,从重重的政治、文化批判中剥离出来,通过对其杂文的创作动机、文本功用、重新阐释等方面进行研究,希望能够对其杂文思想进行梳理与把握,从侧面勾勒出（1942-1976）年杂文被批判的原因、模式、教训的某些历史线索,窥探一代知识分子的精神文化心理与时代精神状态;把握其审美观念和文化心理结构的发展脉络;进而对中国现当代文学发展路向提供某种程序的反思与借鉴. 相似文献
11.
张珠龙 《江苏广播电视大学学报》2008,19(2):61-64
李德裕是中国古代具有“政文一体”特征的一个典型。李德裕政治性应用文融骈入散,是骈体应用文的一大创新;论说文持论精警,具有强烈的现实性。文章是李德裕政治生命的产物、见证和组成,由作者兼资文武、英伟不凡的人格胸襟所形成的“雄奇俊伟”“英雄本色”是其散文的总体特征。 相似文献
12.
郭军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(5):28-34
法兰克福学派的重要成员瓦尔特·本雅明的文化批判思想是该学派的重要理论建树"否定辩证法"和"启蒙辩证法"的直接思想来源,然而他本人的理论关怀却远远超越了单纯的否定与批判,而是在对资产阶级意识形态解构之后寻求积极的建构,表现了一个人文知识分子对历史与社会的高度伦理责任感.但他的批评方法极其独特,是神学与马克思主义的奇妙结合,因此他对资本主义现代性的批判以弥赛亚主义的救赎为目的.他认为这样一个乌托邦原本是人类的本原,是在现代性中被打破的,所以批评的终极指归是重建本原.由此,他的整个理论关怀用他所喜爱的名言来概括,即"本原就是目标".本文以德法文论的差异走向为背景,以本氏思想与这一背景的关系为参照,勾勒出他的文化批判思想和哲学方法论的地形图,使他的这一思想主线一目了然. 相似文献
13.
Tim McDonough 《Educational theory》2008,58(3):321-342
A bstract . In this essay Tim McDonough analyzes a number of different positions within the ongoing discussion on multicultural education in order to provide a conceptual map of the development of the term "culture." His examination of the discourse begins with liberal multiculturalism; moves through the stages of difference, critical, and poststructural multiculturalism; and ends with what he terms "transfigurative multiculturalism." McDonough describes how a conception of culture as a field of collective symbolic work has been arrived at through a dialectical movement of the concept across these different phases of multicultural discourse. This review does not attempt to provide a comprehensive account of the complex discourse of multiculturalism. Rather, McDonough charts a course representative of the field for the purpose of enhancing the readers' understanding of "transfigurative" multiculturalism, which represents a fresh approach in the continuing inquiry into democratic multicultural education in an increasingly global society. 相似文献
14.
在全国有一定影响的商洛杂文作家屈超耘在杂文创作理论上有所建树,其杂文创作题材和创作风格有所拓展,其主要艺术特色是语和意深,细微精警;说古论今,史质文衣;形象说理,姿态横生. 相似文献
15.
《Chinese Education & Society》2013,46(3-4):129-131
After I read "Zheng wen" [A Solicited Letter — selection 13, above] by Xu Mumin of Middle School No. 2 in Dezhou, Shandong, in the eighty-ninth biweekly "Writing Reform" feature in Guangming ribao, I groaned with indignation. I am not a researcher in writing reform, but I cannot suppress my anger, I must express it. First, I feel that the Party's policy of "Let a hundred flowers bloom, a hundred schools contend" has rightly opened up free discussion on scientific questions; it is also right that erroneous views made with good intentions should be published. But such insults and false accusations as Xu Mumin's cannot be tolerated. The title that he has chosen, "A Solicited Letter," appears to me to be a challenge to battle. His whole essay is composed of filth which brings false accusations of the worst kind against writing reform; this is not just fortuitous. He has issued a "summons to war" to writing reform, and we must be prepared to strike back with determination. 相似文献
16.
曹明海 《中国教育科学(中英文)》2021,(1):8-13
刘国正长期从事语文教育研究,其语文著述,蕴藉深沉,纯朴素雅,叙写对语文教育的深层憬悟和对语文生活现实的诠释,总是以丰厚的内涵发人深省。他早就提出并建构的富有思维创新性和语用发展性的写作教学观,实际上是着眼于整体性素质即核心素养的“作文综合性的训练”,倡导训练学生写“规矩文”,也鼓励写“放胆文”和“课外练笔”,指明了学生... 相似文献
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邓杏良 《楚雄师范学院学报》2002,17(2):111-112
“读后感”是属于义论文范畴的一种重要文体,写作难度大于一般性议论文,也是初中学生较难把握和写好的。笔者通过多年的教学实践探索,总结出写作“读后感”的三字思维途径,即“读”,“思”和“联”,它对于中学生写好“读后感”具有积极的指导意义。 相似文献
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中国学生在英语写作时习惯用汉语的思维模式去构建篇章,因此,写作中很容易出现汉语语篇模式的负迁移。该文通过分析、对比英汉语篇构建方式差异,指出在英语写作教学中,要注重培养学生的语篇意识,注意语篇衔接和连贯的训练,帮助其提高写作能力。 相似文献
19.
本文以《2 0 0 0年中国诗歌精选》为例 ,对当前中国诗歌的创作状况作了大致的概括 ,指出当前中国诗歌存在着六大现象 :一、主题思想的多元化和世俗化 ;二、抒情基调的极端个人化 ;三、诗意的过分哲理化 ;四、语言运用的随意化 ;五、诗歌形式的散文化和音乐的退化 ;六、诗情的“矮化”和“大诗”的隐退。这些现象显示了中国诗歌在艺术探索上的误区。 相似文献
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María del Pilar Blanco 《Science & Education》2014,23(3):541-556
This essay explores the career of the understudied writer Pedro Castera (1846–1906), who is regarded as one of the first practitioners of science fiction in Mexico. A man of many talents, Castera is one of the most eccentric and eclectic figures in the intellectual life of fin-de-siècle Mexico City. His career took many turns: While during specific periods he devoted himself to writing and participating within the liberal, cosmopolitan culture of Mexico City, he often disappeared from the public eye to devote himself to the development of inventions in the mining industry. The essay discusses the different meanings of ‘invention’ within Castera’s oeuvre, namely poetic and scientific innovation. Setting these two concepts within the domains of literature and scientific writing in the global and local fin de siècle, the essay investigates how Castera’s journalism and fiction (specifically his 1890 novel Querens) are representative of the wider question of scientific development in Mexico and Latin America as a whole during the nineteenth century. Furthermore, it explores the intersections of aesthetics and science during a critical period of modern intellectual history, in which these two areas of knowledge were gradually defining themselves as two distinctive cultures. 相似文献